《起世因本經》卷第一（24）〈夜半密雲遍覆洲山海・八功德雨潤地風吹清涼〉
《起世因本經》卷第一（24）〈夜半密雲遍覆洲山海・八功德雨潤地風吹清涼〉
鬱多囉究留洲恒常在夜半時，從四座阿耨達多池中起大密雲，遍覆洲地以及諸山海，隨後降下八功德水。雨水落地不向旁流，當處即沒入地下；雨止雲除之後，虛空清淨，海上又起涼冷柔軟之風，普遍滋潤洲地，使土地恒常悅澤肥膩。
諸比丘。其鬱多囉究留洲。恒常夜半。從彼阿耨達多四池之中。起大密雲。周匝遍覆鬱多囉究留洲及諸山海。悉遍布已。然後乃雨。
其鬱多囉究留洲。恒常夜半。從彼阿耨達多四池之中。起大密雲。
時間明定在「恒常夜半」。
到了夜半，四座阿耨達多池中便起大密雲。「從彼阿耨達多四池之中」指出雲起之處，與前面所說四池直接相連。
周匝遍覆鬱多囉究留洲及諸山海。
密雲升起之後，遍覆的範圍非常廣大。
不只覆蓋鬱多囉究留洲，也連諸山、諸海一同遍覆。「周匝遍覆」說雲層四周廣布，不留局部空缺。
悉遍布已。然後乃雨。
大雲先完全遍布，然後才開始降雨。
「遍布已」在先，「乃雨」在後，雲布與降雨有清楚次第。
夜半雲起，先周匝遍覆洲地山海，待雲遍布之後才降雨；雨的到來有其時，也有其先後次序。
八功德水。猶如搆捋牸牛乳頃。所下之雨。如四指深。更不傍流。當下之處。即沒地中。
八功德水。
所降下的雨水，明稱為「八功德水」。
雨不是泛說一般水，而直接以「八功德」標明其水。
猶如搆捋牸牛乳頃。
降雨所經歷的時間，以搆捋牸牛乳的片刻作譬。
「頃」表示一段時間，以擠取母牛乳所需之時來說明雨下多久。
所下之雨。如四指深。
雨落地後，積水深度如四指。
此處又從時間轉到深度，將雨量具體說出。
更不傍流。當下之處。即沒地中。
雨水落在哪裡，就在那一處滲入地下，不向四旁漫流。
「不傍流」說不向周圍奔散；「當下之處，即沒地中」則明說水直接入地。
八功德雨雖能下至四指之深，卻不四處奔流；水落其處即入其地，滋潤直接而不散失。
還彼半夜。雨止雲除。上虛空中。悉皆清淨。
還彼半夜。雨止雲除。
雨在夜半而下，也在這段夜半時分止息。
雨停止後，密雲隨之消除。
「雨止」「雲除」把降雨結束後的景象連續說出。
上虛空中。悉皆清淨。
雲散之後，上方虛空完全清淨。
前面大密雲曾周匝遍覆洲、山、海，此時雲除，虛空又恢復清淨。
雲來而能遍覆，雨畢而雲即除；作用完成之後，虛空重新清淨，不使密雲久久停留。
從海起風吹於涼冷。柔軟甘澤調適。觸之安樂。潤彼鬱多囉究留洲。普令悅澤。肥膩滋濃。
從海起風吹於涼冷。柔軟甘澤調適。觸之安樂。
雨止雲除之後，從海上又有風起。
這風有數種明確特質：涼冷、柔軟、甘澤、調適，接觸身體時令人安樂。
「調適」與前面的涼冷柔軟相連，說這股風並不猛烈逼迫，而是和適宜人。
潤彼鬱多囉究留洲。普令悅澤。肥膩滋濃。
海風吹過整個鬱多囉究留洲，使洲地得到滋潤。
「普令」表示不是只潤澤一處，而是廣遍全洲；「悅澤、肥膩、滋濃」則逐層說土地受潤後的豐厚狀態。
雨水先入地，海風再以涼冷柔軟之氣普遍滋潤；水與風相續而至，使洲地悅澤肥膩。
如巧鬘師。鬘師弟子。作鬘成已。以水細灑。灑已彼鬘。光澤鮮明。
如巧鬘師。鬘師弟子。作鬘成已。以水細灑。
為了說明洲地受潤後的狀態，舉巧鬘師與其弟子作譬喻。
花鬘製作完成之後，再用水細細灑在花鬘上。
「細灑」不是大量澆灌，而是均勻細潤。
灑已彼鬘。光澤鮮明。
花鬘受到細水滋潤之後，光澤更加鮮明。
這個譬喻直接對應前面海風滋潤洲地，使地「悅澤、肥膩、滋濃」的情形。
如花鬘受水細灑而光澤鮮明，鬱多囉究留洲受風滋潤之後，也呈現悅澤豐潤之相。
如是如是。諸比丘。彼鬱多囉究留洲。其地恒常悅澤肥膩。譬如有人以油酥塗。彼地潤澤亦復如是。
彼鬱多囉究留洲。其地恒常悅澤肥膩。
前面由夜半降雨、雨水入地、海風吹潤，一路說到土地受潤的結果。
「恒常」表明這種悅澤肥膩不是偶然一次，而是此洲土地長時所具的狀態。
譬如有人以油酥塗。彼地潤澤亦復如是。
又以油酥塗抹作譬喻。
物體被油酥塗過後，表面自然顯得滋潤；鬱多囉究留洲土地的潤澤，也如這般豐厚明顯。
前面的花鬘細灑，顯其光澤鮮明；這裡以油酥塗抹，再顯其潤澤肥膩。兩個譬喻都緊扣土地受潤後的形貌。
夜雨入地、海風滋潤，終使洲地恒常悅澤肥膩；所受滋養不是停在表面，而成為土地持續具足的潤澤之相。
### 《今日修行觀照》
這一段從密雲、降雨、入地、雲除，再到海風滋潤，前後十分有序。
值得觀照的是雨水「更不傍流。當下之處。即沒地中。」水沒有向外散逸，而是落在哪裡，就從那裡深入土地。
聞法修學也可作如此提醒：法義若只停在耳邊，容易隨聽隨散；若能在當下一句、一個法義上真正受持，使它進入日常行持，才像雨水當處入地，實際形成滋養。
所聞若能當處受持，不向外散失，久而久之便能像雨水潤地，使修學真正落入日常。
### 《慧照心得》
讀到「當下之處。即沒地中」，很有力量。
八功德雨不是落下之後四處奔流，而是就落雨之處直接入地。後面又有海風吹來，使全洲「普令悅澤。肥膩滋濃」。
先入地，後受風潤，土地才恒常悅澤肥膩。
修學也常需要這樣的次第。聽到一句法義，若只是覺得很好，卻沒有真正放進自己的行住坐臥，很快就會散失；能在當下反覆憶持、依義而行，法才會逐漸深入。
法若只從耳邊經過，容易散失；能讓所聞落在當下、深入行持，才會像雨入於地，日久真正生起滋潤。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛