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T0026・中阿含經

《中阿含經》第十七卷(6)〈長生勸豪族施福願父解脫・梵摩達哆怖反遂殺長壽王斬作七段〉——(七二)長壽王本起經第一

學僧 釋慧照

《中阿含經》第十七卷(6)〈長生勸豪族施福願父解脫・梵摩達哆怖反遂殺長壽王斬作七段〉——(七二)長壽王本起經第一

長壽王被梵摩達哆拘捕示眾之後,長生童子一路跟隨,曾表示自己必能救父;父王卻只留下最重要的教言:「童子可忍,童子可忍,莫起怨詰,但當行慈。」這一篇,長生沒有立即以武力救父,而是轉向波羅奈城中諸貴豪族,勸眾人行施修福,並把福德回向長壽王,希望父王安隱、得解脫。這份善願本來是救父之心,梵摩達哆聽聞後卻生起強烈恐懼,懷疑城中豪族可能因此反叛自己,於是決定先下手除去長壽王。由此可見,怖畏若與權力相應,原本沒有直接攻擊自己的善行,也可能被解讀成威脅,最後使傷害更加急迫。

爾時。長生童子勸波羅奈城中諸貴豪族。諸君。行施修福。為拘娑羅國王長壽咒願。以此施福。願拘娑羅國王長壽令安隱。得解脫。

長生童子沒有依自己先前所說「必能拔濟」而立刻動武,而是先勸城中貴豪族行施修福。

行施修福。為拘娑羅國王長壽咒願。以此施福。願拘娑羅國王長壽令安隱。得解脫。

他請眾人修布施福業,再把這份福德為長壽王作咒願。

所求不是報復梵摩達哆,也不是咒願仇王受害,而是希望父王「令安隱,得解脫」。

「安隱」是願父親離開眼前危難;「得解脫」則是願他從被縛、被逼、被害的處境中得到脫離。

這一念仍然緊扣父子之情,但所採取的方式不是以怨報怨,而是行施修福。

於是。波羅奈城中諸貴豪族為長生童子所勸。行施修福。為拘娑羅國王長壽咒願。以此施福。願拘娑羅國王長壽令安隱。得解脫。

波羅奈城中的貴豪族接受長生童子的勸請,真正開始行施修福。

為拘娑羅國王長壽咒願。以此施福。願拘娑羅國王長壽令安隱。得解脫。

前一段是長生發起,這一段則是眾人實際響應。

也就是說,長壽王雖已失國、被捕,仍有許多人願意為他修福、祝願其安隱解脫。

這份共同善行很快便傳到梵摩達哆耳中。

加赦國王梵摩達哆聞此波羅奈諸貴豪族行施修福。為拘娑羅國王長壽咒願。以此施福願拘娑羅國王長壽令安隱。得解脫。

梵摩達哆聽到這件事時,知道的內容其實很清楚:城中豪族正在行施修福,並願長壽王安隱、解脫。

行施修福。為拘娑羅國王長壽咒願。以此施福願拘娑羅國王長壽令安隱。得解脫。

這些人並沒有直接起兵,也沒有經文明說他們正在密謀反王。

他們所做的是修福與咒願。

真正改變事情走向的,是梵摩達哆聽聞後生起的解讀。

聞即大怖。身毛皆豎。莫令此波羅奈城中諸貴豪族反於我耶。

梵摩達哆聽見之後,立即生起強烈恐懼。

聞即大怖。身毛皆豎。莫令此波羅奈城中諸貴豪族反於我耶。

「大怖」不是一般不安,而是恐懼到全身毛豎。

他所擔心的是:這些貴豪族會不會因為支持長壽王,而反過來背叛自己?

這一念非常重要。

眼前真正發生的是「為長壽王修福咒願」;梵摩達哆心中卻立刻進一步推成「莫非他們要反我」。

恐懼使他不再只是看已經發生的事,而開始被尚未發生的可能所逼迫。

且置彼事。我今急當先滅此事。

梵摩達哆接著作出決斷。

且置彼事。我今急當先滅此事。

他沒有進一步查明豪族是否真的反叛,也沒有先處理自己心中的疑懼,而是決定「先把眼前這件事消滅掉」。

這個「急」字很關鍵。

恐怖一生,心便急;一急,就容易把最猛烈的方法當成最快的解決。

而他所謂要「滅」的,正是被拘捕中的長壽王。

於是。加赦國王梵摩達哆教敕左右。汝等速去。殺拘娑羅國王長壽。斬作七段。

梵摩達哆正式下令殺害長壽王。

汝等速去。殺拘娑羅國王長壽。斬作七段。

「速去」延續前面「急當先滅此事」的急迫心態。

他不是只要控制長壽王,而是要取其性命,甚至斬成七段。

前面長壽王第一次戰勝梵摩達哆時,曾生擒其身,卻選擇赦免放還;如今情勢反轉,梵摩達哆取得主動後,卻沒有作同樣選擇,而是決定殺害。

這一前一後,把「忍」與「不忍」的差別顯得非常清楚。

左右受教。即便速往。殺長壽王。斬作七段

左右侍從接受王命,立即前往執行。

即便速往。殺長壽王。斬作七段

前一段是命令,這一段則是真正發生的結果。

長壽王最終被殺,身體又被斬成七段。

這一刻也把前面父王臨難時對長生所說的「童子可忍,童子可忍,莫起怨詰,但當行慈」推到最艱難的位置。

父親不只是受辱,而是真的被仇王殺害。

對長生而言,接下來若仍要不生怨結、仍要行慈,就不再只是聽懂父親一句話,而是要在真正的殺父之仇面前實行。

《今日修行觀照》

梵摩達哆真正走向殺人的轉折,是「聞即大怖」。

豪族行施修福,本身並不是攻擊;可他先被恐懼抓住,便把事情往「他們要反我」的方向理解。

心中生大怖時,不宜急作重決定。

越怕,越要先看清楚:眼前真正發生的是什麼,而不是只跟著自己最壞的想像走。

《慧照心得》

長壽王第一次生擒梵摩達哆時,選擇赦免;梵摩達哆後來掌握長壽王,卻選擇殺害。

同樣是有力量處置對方,兩顆心走出完全不同的路。

權力本身不決定善惡,使用權力的那一念心才真正關鍵。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛