《出曜經》卷二十四（5）〈莊嚴難恃・觀身離著求出離〉
《出曜經》卷二十四（5）〈莊嚴難恃・觀身離著求出離〉
【原文與白話】
如是當觀身 如王雜色車 愚者所染著 善求遠離彼 如是當觀身如王雜色車者。如國王車雜色莊嚴。雖有形色亦不牢固。不任重載。是故說曰如是當觀身如王雜色車也。愚者所染著善求遠離彼者。愚人所貪翫而習之。智者所棄若捐糞除。是故說曰愚者所染著善求遠離彼也
應這樣觀察身體，如同國王彩飾的車輛；愚人對它染著，應善求遠離這種執著。所謂觀身如國王的彩車，是說王車雖有各色裝飾，有形有色，卻不牢固，不能承受重載。所以說：應這樣觀身，如國王的彩車。所謂愚人染著、善求遠離，是說愚人貪戀、喜愛並反覆親近它；智者則捨棄這種執著，如同丟棄糞穢。所以說：愚人對它染著，應善求遠離。
如是當觀身 如王雜色車 愚者所染著 智者遠離之 智人知動搖心不願樂。常意欲遠離如避火災。是故說曰智者遠離之
應這樣觀察身體，如同國王彩飾的車輛；愚人對它染著，智者遠離這種執著。智者知道它動搖不定，心中不再貪求喜愛，常想遠離，如同避開火災。所以說：智者遠離它。
如是當觀身 知病之所因 病與愚合會 焉能可恃怙 人出胞胎由前世因緣。多病少病形貌好醜。是故說曰如是當觀身眾病之所因病與愚合會焉能可恃怙
應這樣觀察身體，知道它是疾病所依的因緣；疾病與愚癡相聚，怎能把它當作牢靠的依怙？人從母胎出生，與前世因緣有關，疾病多寡、容貌美醜也各有不同。所以說：應這樣觀身，它是種種疾病所依的因緣；疾病與愚癡相聚，怎能把它當作牢靠的依怙？
當觀畫形像 摩尼紺青髮 愚者以為緣 不求越彼岸 當觀畫形像摩尼紺青髮者。眾香芬薰沐浴其髮。眾香沐浴香氣遠布。是故說曰當觀畫形像摩尼紺青髮也。
應觀察這如彩繪形像的身體，與如摩尼般光澤的紺青頭髮；愚人以此作為染著的所緣，不求超越而到彼岸。所謂觀彩繪形像與紺青頭髮，是說用種種香料熏染、洗沐頭髮，香氣遠遠散布。所以說：應觀彩繪的形像與如摩尼般光澤的紺青頭髮。
愚者以為緣不求越彼岸者。愚者所纏裹不能得遠離。無有巧便得至彼岸。所謂彼岸者滅盡泥洹。是故說曰愚者以為緣不求越彼岸也
所謂愚人以此為染著的所緣、不求越到彼岸，是說愚人受它纏縛，不能遠離，沒有善巧方法能到彼岸。所謂彼岸，就是煩惱滅盡的涅槃。所以說：愚人以此作為染著的所緣，不求越到彼岸。
彼岸
泥洹
當觀畫形像 摩尼紺青髮 愚者以為緣 智者所厭患 智慧之人。分別妙觀思惟挍計。不興想著。是故說曰智者所厭患
應觀察這如彩繪形像的身體，與如摩尼般光澤的紺青頭髮；愚人以此作為染著的所緣，智者則厭離其中的過患。有智慧的人，分別觀察、如理思惟、審慎衡量，不生起取相貪著。所以說：智者厭離其中的過患。
厭離
強以彩畫形 莊嚴醜穢身 愚者以為緣 亦不自求度 昔有豪族之家。饒財多寶七珍具足。長者自念。今時年少道人情欲未斷。我今宜請來在家。使諸婦女擎食供養。設有欲情者我當知之。即往在寺請。諸年少道人詣長者家。
勉強用色彩塗飾形貌，裝飾這不淨的身體；愚人以此作為染著的所緣，也不自己尋求解脫。從前有個富貴家族，財物豐足，七寶齊備。長者心想：如今這些年輕道人，情欲還未斷除；我應請他們來家中，讓婦女端食供養，若有人生起欲念，我便能知道。於是到寺中邀請，年輕道人便前往長者家。
莊嚴婦女更著新衣。盡出禮拜興恭敬意。時有六通羅漢尋而覺知。即化死人骸骨血肉消盡。髑髏手腳各自一處。爾時羅漢告諸比丘。當自專意以求度世。莫視女色興穢污心。
長者讓婦女裝飾自己，換上新衣，一同出來禮拜，表示恭敬。當時有位具六神通的阿羅漢，立刻察知此事，便化現死人的骸骨，血肉已全消失，頭骨、手骨、腳骨各散一處。阿羅漢告訴比丘們：應當專注心意，尋求超出生死；不要看見女色，便生起染污之心。
六通羅漢
不淨觀
時彼長者睹彼瑞應歎未曾有。內自剋責知為不是。五體投地自求悔過。我今乃知法之微妙。諸婦女各各慚愧即還入舍。是時羅漢告長者曰。佛法寬博汪洋無涯。卿今以凡夫之智量度聖人。斯非正理。猶若拳許土塊。仰比須彌升合之器。欲量海水。爾時比丘便說此偈
長者看見這番不可思議的示現，讚歎從未見過，心中責備自己，知道先前做得不對，便五體投地，請求懺悔，說：我現在才知道佛法的微妙。婦女們也各自生起慚愧，回到內室。阿羅漢告訴長者：佛法廣大，如汪洋無邊；你現在用凡夫的智慧衡量聖人，並不合正理，好像用拳頭大的土塊去比須彌山，又像用小小的升、合量器去測量海水。當時比丘便說這首偈。
懺悔
強以彩畫形 莊嚴醜穢身 愚者以為緣 亦不自求度 分髮為八分 雙部眼耳璫 愚者所染著 亦不自求度 爾時比丘說此二偈已。便從坐起而去。時彼長者及諸婦女善心自生。恭敬三寶。後日各各成其道跡
勉強用色彩塗飾形貌，裝飾這不淨的身體；愚人以此作為染著的所緣，也不自己尋求解脫。將頭髮分成八分，裝點雙眼、佩戴耳璫；愚人對此染著，也不自己尋求解脫。比丘說完這兩首偈，便從座位起身離去。長者與婦女們自然生起善心，恭敬佛、法、僧三寶，後來各自成就修道的進境。
【今日修行觀照】
今天整理儀容時，保持整潔合宜即可，觀察是否反覆想著別人如何評價自己。若見到使自己貪著的形色，先將注意安住呼吸，再提醒自己：對方也有感受、尊嚴與苦樂，應以尊重相待。
【慧照心得】
學僧看彩車的譬喻，提醒自己：形貌再莊嚴，也仍需飲食、休息與照護。善用身體聞法、服務與修行，便不必把全部心力放在形貌的得失上。
長者能在知錯後懺悔，使我看見回轉的可貴。對別人的修行，我當謹慎，不以試探建立自己的判斷；對自己的欲念，則應誠實覺察、依戒調伏。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛