T0026・先讀原典,再看心得

中阿含經・慧照心得

共 12 篇。心得用來引導深入經典,不取代原典。

第(1)篇《中阿含經》第四十七卷(1)〈獵師以食令鹿憍恣放逸;第一近食被制,第二避食力衰仍不脫境界〉學僧 釋慧照第(2)篇《中阿含經》第四十七卷(2)〈第三群鹿近處自持仍被長圍罝得;第四住獵師不至處,終能脫離境界〉學僧 釋慧照第(3)篇《中阿含經》第四十七卷(3)〈獵師食即五欲,獵師即魔王;前三種沙門梵志或放逸、或力衰、或住有無二見〉學僧 釋慧照第(4)篇《中阿含經》第四十七卷(4)〈第四沙門住魔所不至處;四禪、四無量、無色定至想知滅,慧見諸漏盡〉學僧 釋慧照第(5)篇《中阿含經》第四十七卷(5)〈文祁子以不作四惡為無上沙門;佛以嬰孩反問:止惡尚非第一義〉學僧 釋慧照第(6)篇《中阿含經》第四十七卷(6)〈不善戒從欲恚癡心生,善戒從無欲無恚無癡心生;善惡念皆從想生〉學僧 釋慧照第(7)篇《中阿含經》第四十七卷(7)〈慧觀善惡戒念皆知如真;八正道次第成就,心解脫婬怒癡,阿羅訶具十支〉學僧 釋慧照第(8)篇《中阿含經》第四十七卷(8)〈瞿曇彌欲以金縷衣奉佛,世尊勸施比丘眾;令歸三寶見四諦者,終身供養亦難報恩〉學僧 釋慧照第(9)篇《中阿含經》第四十七卷(9)〈十四私施果報差別;施主受者有四淨,離欲施離欲是財施第一〉學僧 釋慧照第(10)篇《中阿含經》第四十七卷(10)〈一切恐怖災患憂慼從愚癡生;知界、知處、知因緣、知是處非處名智慧〉學僧 釋慧照第(11)篇《中阿含經》第四十七卷(11)〈見是處如真、非處亦如真;見諦者不犯重惡、不外求尊,善惡業各受相應果〉學僧 釋慧照第(12)篇《中阿含經》第四十七卷(12)〈斷五蓋、正立四念處、修七覺意,乃至盡苦邊;多界、法界、甘露界、法鼓、法鏡皆名此經〉學僧 釋慧照