《法集要頌經》卷第二（3）〈安住正念與憶佛法僧〉
《法集要頌經》卷第二（3）〈安住正念與憶佛法僧〉 【原文與白話】 一心憶持正法，從觀察出入息與身心活動開始，令正念相續；又以憶佛、憶法、憶僧及種種清淨觀行，策勵自己勤修戒定慧。 入息出息念 具滿諦思惟 常依次第行 按如佛所說 是則照世間 如雲開月現 起止覺思惟 坐臥不廢忘
應當繫念呼吸的出入，具足正念，審諦思惟；恆依次第修行，遵照佛陀所教導的方法。如此便能照耀世間，猶如浮雲散開，明月顯現。無論起身、止息、覺察、思惟，乃至坐臥之時，都不應忘失正念。
［出入息念］
苾芻立是念 現利未來勝 始得終最勝 逝不睹生死 若見身所住 六觸以為最 苾芻常一心 便自知圓寂
比丘安立這樣的正念，現世便能獲得利益，未來亦有殊勝的果報；從最初修習直到最後成就，皆能趣向最勝之境，超離生死，不再見其相續。若能觀察此身的安住情形，便知六種接觸身心的作用極為重要。比丘恆常專注一心，便能親自了知寂滅之理。
［六觸］
以有是諸念 自身恒逮行 若其不如是 終不得意行 是隨本行者 如是度愛勞 若能寤意念 一心定歡喜
具備這些正念，便應在自身恆常實踐；若不能如是修習，終究不能成就心念的正當修行。能遵循本來修行道路的人，便能如此渡過貪愛帶來的勞苦。若能覺醒心念，專注一心，禪定中便生起歡喜。
若能寤意念 解脫一心樂 應時等法行 得度生死地 苾芻寤意念 當令念相應 生死煩惱斷 獲得圓寂果
若能覺醒心念，便能獲得解脫而享有一心的安樂。應當依時修習平等如法之行，得以渡過生死境地。比丘覺醒自己的心念，應使正念與修行相應；如此生死煩惱得以斷除，便能獲得寂滅之果。
［圓寂］
常當聽妙法 自覺寤其意 能覺之為賢 終始無怖畏 以覺意得應 晝夜慕習學 解脫甘露要 決定得無漏
應當經常聽聞微妙正法，親自覺察並喚醒自己的心念；能保持覺醒的人，便是有智慧的賢者，於生死流轉的始終不再恐懼。心念既已覺醒而能與正法相應，便應晝夜欣慕並修習；依解脫甘露的要道精勤而行，決定能證得無漏。
［無漏］
若人得善利 而來自歸佛 是故當晝夜 一心常念佛 若人得善利 而來自歸法 是故當晝夜 一心常念法 若人得善利 而來自歸僧 是故當晝夜 一心常念僧
若有人獲得殊勝的善利，而前來歸依佛陀，因此應當晝夜一心，恆常憶念佛陀。若有人獲得殊勝的善利，而前來歸依正法，因此應當晝夜一心，恆常憶念正法。若有人獲得殊勝的善利，而前來歸依僧伽，因此應當晝夜一心，恆常憶念僧伽。
［三寶］
善知自覺者 是瞿曇聲聞 應當於晝夜 一心恒念佛 善知自覺者 是瞿曇聲聞 應當於晝夜 一心恒念法 善知自覺者 是瞿曇聲聞 應當於晝夜 一心恒念僧
善能了知並覺醒自心的人，是瞿曇佛陀的聲聞弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念佛。善能了知並覺醒自心的人，是瞿曇佛陀的聲聞弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念法。善能了知並覺醒自心的人，是瞿曇佛陀的聲聞弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念僧。
［念佛］
［念法］
［念僧］
善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心恒念戒 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心恒念施 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心恒念天
善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念戒。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念布施。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念天。
［念戒］
［念施］
［念天］
善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心恒念身 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念靜慮 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念不殺
善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念身。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念禪定。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念不殺生。
［念身］
［靜慮］
善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念不盜 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心常念空 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念無相
善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念不偷盜。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心恆常念空。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念無相。
［空］
［無相］
善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念無願 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念出世 善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念意樂
善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念無願。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念出離世間。善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念正法之樂。
［無願］
［出世］
善知自覺者 是能仁弟子 應當於晝夜 一心念圓寂
善能了知並覺醒自心的人，是能仁佛陀的弟子，應當於白晝黑夜一心憶念圓寂涅槃。
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【今日修行觀照】 清晨端坐觀察自然出入息十分鐘，察覺散亂時溫和返回呼吸。日間選一項憶念修習：遇貪求便念施，欲起惡語便念戒，心生惱害便念不殺。睡前憶佛法僧，檢視今日有否依教奉行，並發願明日改進一項習氣。
【慧照心得】 入息出息念 具滿諦思惟 一呼一吸皆是修行可依之處。若於呼吸間知心散亂，便能重新攝念，不再任由煩惱牽引；若於日常動作中不忘覺察，亦是在積聚清淨道業。
是故當晝夜 一心常念佛 晝夜念佛，當以憶念佛德策發修行。遇順境不生驕慢，遇逆境仍守正法，並以慈悲待人；如此念佛才能融入身口意行。
願我與一切有情，晝夜正念分明，恭敬三寶，勤持淨戒，廣行布施，慈心護生，深入空、無相、無願觀門，遠離貪瞋癡，同趣圓寂安樂。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛