《出曜經》卷十五（6）〈善射藥草為喻・平等供僧植福〉
《出曜經》卷十五（6）〈善射藥草為喻・平等供僧植福〉
【原文與白話】
比丘報曰。止止檀越勿興斯謗。吾等所以來者。欲覺寤卿一人耳。汝前後以來費耗財貨施不值主。檀越若下意者聽我說譬喻。報曰大佳願欲聞之。可善聽之。猶如善射之士。百步射毛時時乃中。或高或下或左或右不中其的。若以地為的而取射者。高下東西南北。所射皆著終不失地。
比丘回答：施主，請停止這樣的毀謗。我們前來，是要使你覺醒。你前後花費財物，布施卻未遇到合適的受施者。你若願意謙下聽受，我為你說個譬喻。施主回答：很好，我願意聽。比丘說：請仔細聽。如同善射的人，在百步外射一根毛，偶爾才能射中，箭或高、或低、或左、或右，常不中目標。若以大地為目標，無論高下、東西南北，射出的箭都會落在地上，終不離地。
今此大眾亦復如是。不選擇施者必值真人。若選擇施者時時乃值。多有空出費而不益。大眾之中四果備足四雙八輩十二賢士。皆悉具有欲取珍寶。當詣大海至須彌寶山。欲求賢人得道羅漢者當詣大眾。
如今僧眾也是如此。不依自己的偏愛挑選個人而作供養，便能供及真實修行者；若執意挑選，偶爾才會遇到，往往花費而未得預期利益。僧眾中具足四果、四雙八輩與十二賢士等修行人。想取得珍寶，應到大海、須彌寶山；想尋求賢者與得道阿羅漢，應到僧眾之中。
［四雙八輩］
檀越明聽更說一譬。開意受持明者。以譬喻自解。昔此貴邦有一僑士適南天竺。同伴一人與彼奢婆羅咒術家女人交通。其人發意欲還歸家。輒化為驢不能得歸。
施主，請再仔細聽一個譬喻，敞開心意領受；明智的人，能藉譬喻了解道理。從前，這個國家有位旅人前往南天竺。他的一位同伴與當地奢婆羅族、懂咒術的女子往來交合。那人一生起回家的念頭，就被變成驢，無法返鄉。
同伴語曰。我等積年離家吉凶災變永無消息。汝意云何為欲歸不。設欲去者可時莊嚴。其人報曰。吾無遠慮遭值惡緣。與咒術女人交通。意適欲歸便化為驢。神識倒錯天地洞燃。為一不知東西南北。以是故不能得歸。
同伴問他：我們離家多年，家中的吉凶變故一直沒有消息。你想回去嗎？若要走，便可及時準備。那人回答：我缺少遠見，遇上惡緣，與懂咒術的女子交合。只要想回去，就變成驢，神識顛倒，彷彿天地全被火焚，不辨東西南北，所以無法回家。
同伴報曰。汝何愚惑乃至如此。此南山頂有草名遮羅波羅。其有人被咒術鎮壓者。食彼藥草即還服形。其人報曰。不識此草知當如何。同伴語曰。汝以次噉草自當遇之。
同伴說：你怎會糊塗到這個地步？南山頂上有種草，名叫遮羅波羅。被咒術制住的人，吃了那種藥草，就能恢復原來的形體。那人回答：我不認識這種草，該怎麼辦？同伴告訴他：你依次吃草，自會遇到它。
其人隨語如彼教誡。設成為驢即詣南山。以次噉草還服人形。採取奇珍異寶。得與同伴安隱歸家。
那人依照同伴的教導去做。每當變成驢，便到南山依次吃草，終於恢復人形。後來採取珍奇寶物，得以與同伴平安返家。
檀越當知此亦如是愚惑之人。一向直信施求羅漢得道者何曰可果。所在推覓終不可值。欲求真人羅漢者。當從大眾索之。以次供養必值賢聖獲果不疑。
施主應知，供養也是這樣。愚癡的人只憑自己的直接認定，想挑出得道阿羅漢來布施，何時才能達到目的？四處推尋，仍未必遇得到。想供養真正的阿羅漢，應在僧眾中尋求；依次、平等供養，便能供及賢聖，獲得相應善果。
檀越復當明聽。昔佛在世大愛道瞿曇彌親佛夷母。以金縷織成衣奉獻如來。佛告大愛道。夫欲施者當詣大眾。何為獨向我耶。吾亦是大眾之一數。亦有微分可持此金縷織成衣往施聖眾。
施主，再請仔細聽。佛在世時，佛的姨母大愛道瞿曇彌，以金線織成衣服，奉獻如來。佛告訴大愛道：你若想布施，應到僧眾那裡，為何只向我供養？我也是大眾中的一員，也有其中一分。可以把這件金縷衣拿去供養聖眾。
［僧眾］
如來三界特尊。猶尚不能偏受信施。辭讓聖眾不自專己。檀越頗聞此界南城內婆槃那寺主。給施眾僧水者不乎。檀越報曰。久聞消息生年已來不睹其形。今方乃知賢聖之人。
如來是三界中最尊貴者，尚且不獨占信眾的布施，而推讓供養聖眾，不專為自己受用。比丘又問：施主，你聽說過此地南城婆槃那寺中，那位供給僧眾清淨水的寺主嗎？施主回答：早已聽過他的事，生來卻未曾見過，如今才知道賢聖之人的行持。
比丘答曰。前後已來姦偽虛詐誑惑萬端。侵欺檀越如我比者非徒一人。自今已始若欲設福。當詣大眾所求果報如願剋獲。
比丘回答：前後以來，奸偽虛詐、種種誑惑很多，像我方才所示現的那樣欺騙施主的人，並不只有一個。從今以後，若想修福，應到僧眾中作供養，使所求的善果依清淨行而得成就。
【今日修行觀照】
若今天要作供養，先把目的寫成一句話，例如「護持大眾聞法修行」。再確認所施是否切合實際需要，並省察自己是否只想獲得某位知名者的注意。
【慧照心得】
平等供養，也是在放下自己的偏愛。 喜歡一位行者並非過失，但若只認定自己喜歡的人才值得恭敬，便容易失去寬廣。
真正的善知識，幫助我們看見自己的執著。 這段教化所引出的，不只是施物給誰，更是施心如何離開盲從與偏取。
學僧 願布施離偏執，恭敬依正法；願常親善友，護持僧眾，同長清淨福慧。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛