《起世因本經》卷第一（15）〈曼陀吉尼池為善住象王而生・八千眷屬聞念即來低頭侍立〉
《起世因本經》卷第一（15）〈曼陀吉尼池為善住象王而生・八千眷屬聞念即來低頭侍立〉
善住娑羅樹王林的正北，為善住大龍象王出生一池，名曼陀吉尼。池水涼冷甘美、澄清無濁，四周又有八千池圍繞。當善住龍象王想入池遊戲時，只要心念八千眷屬，諸龍象便同時知念而來，至王前低頭而住。
其彼善住娑羅樹王林之正北。為於善住大龍象王出生一池。名曼陀吉尼。縱廣正等五十由旬。其水涼冷甘美。澄清無諸濁穢。
其彼善住娑羅樹王林之正北。為於善住大龍象王出生一池。名曼陀吉尼。
曼陀吉尼池的位置，在善住娑羅樹王林的正北。
「為於善住大龍象王出生一池」，直接說明這一池與善住大龍象王有明確關係；池名則為「曼陀吉尼」。
縱廣正等五十由旬。其水涼冷甘美。澄清無諸濁穢。
「縱廣正等」表示縱向與橫向相等，都是五十由旬。
池水有幾項明確特質：涼冷、甘美、澄清，而且沒有濁穢。
不是只說水清，而是從水的冷暖、滋味與清濁一一說出。
曼陀吉尼池不但有明確所在與尺度，水性也以涼冷、甘美、澄清無濁具體呈現；住處之美，在位置、大小與水質上都清楚可知。
乃至藕根。大如車軸。破之汁出。色白如乳。味甘若蜜。
藕根。大如車軸。
池中藕根非常粗大，以「車軸」譬喻其大小。
這不是泛說「很大」，而是用具體可知的物象來說明藕根形體。
破之汁出。色白如乳。味甘若蜜。
藕根剖開之後會流出汁液。
汁液顏色潔白如乳，滋味甘甜如蜜。
形體、汁色與滋味，一項一項都說得很具體。
由藕根之大，到汁液之白與滋味之甘，池中之物不是略略帶過，而是從可見、可嘗之相逐一呈現。
諸比丘。其曼陀吉尼池。周匝更有八千諸池。而自圍遶。一一皆如曼陀吉尼池。彼八千池。亦復如是。
其曼陀吉尼池。周匝更有八千諸池。而自圍遶。
曼陀吉尼池四周，另外還有八千座池環繞。
「周匝」表示遍及四方，「圍遶」則明確說出八千池與中央曼陀吉尼池的空間關係。
一一皆如曼陀吉尼池。彼八千池。亦復如是。
八千池不是只在數量上圍繞而已，每一池都「如曼陀吉尼池」。
前面已說曼陀吉尼池縱廣、水質與藕根等形貌，此處以「亦復如是」說八千池與之相同。
一池居中，八千池周匝圍繞，而且一一與中央池相應；數量雖極多，彼此仍有同樣的形貌與秩序。
諸比丘。其善住龍象王意中。若欲入曼陀吉尼池遊戲樂時。爾時即念八千眷屬諸龍象輩。
其善住龍象王意中。若欲入曼陀吉尼池遊戲樂時。
善住龍象王若想進入曼陀吉尼池遊戲受樂，這個念頭先在牠心中生起。
「意中若欲」明說先有欲入池遊戲之念。
爾時即念八千眷屬諸龍象輩。
善住龍象王隨即心念八千眷屬龍象。
不是另外派遣使者，也不是出聲召喚；可見句中直接說的是「即念」八千眷屬。
善住龍象王欲入池時，先念及八千眷屬；王與眷屬之間的聯繫，從一念便開始發生。
時彼八千諸龍象等。亦起是心。我之善住龍象王。心念我等。我等今者當往善住王邊。
時彼八千諸龍象等。亦起是心。
八千龍象同樣生起心念。
「亦起是心」表示牠們不是毫無所知，而是對善住龍象王的心念有所相應。
我之善住龍象王。心念我等。
八千龍象明白知道：「善住龍象王正在心念我們。」
這一句把王念眷屬、眷屬知王所念的關係直接呈現出來。
我等今者當往善住王邊。
知道王正在念牠們之後，八千龍象便起意前往善住王身邊。
由「知王念我等」到「當往善住王邊」，前後次第十分清楚。
眷屬知王所念，便立即決定前往王邊；念與應念之間相互相應，王眷關係由此具體呈現。
諸龍象到已。即在善住龍象王前。低頭而住
諸龍象到已。即在善住龍象王前。
八千龍象到達之後，直接來到善住龍象王面前。
「到已」「即在」把動作次第連得很緊：到達之後，便立於王前。
低頭而住
「低頭而住」不是繼續遊行，也不是各自散立，而是低頭停住於王前。
這一姿態把眷屬在王前的恭敬形貌明白呈現出來。
從王心念眷屬，到眷屬知念而來，再至王前低頭而住，整個過程前後相應；眷屬的恭敬，不只在來到，更在到後安住的姿態。
### 《今日修行觀照》
善住龍象王只是「心念」八千眷屬，眷屬便知道王正在念牠們，隨即前往王邊，最後低頭而住。
這一段最值得觀照的是「相應」。
有念，便有知；有知，便有來；有來，便有恭敬安住。每一個動作都接續前一個因緣，不散亂，也不拖延。
日常修學若能如此，聽到應行之事，便能及時回應；到了應到之處，又能安住其分，不令心行散亂。
修學貴在相應：聞有所應，念有所行，到了當前因緣之處，便安住其分而不散亂。
### 《慧照心得》
讀到「心念我等，我等今者當往善住王邊」，能感受到八千眷屬與善住龍象王之間非常直接的相應。
沒有反覆遲疑，也沒有各自分散。知道王念牠們，便前往；到了王前，便「低頭而住」。
這種次第簡單而清楚：知所應、即前往、到而安住。
修學中很多時候，真正缺的不是不知道，而是知道之後沒有即時行動；即使到了應行之處，又容易心散、不安住。
能從知道轉成實行，從到達轉成安住，修學才不只停留在心念，而真正落實於當下行持。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛