雜阿含經・慧照心得
共 21 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《雜阿含經》第二十一卷（1）〈有想無想皆有不覺知・無想心三昧解脫是智果智功德〉——（五五九）學僧 釋慧照第（2）篇《雜阿含經》第二十一卷（2）〈住心選法調伏掉亂與止觀俱行・四道皆能趣向斷諸使〉——（五六○）學僧 釋慧照第（3）篇《雜阿含經》第二十一卷（3）〈為斷愛而修梵行・依四如意足之欲精進心思惟直到所依亦息〉——（五六一）學僧 釋慧照第（4）篇《雜阿含經》第二十一卷（4）〈能調伏貪瞋癡名說法・向於調伏名善向斷盡無餘名善到〉——（五六二）學僧 釋慧照第（5）篇《雜阿含經》第二十一卷（5）〈不以苦行吐盡宿業・戒定四諦現法通達才是離熾然清淨超出〉——（五六三）學僧 釋慧照第（6-1）篇《雜阿含經》第二十一卷（6-1）〈比丘尼染著試探而阿難攝護諸根・計數而食只為持身攝受梵行〉——（五六四前段）學僧 釋慧照第（6-2）篇《雜阿含經》第二十一卷（6-2）〈依慢斷慢依愛斷愛・自見自知其罪而悔過令善法增長〉——（五六四後段）學僧 釋慧照第（7-1）篇《雜阿含經》第二十一卷（7-1）〈戒身與定身未滿令滿・戒清淨心清淨皆須精進攝受〉——（五六五前段）學僧 釋慧照第（7-2）篇《雜阿含經》第二十一卷（7-2）〈從聞法重誦廣說到獨處思惟皆能令正見增長・貪瞋癡無欲解脫成解脫清淨〉——（五六五後段）學僧 釋慧照第（8）篇《雜阿含經》第二十一卷（8）〈青是戒白覆是解脫一輻是身念・離三結斷愛流而不復為三縛所縛〉——（五六六）學僧 釋慧照第（9）篇《雜阿含經》第二十一卷（9）〈無量無相無所有與空三昧各有其義・離貪瞋癡又可會歸一義種種味〉——（五六七）學僧 釋慧照第（10-1）篇《雜阿含經》第二十一卷（10-1）〈出入息為身行覺觀為口行想思為意行・死亡與滅盡正受其相不同〉——（五六八前段）學僧 釋慧照第（10-2）篇《雜阿含經》第二十一卷（10-2）〈入滅正受先口行次身行後意行・出定意行先起並順趣離出與涅槃〉——（五六八後段）學僧 釋慧照第（11）篇《雜阿含經》第二十一卷（11）〈十八界各各差別名種種界・下座梨犀達多知時而答受上座讚歎〉——（五六九）學僧 釋慧照第（12）篇《雜阿含經》第二十一卷（12）〈世間一切我見眾生見皆以身見為本・五陰不見是我我所則身見不起〉——（五七○）學僧 釋慧照第（13）篇《雜阿含經》第二十一卷（13）〈神通雲雨火光皆非究竟・一切功德與道品皆以不放逸為本〉——（五七一）學僧 釋慧照第（14）篇《雜阿含經》第二十一卷（14）〈不是眼繫色也不是色繫眼・六根六境中間的欲貪才是真正繫縛〉——（五七二）學僧 釋慧照第（15）篇《雜阿含經》第二十一卷（15）〈裸形苦行二十年仍未得過人法・入正法律精進修行終得阿羅漢〉——（五七三）學僧 釋慧照第（16）篇《雜阿含經》第二十一卷（16）〈第二禪由親證而知非但由信・尼犍前後言說相違終不能折伏質多羅〉——（五七四）學僧 釋慧照第（17-1）篇《雜阿含經》第二十一卷（17-1）〈諸天勸願轉輪王而長者觀其無常苦空無我・五下分結斷不復還生此世〉——（五七五前段）學僧 釋慧照第（17-2）篇《雜阿含經》第二十一卷（17-2）〈在家廣修布施供養良福田而無慳吝・命終不煩熱天仍回菴羅林說法〉——（五七五後段）學僧 釋慧照