中阿含經・慧照心得
共 18 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《中阿含經》第四十九卷（1）〈自稱生盡梵行立，仍當依五盛陰求證；見色覺想行識變易，欲染縛著盡而漏盡解脫〉學僧 釋慧照第（2）篇《中阿含經》第四十九卷（2）〈摶食更樂意念識四食不染不著；見聞識知四說亦離倚縛，心離顛倒而不更受有〉學僧 釋慧照第（3）篇《中阿含經》第四十九卷（3）〈內六處知根識與所知法，樂盡無欲而解脫；六界不作我所、不作神，三受所著悉皆止息〉學僧 釋慧照第（4）篇《中阿含經》第四十九卷（4）〈厭生老病死而捨家學道；持戒護解脫，離殺盜婬妄乃至諸受，逐一淨除其心〉學僧 釋慧照第（5）篇《中阿含經》第四十九卷（5）〈聖戒知足如鴈兩翅，守根正知、獨住斷五蓋；四禪趣漏盡，我慢拔根後仍許諸賢問復問〉學僧 釋慧照第（6）篇《中阿含經》第四十九卷（6）〈蠻頭以五百思難一切知見者；行住坐臥若常無礙知見，何故仍問路墮坑逢諸危難？〉學僧 釋慧照第（7）篇《中阿含經》第四十九卷（7）〈佛問智慧事三度眾默然；法眾如實說所知，非法眾虛妄稱智，當知法非法與義非義〉學僧 釋慧照第（8）篇《中阿含經》第四十九卷（8）〈阿難以入林求實譬喻令眾先問世尊；邪見至邪智為非法，正見至正智為法，佛印可如是觀義〉學僧 釋慧照第（9）篇《中阿含經》第四十九卷（9）〈聖正定以七支為習助具；正見最前，由正見生正志乃至正定，心定而頓盡婬怒癡〉學僧 釋慧照第（10）篇《中阿含經》第四十九卷（10）〈正語正業正命皆由正見辨邪正；四正方便、四念處、四禪成正定，解脫後如實知解脫〉學僧 釋慧照第（11）篇《中阿含經》第四十九卷（11）〈正見至正智能斷二十不善、修二十善；四十大法品轉梵輪，毀正讚邪者依法受十詰責〉學僧 釋慧照第（12）篇《中阿含經》第四十九卷（12）〈佛自昔至今多行空；於無者見空、有餘者見真實有，由村人想次第入無事想與地想〉學僧 釋慧照第（13）篇《中阿含經》第四十九卷（13）〈由地想入無量空、無量識、無所有與無想心定；漏盡後唯六處命存，三世諸佛皆行真實空〉學僧 釋慧照第（14）篇《中阿含經》第四十九卷（14）〈欲眾樂眾難得聖樂與不動心解脫；佛度一切色想行外空，欲多行空先令內心住止一定〉學僧 釋慧照第（15）篇《中阿含經》第四十九卷（15）〈念內空外空內外空與不移動若心不清澄，當御復御習復習；心柔和後方能成就空住正知〉學僧 釋慧照第（16）篇《中阿含經》第四十九卷（16）〈行住坐念說皆須正知；捨欲恚害念與畜生論，修聖論而觀五欲無常衰耗乃至斷捨離〉學僧 釋慧照第（17）篇《中阿含經》第四十九卷（17）〈觀五盛陰興衰令我慢滅；不放逸生無量善法，弟子奉事世尊為久聞聖論而非只為經歌記說〉學僧 釋慧照第（18）篇《中阿含經》第四十九卷（18）〈遠離得增上心仍可能因眾集功高還家；如來遠離為現法樂居與慈愍後人，弟子順法得定才是行慈事〉學僧 釋慧照