《出曜經》卷二十四（4）〈水泡作鬘・觀身如幻無常〉

《出曜經》卷二十四（4）〈水泡作鬘・觀身如幻無常〉

【原文與白話】

當觀水上泡 亦觀幻野馬 如是不觀身 亦不見死王 當觀水上泡亦觀幻野馬者。如彼水泡不得久停。昔有國王女為王所愛。未曾離目。時天降雨水上有泡。女見水泡意甚愛敬。

應觀水上的泡沫，也觀幻化般的陽焰；如此不再把身體看作可執取的實體，也就不再落入死王的掌握。所謂觀水泡、觀陽焰，是說水泡不能長久停留。從前有位國王的女兒，深受國王寵愛，國王幾乎不讓她離開視線。當時天降雨，水面生起泡沫；王女看見，非常喜愛。

無常

女白王言。我欲得水上泡以為頭花鬘。王告女曰。今水上泡不可獲持。云何得取以為花鬘。女白王言。說不得者我當自殺。王聞女語。尋召巧師而告之曰。汝等奇巧靡事不通。速取水泡與我女作鬘。若不爾者當斬汝等。巧師白王。我等不堪取泡作鬘。

王女告訴國王：我想得到水上的泡沫，用來做頭上的花鬘。國王說：水泡不能拿住，怎麼能取來做花鬘？王女說：若說不能得到，我便要自殺。國王聽見女兒的話，立刻召來巧匠，告訴他們：你們技術精巧，沒有不會的事，快取水泡替我女兒做花鬘；若做不到，就要斬殺你們。巧匠稟告國王：我們不能取水泡做花鬘。

其中有一老匠。自占堪能取泡。即前白王。我能取泡與王作鬘。王甚歡喜即告女曰。今有一人堪任作鬘。汝可自往躬自瞻視。女隨王語在外瞻視。時彼老匠白王女言。我素不別水泡好醜。伏願王女躬自取泡我當作鬘。

其中有位老匠，自稱能取水泡，便上前稟告國王：我能取水泡，替王女製作花鬘。國王十分歡喜，告訴女兒：現在有一人能做花鬘，你可以親自前去觀看。王女聽從國王的話，在外觀看。老匠告訴王女：我向來不懂水泡的好壞，請王女親自取來，我便替你做花鬘。

女尋取泡隨手破壞不能得之。如是終日竟不得泡。女自疲厭而捨之去。女白王言。水泡虛偽不可久停。願王與我作紫金鬘。終日竟夜無有枯萎。

王女隨即取水泡，泡沫卻隨手破裂，無法取得。她這樣忙了一整天，始終得不到，自己疲倦厭煩，便放棄離去。王女告訴國王：水泡虛幻，不能長久停留；願父王替我做紫金花鬘，使它日夜都不會枯萎。

水上泡者誑惑人目。雖有形質生生便滅。盛焰野馬亦復如是。渴愛疲勞而喪其命。人身虛偽樂少苦多。為磨滅法不得久停。遷轉變易在世無幾。不為死王所見。是故說曰。當觀水上泡亦觀幻野馬如是不觀身亦不見死王

水泡迷惑人的眼睛，雖然呈現形體，才生起便消滅。炎熱日光下的陽焰也是如此，追逐它的人因渴求而疲憊，甚至喪命。人的身體也不堅實，樂少苦多，是會磨損消滅的法，不能長久停留，不斷遷移變化，在世的時間無多；若能如實觀察，便不被死王掌握。所以說：應觀水上泡，也觀幻化般的陽焰；如此不再把身體看作可執取的實體，也就不再落入死王的掌握。

當觀水上泡 亦觀幻野馬 如是不觀世 亦不見死王 不觀世者。五盛陰身。如是不久當復消滅。設能滅此五陰身者。不與死王相見也

應觀水上的泡沫，也觀幻化般的陽焰；如此不再把世間看作可執取的實體，也就不再落入死王的掌握。所謂不執取世間，是就五盛陰所成的身體而言：它不久也會消滅。若能止息對這五陰身的繫著，便不再與死王相遇。

五盛陰

死王

【今日修行觀照】

今天洗手時，留意水面泡沫如何生起、破裂；再靜坐三分鐘，觀察呼吸與感受也在變化。遇到想立刻滿足的要求，先問自己：它能長久保有嗎？我能否不用逼迫的方式回應？

【慧照心得】

學僧想到王女親自取泡，便明白有些道理雖然聽過，仍須在日常經驗中仔細體會。我知道身體無常，若遇小病仍全然慌亂，便應耐心照看自己的執取。

王女捨棄水泡，又求不枯的金鬘，提醒我留意欲求的轉移。即使放棄一件東西，若求永遠滿足的心沒有照見，仍可能追逐另一件東西。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛