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T0212・出曜經

《出曜經》卷第二十八(3)〈守護心行善惡業報〉

學僧 釋慧照

《出曜經》卷第二十八(3)〈守護心行善惡業報〉 姚秦涼州沙門竺佛念譯 【原文與白話】

蓋屋不密 天雨則漏 人不惟行 漏婬怒癡

屋頂覆蓋不密,天降雨水,便有漏入之患。修行人若不思惟觀察自己的行為,貪欲、瞋怒與愚癡便如雨水般滲入心中。

猶若世人造作宮殿屋舍亦不至密。天雨之日無處不漏。人不正其行。便漏色聲香味細滑法。亦不思惟不淨之觀。漏出三毒暴溢之水。是故說曰蓋屋不密天雨則漏人不惟行漏婬怒癡也。盡應為偈略說其要。愚癡亦爾瞋恚亦爾慳嫉亦爾。憍慢亦爾愛結亦爾

譬如世人建造宮殿屋舍,屋頂覆蓋不夠嚴密,下雨時便處處漏水。人若不能端正自己的行為,心便隨色、聲、香、味、觸等境界流轉,又不修習不淨觀,貪欲、瞋怒、愚癡三毒便如暴漲的水流般湧出。因此以屋漏譬喻不善護心之患。這一道理也可依次用來說明愚癡、瞋恚、慳吝嫉妒、憍慢與愛結等煩惱。

[三毒]

蓋屋不密 天雨則漏 人自惟行 無婬怒癡

屋頂覆蓋不密,天降雨水,便會漏水。修行人若能自行思惟觀察、端正心行,便能遠離貪欲、瞋怒與愚癡。

猶如至密之人。造作宮殿屋舍緻密天雨不漏。人自惟行去婬怒癡不漏諸患盡。應為偈略說其要。愚癡亦爾瞋恚亦爾慳嫉亦爾。憍慢亦爾愛結亦爾

譬如善於建屋的人,使宮殿屋舍覆蓋嚴密,雨水便不會漏入。修行人若能省察自身行為,除去貪欲、瞋怒、愚癡,便能防止種種煩惱過患。此義同樣可用來說明愚癡、瞋恚、慳吝嫉妒、憍慢及愛結等煩惱的對治。

心為法本 心尊心使 中心念惡 即言即行 罪苦自追 車轢于轍

心是一切行為與業法的重要根本,心為先導,能驅使言語與行動。心中若懷惡念,便隨之說惡言、行惡事,罪業與苦果便相續追隨,如車輪沿著車轍而行。

[意業]

爾時世尊告諸比丘。自今以後先說勸食偈。然後乃食。舍衛城里有二乞兒。至眾僧中乞食。正值聖眾未說勸食之偈。其中有一乞兒。嫉妒心盛便發惡心。設我後得自在為國王者。當以車輪轢斷爾許道人頭。

當時,世尊告訴眾比丘:從今以後,應當先誦勸食偈,然後才進食。舍衛城中有兩名乞兒,來到僧眾之中乞求食物,恰好遇到聖眾尚未誦說勸食偈。其中一名乞兒嫉妒心強盛,生起惡念:假使日後我能自在作國王,必用車輪輾斷這些修道人的頭。

說偈之後。乞兒乞食得貲無央數。出在路側飽滿睡眠。數百群車路由其中。轢斷其頭。死入地獄受苦無量

誦偈以後,這名乞兒乞得極多財物與食物,便到路旁,飽食之後睡去。數百輛車沿此道路經過,車輪輾斷他的頭。他死後墮入地獄,承受無量苦楚。

心為法本 心尊心使 中心念善 即言即行 福慶自隨 如影隨形

心是一切行為與業法的重要根本,心為先導,能驅使言語與行動。心中若懷善念,便隨之說善言、行善事,福德與吉祥便相續隨行,如影子隨著形體。

彼第二乞兒內心自念。設我後得富貴為王者。盡當供養爾許聖眾使不渴乏。時彼乞兒乞充本意。尋出臥在樹下睡眠。神識澹靜無有亂想。

第二名乞兒心中思惟:假使日後我得到富貴,成為國王,必定供養這些聖眾,使他們不受飢渴匱乏。這名乞兒乞得足以滿足自身需要的食物,隨後到樹下躺臥睡眠,心識寂靜,沒有散亂妄想。

[供養]

爾時彼國喪失國主。更無復嗣繼王者種。群臣百僚雲集共論。今國無主復無繼嗣。將恐人民散在。不久亡國破家。由是而興君等。各各欲何方謀令國全在民無異趣。

當時,那個國家失去了國王,又沒有繼承王位的子嗣。群臣百官聚集商議:如今國中沒有君主,也沒有繼承人,恐怕人民四散,國家不久便將衰亡破敗。於是眾臣互相詢問:各位有何良策,能使國家保全,人民不致離散生變?

中有智臣明達第一。告諸人民我等失主且無繼嗣。宜可遣使巡行國界。若有威相福祿足者。使紹王位。

其中有一位最為明達的智臣告訴眾人:我們既已失去國王,又沒有繼承王位的人,應當派遣使者巡行國境;若發現具足尊貴相貌與福德的人,便請他繼承王位。

即遣按行見一樹下有人眠睡。日光以轉樹影不移。蔭覆人身如蓋在上。使者見之即往觀視。人中奇異何復是過。此人正應紹繼王位。即喚使覺扶輿輦載。前後圍繞將詣王宮。人稱萬歲國界清泰。

於是派遣使者巡察,見到一人正在樹下睡眠。日光已經移轉,樹影卻仍停留不動,如同傘蓋覆護他的身體。使者見到這一情景,便上前察看,認為世間罕有如此奇特之人,此人正適合繼承王位。使者便喚醒他,扶他登上車輦,前後圍繞,迎往王宮。眾人稱頌萬歲,國境安寧清泰。

爾時世尊觀此二義已。即說斯偈 心為法本 心尊心使 中心念惡 即言即行 罪苦自追 車轢于轍 心為法本 心尊心使 中心念善 即言即行 福慶自隨 如影隨形

世尊觀察這兩種善惡心念所引發的不同因果,便再次宣說偈頌:心是一切行為與業法的重要根本,心為先導,能驅使言語與行動;心中若懷惡念,便隨之說惡言、行惡事,罪業與苦果追隨,如車輪沿著車轍而行。心中若懷善念,便隨之說善言、行善事,福德與吉祥隨行,如影子隨著形體。

【今日修行觀照】 今日用齋之前,先省察取食之心,有無貪求、嫌惡與比較。若見他人獲得供養而心生嫉妒,當即覺知,不出惡言;並發願以清淨心隨喜他人善緣。夜間檢視今日身口意業,擇一項不善習氣,明日持續對治。

【慧照心得】 蓋屋不密 天雨則漏 人不惟行 漏婬怒癡 屋漏之喻令我省察,若平日疏於守護身口意,煩惱便容易隨境而起。當於起心動念處留心,先正己行,不使貪瞋癡增長。

心為法本 心尊心使 中心念善 即言即行 福慶自隨 如影隨形 兩名乞兒同往乞食,發心卻有善惡之別,使我明白修行不能只看外在行為,更須檢視內心動機。願我遇人得利時不起嫉妒,見眾生不足時能生布施供養之心。

願我於飲食衣物及一切受用之際,常懷慚愧與知足,見他人得善緣便隨喜,遇逆境亦不生害心。願將修行善根回向一切眾生,願眾生遠離貪瞋癡,身口意清淨,同趣解脫之道。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛