中阿含經・慧照心得
共 18 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《中阿含經》第二十一卷（1）〈鞞舍離麗掣盛大往佛所供養；諸大弟子知禪以聲為刺，轉往牛角娑羅林獨住宴坐〉——（八四）無刺經第十三學僧 釋慧照第（2）篇《中阿含經》第二十一卷（2）〈佛讚諸大弟子知禪以聲為刺；持戒至想知滅定各有所刺，阿羅訶拔三刺而無刺離刺〉——（八四）無刺經第十三學僧 釋慧照第（3）篇《中阿含經》第二十一卷（3）〈豪貴、端正、才辯若成自貴賤他即非真人；真人只問婬怒癡是否斷、是否依法趣向真諦〉——（八五）真人經第十四學僧 釋慧照第（4）篇《中阿含經》第二十一卷（4）〈長老名望、多聞經律、糞掃衣、節食乞食與住無事處；若因此自貴賤他，仍是不真人法〉——（八五）真人經第十四學僧 釋慧照第（5）篇《中阿含經》第二十一卷（5）〈初禪乃至非有想非無想處若生計著仍名愛；趣向真諦者不自貴不賤他，捨不真人法而學真人法〉——（八五）真人經第十四學僧 釋慧照第（6）篇《中阿含經》第二十一卷（6）〈阿難問如何教呵訓誨年少比丘；佛先授五盛陰與六內外處，使其安隱得力得樂而終身梵行〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（7）篇《中阿含經》第二十一卷（7）〈六識、六更樂、六覺、六想、六思、六愛與六界；由根境識到受想思愛，皆是年少比丘應學教處〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（8）篇《中阿含經》第二十一卷（8）〈有此則有彼、無此則無彼；十二因緣順逆觀察，無明滅乃至老死滅〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（9）篇《中阿含經》第二十一卷（9）〈四念處、四正斷、四如意足與四禪；已生惡斷、未生惡不生，已生善住而轉增廣布〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（10）篇《中阿含經》第二十一卷（10）〈四聖諦、四想、四無量與四無色；慈悲喜捨無結無怨無恚無諍，遍滿一切世間〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（11）篇《中阿含經》第二十一卷（11）〈粗衣飲食住處皆知止足；欲斷樂斷、欲修樂修而不自貴賤他，正住舊聖種〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（12）篇《中阿含經》第二十一卷（12）〈四沙門果與五熟解脫想；再由聞法知義、歡悅喜止樂定，至見如實知如真而解脫〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（13）篇《中阿含經》第二十一卷（13）〈讀誦、為他廣說、心思惟分別、善持三昧相皆可成解脫處；由定見真至生盡梵行立〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（14）篇《中阿含經》第二十一卷（14）〈信精進念定慧成五根五力；極重善觀欲與恚，如雞毛筋入火即融消燋縮而不得舒張〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（15）篇《中阿含經》第二十一卷（15）〈害、色、己身三出要界；不向不樂不近不信解，轉而心向無害無色無己身而解脫諸煩熱〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（16）篇《中阿含經》第二十一卷（16）〈七財、七力、七覺支與八支聖道；信戒慚愧聞施慧為財，正見至正定成聖道八支〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（17）篇《中阿含經》第二十一卷（17）〈阿難讚說處教處甚奇甚特；佛再說頂法：思念稱量無常苦空非我，便生忍樂欲聞欲念欲觀〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照第（18）篇《中阿含經》第二十一卷（18）〈內外識乃至因緣起皆觀無常苦空非我；頂法須修守護精勤，佛囑遠離宴坐勿放逸莫令後悔〉——（八六）說處經第十五學僧 釋慧照