中阿含經・慧照心得
共 12 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《中阿含經》第五十七卷（1）〈箭毛眾高聲論畜生之論，見佛來即令眾默然；諸梵志比較諸師，唯佛弟子恭敬奉事、不難於師。〉學僧 釋慧照第（2）篇《中阿含經》第五十七卷（2）〈箭毛以麤衣、麤食、少食、麤住處、燕坐五法解釋弟子敬佛；佛逐一指出，更苦行的弟子反不會因此相隨。〉學僧 釋慧照第（3）篇《中阿含經》第五十七卷（3）〈佛明弟子真正敬重的五法：無上戒、無上智慧、無上知見，能答四諦之問，並令弟子於正法律得度彼岸。〉學僧 釋慧照第（4）篇《中阿含經》第五十七卷（4）〈箭毛聞佛說真正受人敬重之因，如大雨普潤、甘露潤身；遂歸依佛法比丘眾，終身為優婆塞。〉學僧 釋慧照第（5）篇《中阿含經》第五十七卷（5）〈箭毛問諸一切知見者皆不能答；佛說宿命智與天眼智，見眾生隨業往生。〉學僧 釋慧照第（6）篇《中阿含經》第五十七卷（6）〈箭毛稱有最上之色，卻不知其所指；佛以最美女及六種光明次第辨明。〉學僧 釋慧照第（7）篇《中阿含經》第五十七卷（7）〈箭毛說後世一向樂，以離殺乃至正見為一道跡；佛問其是否純樂，箭毛自承皆雜苦樂，再次悔過妄說。〉學僧 釋慧照第（8）篇《中阿含經》第五十七卷（8）〈佛說世有一向樂：離欲離惡，成就初禪、二禪、三禪；又有一道跡，與彼天戒等、心等、見等而作世證。〉學僧 釋慧照第（9）篇《中阿含經》第五十七卷（9）〈佛弟子修梵行不只為世間一向樂；更為最上最妙最勝而作證，即樂苦喜憂皆滅、捨念清淨的第四禪。〉學僧 釋慧照第（10）篇《中阿含經》第五十七卷（10）〈鞞摩那修稱有最上最妙之色，卻不知其所指；佛以最美女與六種光明比較，令其低頭失辯。〉學僧 釋慧照第（11）篇《中阿含經》第五十七卷（11）〈佛說五欲可愛不愛依人而異；鞞摩那修誤解為欲樂第一，佛明唯漏盡弟子能盡知所說之義。〉學僧 釋慧照第（12）篇《中阿含經》第五十七卷（12）〈鞞摩那修質疑不知前後世怎能證究竟智；佛以解縛、油盡燈滅、薪盡火滅三喻明無受則滅，令其得法眼、出家證阿羅訶。〉學僧 釋慧照