《出曜經》卷二十（5）〈真誠惠施，不以怒報怒〉
《出曜經》卷二十（5）〈真誠惠施，不以怒報怒〉
【原文與白話】
諦說不瞋恚 乞者念以施 三分有定處 自然處天宮 諦說不瞋恚者。人行至誠人所恭敬。為數千萬人所見念待。斯由不瞋致斯德也。乞者念以施。不懷慳吝有來乞亦不逆意者。此乃名曰開泰人也。乞者不為貪求欲後世緣緣積善滿自然得聖道。是故說乞者念以施也。
說話真實，不生瞋恚；有人乞求，便想到布施。這三種行持各有相應的歸處，自然能生於天宮。所謂諦說不瞋恚，是說人行事至誠，便受人恭敬，受到千萬人的憶念與期待；這些德益，由不瞋而來。所謂乞者念以施，是說心不慳吝，有人來乞求，也不違逆、惱怒，這便稱為心量開通的人。對乞求者施與，不為貪求後世欲樂；善緣相續，積善圓滿，自然能得聖道。因此說，有乞求者，便想到布施。
［布施］
三分有定處自然處天宮者。三業是行不枯朽。必生天上人中。往反周旋不處卑賤。猶如有人從觀至觀從園至園五樂自娛終無憂慼便能閉地獄餓鬼畜生門。開天人徑路。轉進功業便至無為是故說三分有定處自然處天宮也
所謂三分有定處、自然處天宮，是說這三種行持的善業不會空失，能生於天上、人間，往返受生，不處卑賤。好比有人從一座樓觀走到另一座樓觀，從一處園林走到另一處園林，以五種欲樂自娛，沒有憂愁；如此能關閉地獄、餓鬼、畜生之門，開啟天人之路，繼續增進功德，便能到達無為。因此說，三分有定處，自然處天宮。
［三善行］
息意何有恚 自撿壽中明 等智定解脫 知已無有恚 息意何有恚者。學人息心降麤弊意。心如死灰身如朽木。見前恚樂不以經懷。心如安明不可移動。是故說息意何有恚也。自撿壽中明者。學人自檢自養其壽。恒以無漏而自榮護。不貪世榮有悕望。是故說自撿壽中明。
止息妄意，還有什麼瞋恚？自我檢束，在壽命之中保持明照；以平等智慧、禪定而解脫，了知後便無瞋恚。所謂息意何有恚，是說修學者止息攀緣，降伏粗惡的心意；心如冷灰，身如朽木，面對瞋怒或悅樂，不放在心上，心如須彌山，不能動搖。因此說，息意何有恚。所謂自撿壽中明，是說修學者自我檢束，善養壽命，常以無漏法莊嚴、護持自己，不貪世間榮耀，也不對它懷抱希求。因此說，自撿壽中明。
等智定解脫知已無有恚者。彼修行人平等解脫不以無等。無等解脫者。斯是世俗斷欲人也。平等解脫人終無恚怒。所有恚怒結使之垢永已除盡。是故說等智定解脫知已無有恚也
所謂等智定解脫、知已無有恚，是說修行者得到平等解脫，不落於不平等的解脫。所謂不平等解脫，是指世俗修行中暫時斷除欲念的人；得到平等解脫的人，終究不再有瞋怒，所有瞋恚結使的污垢，已經永遠除盡。因此說，等智定解脫，知已無有恚。
［解脫］
夫為惡者 怒有怒報 怒不報怒 勝彼鬥負 夫為惡者怒有怒報者。行惡之人彼此受殃。猶野火行值前被然。先恚怒者令生恚怒。先惡心者令生惡心。是故說夫為惡者怒有怒報也。
造惡的人，以怒招來怒報；不以怒回報怒，便勝過爭鬥中的勝負。所謂夫為惡者、怒有怒報，是說行惡之人，彼此都遭受禍患，如野火蔓延，前方遇到的都被燒著。先發怒的人，引生別人的怒氣；先起惡心的人，也使別人生惡心。因此說，夫為惡者，怒有怒報。
怒不報怒勝彼鬥負者。昔波斯匿王寵養諸奴。遣使攻伐他國。善解戰法所往皆伏。後諸妻婦請道人供養求願。復為說微妙法。皆得須陀洹道。後征人還。婦等語諸夫曰。君征去後。我等請諸道人供養求願。願君安隱早歸為我說法。我等已得須陀洹道。君等更可請之。
所謂怒不報怒、勝彼鬥負，是說從前波斯匿王寵養一群奴僕，派他們攻伐他國。他們熟悉戰法，所到之處都能使人降伏。後來，他們的妻子請修道人來供養、祈願，修道人又為她們宣說微妙法，她們都證得須陀洹道。出征的人回來後，妻子們告訴丈夫：你們出征後，我們請修道人來供養祈願，願你們平安早歸，又請他們為我們說法；我們已證得須陀洹道，你們也可以再請他們來。
［須陀洹］
即如婦言請諸道人供養說法。諸夫復得阿那含道。彼界復有賊寇。王教召諸群奴令往攻擊。奴輩聞之內自思惟。我等各各皆得道諦。慈愍一切不害生類。云何當往攻伐彼敵。復重思惟設不應命受王教者。身自喪滅殃及妻息。寧就彼死不在存此罪及妻息。
丈夫們便依妻子的話，請修道人來供養、說法，也證得阿那含道。後來，邊境又有賊寇，國王召集這群奴僕，命令他們前往攻擊。他們聽後，心中思惟：我們各自已證得道諦，慈愍一切，不傷害眾生，怎能前去攻伐敵人？又再思惟：如果不奉行王命，自己會喪命，還會殃及妻子兒女；寧可到敵方那裡赴死，也不留在這裡，使罪責牽連妻兒。
［阿那含］
即皆嚴駕往向彼敵。諸天龍神感應。摧破彼眾安隱還家。國主歡喜四遠寧泰。是故說怒不報怒勝彼鬥負也
於是，他們都整備車駕，前往敵方。諸天龍神有所感應，摧破敵眾，使他們平安返回家中。國王歡喜，四方安寧。因此說，不以怒報怒，勝過爭鬥中的勝負。
【今日修行觀照】
今日回應一項請求時，先確認自己能提供什麼；能助則平和給予，不能助則誠實說明，不以厭煩或譏諷回絕。
若有人用怒氣催迫，先辨明必須處理的事情，回覆一項可行步驟，不加入指責與反擊。
【慧照心得】
不懷慳吝有來乞亦不逆意者。
捨心不只表現在給出多少，也表現在如何對待來求的人。
先恚怒者令生恚怒。
怒氣容易引出下一個怒氣；願意在當下停住，便能改變彼此相處的方向。
學僧
釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛