《出曜經》卷十九（2）〈言行相應，聞法善思〉
《出曜經》卷十九（2）〈言行相應，聞法善思〉
【原文與白話】
如彼可意華 色好而無香 工言華如是 無果不得報 爾時世尊愍彼群生。欲演法教故說斯偈。夫說法人上中下善義理深邃。言行自違不獲其報。是故世尊說不得其果。
好比令人喜愛的花，顏色美好卻沒有香氣；善於言說而不實行，也是如此，不能得到修行的成果與果報。當時，世尊憐愍眾生，為了宣說法教而說這首偈。說法的人雖能講說初、中、後皆善、義理深奧的法，若自己的言語與行為相違，便不能得到相應的果報，所以世尊說他得不到成果。
如來所以說此偈者。欲訓後弟子。欲令師教嚴切現弟子義承受教誡。或時弟子不堪教戒。是故說如彼可意華色好而無香。工言善如是無果不得報也
如來說這首偈，是要教導後來的弟子，使師長的教導嚴正懇切，也使弟子明白本分，領受教誡。有時弟子不能承受教誡，因此說：好比令人喜愛的花，顏色美好卻沒有香氣；善於說善法也是如此，若不實行，就沒有成果，不能得到相應的果報。
如彼可意華 色好而香潔 工言善如是 必得其果報 爾時世尊為諸人前。頻而說斯法。彼說法人聲響清徹言無忌難。為眾生說法上中下善。義味具足淨修梵行。義理深邃智者分別。已行專正訓彼亦爾。皆順於法不違義理。世尊說具得果報。是故說如彼可意華色好形香潔。工言善如是必得其果報也
好比令人喜愛的花，顏色美好，香氣清淨；善於說善法而又實行，必能得到相應的果報。當時，世尊在眾人面前反覆宣說這個道理。那位說法者聲音清澈，說法無所畏難，為眾生宣說初、中、後皆善的法，義理與文辭具足，使人清淨修習梵行。法義深奧，有智慧的人能加以分辨；自己行為專一端正，也以同樣的準則教導他人，凡事順法，不違背義理。世尊說，這樣就能具足得到果報。因此說：好比可意之花，色澤美好，形色與香氣清淨；善說善法而又實行，必能得到果報。
［梵行］
如蜂集華 不擾色香 但取味去 仁入聚然 爾時世尊。為分越比丘而說斯偈。彼與食人與處求。觀見前人善色惡色若好若醜。見彼容姿熟視不離。見彼不端正者目不視之。
如蜜蜂採集花蜜，不損擾花的顏色與香氣，只取所需的滋味便離去；修行者進入聚落，也應如此。當時，世尊為乞食比丘宣說這首偈。那些比丘前往施食的人與處所求食，看見對方的好顏色、壞顏色，美貌或醜貌，遇到悅意的容貌便久久凝視，目光不離；看見不端正的人，便不願看。
［分越］
聞彼香者以鼻[口*(自/死)]之。見彼穢者背而捨之。憶彼善色善香。還至房中晝夜思想。爾時世尊觀見比丘心各如是。佛告比丘。汝等何不如蜂採華。但取味去不擾色香。汝比丘。善香惡香善色惡色若好若醜。何所加益。
聞到香氣便用鼻子嗅聞，遇見污穢便背身捨離。他們憶念美好的色相與香氣，回到住處，晝夜思想。世尊觀察到比丘們各有這樣的心念，便告訴他們：你們為何不像蜜蜂採花，只取花蜜便離去，不擾亂花的色香？比丘們，好香、壞香，好色、壞色，美貌、醜貌，對你們的修道有什麼增益？
大家小家饒財貧賤。汝等如心便負彼人。如仁所行何不如是行。是故說如蜂集華不擾色香但取味去仁入聚然也。多作寶華結步瑤琦者。如彼工巧華鬘弟子。多集眾華作華鬘。價以自存活。
無論大戶、小戶、富有或貧困的人家，你們若隨自己的偏愛而行，便辜負了施主。身為修行者，為何不依應有的行持去做？因此說：如蜂採花，不擾色香，只取滋味便去，修行者入聚落也是如此。關於多採寶花，編結成精美的佩飾：好比擅長編花鬘的工匠弟子，採集許多花朵製成花鬘，以售得的價錢維持生活。
諸比丘見彼所行。便自造未曾有鬘。世尊說各造華鬘。汝等如是正是行時。造無數行乃得人身。何不作福德。而自修習布施思惟教誡。精進修戒持淨梵行。是故說多作寶華結步瑤琦廣積德者。所生轉好也
比丘們見到他們的工作，便各自製作前所未有的花鬘。世尊說：你們各自編製花鬘，也應知道，此刻正是修行的時候。由無數善行才得以獲得人身，為何不修作福德，親自實踐布施、思惟與教誡，精進持戒，修清淨梵行？因此說，多採寶花，結成精美佩飾；廣積功德的人，所受生處便愈加殊勝。
［布施］
愚誦千章 不解一句 智解一句 即解百義 愚誦千章不解一句者。愚者無智無行無見無眼不修聞。但有淺智麤智貪食。彼千句不解一句。是故說愚誦千章不解一句也。智解一句即解百義者。智者有眼有見能細思惟。彼一義圍遶義如此法應爾不應爾。是故說智解一句即解百義也
愚癡的人即使誦讀千章，也不了解一句；有智慧的人通達一句，便能開展理解許多義理。所謂愚誦千章、不解一句，是說愚者沒有智慧，缺乏實行、正見與辨察的眼目，也不修習聽聞，只憑淺薄粗疏的認識而貪求飲食；即使誦了千句，也不了解一句。因此說，愚誦千章，不解一句。所謂智解一句、即解百義，是說智者具備辨察的眼目與知見，能細心思惟，從一個義理觀察相關的道理，分辨這樣的法應當如此、還是不應如此。因此說，智解一句，即解百義。
［聞思修］
【今日修行觀照】
今天選取自己常勸他人的一項善行，親自完成一次；例如勸人耐心聆聽，就在一次談話中先聽完，再回應。
用餐時暫停評比色香與施者條件，安靜受食，觀察是否起挑剔或貪求；飯後讀一則法句，用自己的話說明義理，再訂一項當日可做的行動。
【慧照心得】
言行自違不獲其報。 說得明白，仍須做得相應。教人向善時，更應回頭查看自己的語氣、動機與行為。
但取味去不擾色香。 乞食譬喻也提醒日常受用：取得維持生活所需，就不必讓心繼續攀逐、嫌棄與比較。
學僧
釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛