中阿含經・慧照心得
共 12 篇。心得用來引導深入經典，不取代原典。
第（1）篇《中阿含經》第五十一卷（1）〈佛教一坐食，能得身輕安樂；跋陀和利再三說不能堪任，眾皆奉學，唯他退去而藏一夏。〉學僧 釋慧照第（2）篇《中阿含經》第五十一卷（2）〈世尊將遊人間，跋陀和利始來悔過；佛問七種賢聖弟子尚不違教，而他一法未得，豈非如空屋。〉學僧 釋慧照第（3）篇《中阿含經》第五十一卷（3）〈跋陀和利見過悔過，佛許於聖法律中益而不損；學戒則由歡悅、喜、止、樂、定，而見如實、知如真。〉學僧 釋慧照第（4）篇《中阿含經》第五十一卷（4）〈心定而見如實、知如真；由初禪至第四禪，四種增上心皆現法安樂，令昇涅槃。〉學僧 釋慧照第（5）篇《中阿含經》第五十一卷（5）〈定心清淨、不動，次得宿命、生死、漏盡三明；知苦集滅道與諸漏如真，生盡梵行立，不更受有。〉學僧 釋慧照第（6）篇《中阿含經》第五十一卷（6）〈同犯戒，治法有輕重；佛為斷後世漏制戒，如調良馬，數數治而得無上調伏。〉學僧 釋慧照第（7）篇《中阿含經》第五十一卷（7）〈佛制日一食，阿濕貝、弗那婆修仍朝暮晝過中而食；以眼前安樂為由拒學，眾比丘三勸仍不捨邪見。〉學僧 釋慧照第（8）篇《中阿含經》第五十一卷（8）〈阿濕貝二人把佛法執成一向：樂必增惡、苦必增善；佛呵其錯解，明示樂苦各有增善、增惡之別。〉學僧 釋慧照第（9）篇《中阿含經》第五十一卷（9）〈不是一切樂皆斷，也不是一切苦皆修；身心苦樂皆看善惡增減，可修則修，不可修則不修。〉學僧 釋慧照第（10）篇《中阿含經》第五十一卷（10）〈俱解脫、慧解脫已不須再行無放逸；身證、見到、信解脫、法行、信行仍當精勤，令諸漏盡。〉學僧 釋慧照第（11）篇《中阿含經》第五十一卷（11）〈究竟智不是初得；由信往詣、奉習、聽法、持法、思惟、平量、觀察，最後身證其諦、慧增上觀。〉學僧 釋慧照第（12）篇《中阿含經》第五十一卷（12）〈佛欲說四句法，阿濕貝二人仍拒受；信弟子認佛為師、依教而行，善法晝夜增長，二果必得其一。〉學僧 釋慧照