雜阿含經・慧照心得
共 44 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《雜阿含經》第十卷（1）〈五受陰無常生滅不如實知名無明・如實知見覺慧無間等名為明〉——（二五六）學僧 釋慧照第（2）篇《雜阿含經》第十卷（2）〈五受陰及集滅滅道跡不如實知名無明・如實知四法則名有明〉——（二五七）學僧 釋慧照第（3）篇《雜阿含經》第十卷（3）〈五受陰集滅味患離不知是無明・如實知味患離即名為明〉——（二五八）學僧 釋慧照第（4-1）篇《雜阿含經》第十卷（4-1）〈未得無間等至須陀洹・觀五受陰如病癰刺殺無常苦空非我〉——（二五九前段）學僧 釋慧照第（4-2）篇《雜阿含經》第十卷（4-2）〈從須陀洹至阿羅漢皆觀五受陰・同一正觀貫通四果進修〉——（二五九中段）學僧 釋慧照第（4-3）篇《雜阿含經》第十卷（4-3）〈阿羅漢亦觀五受陰無常苦空非我・為見法樂住而非再求未得〉——（二五九後段）學僧 釋慧照第（5）篇《雜阿含經》第十卷（5）〈五受陰本行所作本所思願・本是無常滅法故彼法可滅〉——（二六○）學僧 釋慧照第（6-1）篇《雜阿含經》第十卷（6-1）〈生法故計是我・如明鏡中面像因生而見非不生〉——（二六一前段）學僧 釋慧照第（6-2）篇《雜阿含經》第十卷（6-2）〈五陰無常苦變易故不應計我・一切過現未來皆非我不相在〉——（二六一中段）學僧 釋慧照第（6-3）篇《雜阿含經》第十卷（6-3）〈五陰如實觀非我而生厭離欲解脫・阿難聞富留那深法得法眼淨〉——（二六一後段）學僧 釋慧照第（7-1）篇《雜阿含經》第十卷（7-1）〈闡陀雖知五陰無常無我・仍不喜聞諸行空寂愛盡離欲涅槃〉——（二六二前段）學僧 釋慧照第（7-2）篇《雜阿含經》第十卷（7-2）〈闡陀自知疑結未解遠赴拘睒彌・阿難見其無所覆藏而堪受勝妙法〉——（二六二中前段）學僧 釋慧照第（7-3）篇《雜阿含經》第十卷（7-3）〈不墮有無二邊而見緣起中道・此有故彼有此滅故彼滅〉——（二六二中後段）學僧 釋慧照第（7-4）篇《雜阿含經》第十卷（7-4）〈闡陀得法眼淨不復見我唯見正法・於空寂愛盡涅槃心樂正住〉——（二六二後段）學僧 釋慧照第（8-1）篇《雜阿含經》第十卷（8-1）〈欲求漏盡不可但用心求・不修念處正勤如意足根力覺道終不能解脫〉——（二六三前段）學僧 釋慧照第（8-2）篇《雜阿含經》第十卷（8-2）〈伏雞若不隨時蔭餾冷暖長養・只求雛子啄卵而出終不可得〉——（二六三中前段）學僧 釋慧照第（8-3）篇《雜阿含經》第十卷（8-3）〈伏雞善養其子冷暖得所・雖不強求雛子亦能自然啄卵而出〉——（二六三中段）學僧 釋慧照第（8-4）篇《雜阿含經》第十卷（8-4）〈斧柯日日磨減而不自覺・修行不必日日計量煩惱減了多少〉——（二六三中後段）學僧 釋慧照第（8-5）篇《雜阿含經》第十卷（8-5）〈海舶藤綴經風日漸斷・結縛使煩惱纏亦由長久修習漸得解脫〉——（二六三後段）學僧 釋慧照第（9-1）篇《雜阿含經》第十卷（9-1）〈手中小土尚不可得常住之我・若我可得則應常恒不變易正住〉——（二六四前段）學僧 釋慧照第（9-2）篇《雜阿含經》第十卷（9-2）〈七年修慈得七劫勝報・曾作大梵王帝釋轉輪王而一切終歸變易〉——（二六四中前段）學僧 釋慧照第（9-3）篇《雜阿含經》第十卷（9-3）〈八萬四千象馬車城宮殿衣食・實際一時只能受用其中一分〉——（二六四中段）學僧 釋慧照第（9-4）篇《雜阿含經》第十卷（9-4）〈布施調伏修道成就威德自在・凡夫五欲無厭聖者智慧知足〉——（二六四中後段）學僧 釋慧照第（9-5）篇《雜阿含經》第十卷（9-5）〈一切諸行過去盡滅變易・五陰無常苦非我而厭離解脫〉——（二六四後段）學僧 釋慧照第（10-1）篇《雜阿含經》第十卷（10-1）〈色如聚沫受如水泡想如陽燄・諦觀五陰皆無牢無實無堅固〉——（二六五前中段）學僧 釋慧照第（10-2）篇《雜阿含經》第十卷（10-2）〈行如芭蕉識如幻事・五陰如病癰刺殺無常苦空非我〉——（二六五中後段）學僧 釋慧照第（10-3）篇《雜阿含經》第十卷（10-3）〈五陰皆無我我所・晝夜正念觀察有為長息而得清涼〉——（二六五偈頌）學僧 釋慧照第（11）篇《雜阿含經》第十卷（11）〈天地山海尚有敗壞・無明愛結不斷則如狗繫柱長夜隨五陰轉〉——（二六六）學僧 釋慧照第（12-1）篇《雜阿含經》第十卷（12-1）〈心惱故眾生惱心淨故眾生淨・心之種種超過斑色鳥〉——（二六七前中段）學僧 釋慧照第（12-2）篇《雜阿含經》第十卷（12-2）〈如畫師隨意圖畫種種像・樂著五陰即復生未來五陰〉——（二六七中後段）學僧 釋慧照第（12-3）篇《雜阿含經》第十卷（12-3）〈如實知五陰集滅味患離而不樂著・不生未來五陰即脫老病死苦〉——（二六七後段）學僧 釋慧照第（13）篇《雜阿含經》第十卷（13）〈如急河漂人攀草木草木又斷・執色識為我終隨無常而斷〉——（二六八）學僧 釋慧照第（14）篇《雜阿含經》第十卷（14）〈五受陰非汝非汝所如祇林樹木・盡捨離五陰則長夜安樂〉——（二六九）學僧 釋慧照第（15-1）篇《雜阿含經》第十卷（15-1）〈無常想多修能斷欲愛色愛無色愛掉慢無明・如深耕斷草〉——（二七○前段）學僧 釋慧照第（15-2）篇《雜阿含經》第十卷（15-2）〈樓閣中堅象跡最大百川入海日出除闇・無常想能攝諸觀〉——（二七○中段）學僧 釋慧照第（15-3）篇《雜阿含經》第十卷（15-3）〈轉輪聖王於諸小王最上最勝・觀五陰無常建立無我想離我慢順得涅槃〉——（二七○後段）學僧 釋慧照第（16-1）篇《雜阿含經》第十卷（16-1）〈低舍不樂梵行多眠疑法・根門不守飲食不知量則無法生善法〉——（二七一前段）學僧 釋慧照第（16-2）篇《雜阿含經》第十卷（16-2）〈五陰不離貪愛故一變異便生憂苦・離貪離愛則變異不生苦〉——（二七一中前段）學僧 釋慧照第（16-3）篇《雜阿含經》第十卷（16-3）〈如迷路者由知路者指示左右・邪八道與正八道終歸涅槃城〉——（二七一中後段）學僧 釋慧照第（16-4）篇《雜阿含經》第十卷（16-4）〈佛為大師所應作已作・弟子當於樹下空地善思正念修不放逸〉——（二七一後段）學僧 釋慧照第（17-1）篇《雜阿含經》第十卷（17-1）〈僧眾小諍佛暫入林獨處・仍憐年少比丘而回僧團攝受〉——（二七二前段）學僧 釋慧照第（17-2）篇《雜阿含經》第十卷（17-2）〈出家為度生老病死究竟苦邊・若仍貪瞋懈怠如從糞廁又墮糞廁〉——（二七二中前段）學僧 釋慧照第（17-3）篇《雜阿含經》第十卷（17-3）〈貪恚害覺從貪恚害想而起・四念處住無相三昧令不善法永盡〉——（二七二中段）學僧 釋慧照第（17-4）篇《雜阿含經》第十卷（17-4）〈世間無一法可取而無罪過・五陰無所取即自覺涅槃〉——（二七二後段）學僧 釋慧照