中阿含經・慧照心得
共 22 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《中阿含經》卷第七（1）〈舍梨子問何法成就正見入正法・知不善不善根與善善根得不壞淨〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（2）篇《中阿含經》卷第七（2）〈四食如真愛為食習愛滅食滅・八支聖道為食滅之道〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（3）篇《中阿含經》卷第七（3）〈三漏以無明為習無明滅則漏滅・知苦八苦老死為習八聖道滅苦〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（4）篇《中阿含經》卷第七（4）〈知老死相生為老死習・知生五陰命根有為生習〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（5）篇《中阿含經》卷第七（5）〈欲有色有無色有三有以受為習・四受由愛而生三愛又由覺而生〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（6）篇《中阿含經》卷第七（6）〈三覺因更樂而生三更樂因六處而生・眼耳鼻舌身意六處因名色而有〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（7）篇《中阿含經》卷第七（7）〈名色由識而有六識由行而有三行由無明而有・無明盡明生則無所復作〉——（二九）大拘絺羅經第九學僧 釋慧照第（8）篇《中阿含經》卷第七（8）〈無量善法皆入四聖諦如眾跡入象跡・苦諦五盛陰色陰皆由四大所成〉——（三○）象跡喻經第十學僧 釋慧照第（9）篇《中阿含經》卷第七（9）〈內外地界皆無常變易不可執我所・受罵受打乃至刀鋸仍住慈心善捨〉——（三○）象跡喻經第十學僧 釋慧照第（10）篇《中阿含經》卷第七（10）〈內外水界皆無常變易・受苦受樂皆觀更樂無常而住慈心善捨〉——（三○）象跡喻經第十學僧 釋慧照第（11）篇《中阿含經》卷第七（11）〈內外火界從身熱消食至燒村山林・觀無常而於傷害中不起惡語〉——（三○）象跡喻經第十學僧 釋慧照第（12）篇《中阿含經》卷第七（12）〈內外風界從出入息至外風拔樹崩山・觀身破壞仍精勤正念住慈善捨〉——（三○）象跡喻經第十學僧 釋慧照第（13）篇《中阿含經》卷第七（13）〈材木泥土覆空乃有屋名筋骨皮肉纏空乃有身名・見緣起即見法五陰厭離無欲解脫〉——（三○）象跡喻經第十學僧 釋慧照第（14）篇《中阿含經》卷第七（14）〈三世如來皆以四聖諦正行說法・佛讚舍梨子正見導御目連令立究竟漏盡〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（15）篇《中阿含經》卷第七（15）〈舍梨子廣分苦聖諦・生苦從五陰命根興起老苦見色身盛壯日衰〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（16）篇《中阿含經》卷第七（16）〈病苦從諸病觸身心熱惱而生・死苦由命終無常死喪散滅而顯〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（17）篇《中阿含經》卷第七（17）〈怨憎會苦由不愛六處六界共合・愛別離苦由所愛分散不得相應〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（18）篇《中阿含經》卷第七（18）〈生老死憂慼與苦樂思想皆不隨欲而常住・所求不得總攝五盛陰苦〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（19）篇《中阿含經》卷第七（19）〈愛內六處妻子田宅財物皆成苦習・愛膩染著即是愛習苦習聖諦〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（20）篇《中阿含經》卷第七（20）〈內六處六界及妻子田宅財物若解脫不染不著・斷捨吐盡無欲止沒即苦滅〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（21）篇《中阿含經》卷第七（21）〈苦滅道八支聖道前四支・正見擇法明達正志隨順伺正語正業遠離惡行〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照第（22）篇《中阿含經》卷第七（22）〈正命依法求衣食床座正方便精進不退・正念不忘正定不亂四諦真實佛善顯分別〉——（三一）分別聖諦經第十一學僧 釋慧照