中阿含經・慧照心得
共 16 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《中阿含經》第二十二卷（1）〈內有穢、內無穢各分知與不知；四種人中如實自知者勝、不自知者下〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（2）篇《中阿含經》第二十二卷（2）〈有穢不知則不欲斷、不求方便、不精勤；有穢知真則如數洗銅槃，終能離穢生善處〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（3）篇《中阿含經》第二十二卷（3）〈本來無穢若不護眼耳則欲心纏；如淨銅槃置饒塵處必受垢，善護根門則淨而更淨〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（4）篇《中阿含經》第二十二卷（4）〈舍梨子說穢從欲生；犯戒怕人知、只願屏處訶、只願勝人訶，所欲不遂則心生惡〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（5）篇《中阿含經》第二十二卷（5）〈欲在佛前問法、欲領眾入內、欲得上座第一澡水第一食；名位先後若被他人所得便心生惡〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（6）篇《中阿含經》第二十二卷（6）〈欲為居士說法、共會共論、受王臣人民知重、四眾敬重與衣食臥具；他人得之便生惡皆名穢〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（7）篇《中阿含經》第二十二卷（7）〈外現沙門清淨而內藏無量惡欲；如銅合槃外覆內盛糞，智梵行者知後即不應親近敬事〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（8）篇《中阿含經》第二十二卷（8）〈犯戒被知、眾中受訶、不如己者訶亦不生惡；在佛前問法與眾中先後皆不求唯我〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（9）篇《中阿含經》第二十二卷（9）〈說法、會眾、名望、四眾敬重與資具皆不求唯我；善心如淨美飲食藏於銅合槃，開示後眾皆愛樂〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（10）篇《中阿含經》第二十二卷（10）〈大目揵連以車師斫軸惡處讚舍梨子知病說法；善修者聞法如飢得食渴得飲，二尊互讚而去〉——（八七）穢品經第一學僧 釋慧照第（11）篇《中阿含經》第二十二卷（11）〈佛勸弟子當求法莫求飲食；第一比丘取佛殘食雖得一日安隱，卻失少欲知足乃至涅槃〉——（八八）求法經第二學僧 釋慧照第（12）篇《中阿含經》第二十二卷（12）〈第二比丘寧一日一夜苦亦不取殘食；得少欲知足易養知時精進遠離一心，乃至得涅槃〉——（八八）求法經第二學僧 釋慧照第（13）篇《中阿含經》第二十二卷（13）〈尊師樂住遠離而弟子不學遠離則法、律不饒益多人；佛背痛小息，囑舍梨子為眾說法如法〉——（八八）求法經第二學僧 釋慧照第（14）篇《中阿含經》第二十二卷（14）〈舍梨子廣解不樂遠離有三事可毀：不學捨離、不斷可斷法、所可受證而捨方便〉——（八八）求法經第二學僧 釋慧照第（15）篇《中阿含經》第二十二卷（15）〈弟子亦樂遠離則三事可稱：學捨離、斷可斷法、精進勤學不捨方便〉——（八八）求法經第二學僧 釋慧照第（16）篇《中阿含經》第二十二卷（16）〈斷欲恚怨結慳嫉乃至貪著為中道；八支聖道亦得心住定樂通覺涅槃，佛讚舍梨子數數說法如法〉——（八八）求法經第二學僧 釋慧照