《出曜經》卷十一（5）〈佛誡羅云莫妄語・持戒受施勿加苦〉
《出曜經》卷十一（5）〈佛誡羅云莫妄語・持戒受施勿加苦〉
［原文與白話］
一法過去 謂妄語人 不免後世 無惡不更 昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊像如經行。漸漸以次至羅云房中。時羅云遙見世尊。即從坐起更拂拭坐具清淨水。世尊至房偏踞羅云床。取清淨水洗手足。留少殘水告羅云曰。汝見留此水不。唯然已見。
越過了這一項法度，便是妄語的人；不能免除後世的果報，種種惡事都可能經歷。從前，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。這時，世尊經行，逐漸走到羅云的房中。羅云遠遠看見世尊，立即起座，重新拂拭坐具，準備清水。世尊進房，坐在羅云的床邊，取清水洗手洗腳，留下少量殘水，告訴羅云：你看見留下的水嗎？羅云回答：是的，已經看見。
［妄語］
佛告羅云。沙門執行亦復如是。不知慚愧無有恥辱。羅云當知。設有比丘。如此行者。無惡不更無痛不遭。猶此惡垢水不可淨用。爾時世尊躬自寫水於地告羅云曰。汝見吾寫水在地不乎。唯然已見。其有至誠執意妄語不知慚愧無有恥辱。如此之行無惡不涉。
佛陀告訴羅云：沙門的操行也像這樣；若不知慚愧，沒有羞恥之心，便會敗壞。羅云應當知道，若有比丘這樣行事，便可能經歷一切惡行與痛苦，如同這污濁的殘水，不能作清淨用途。這時，世尊親自把水倒在地上，告訴羅云：你看見我把水倒在地上嗎？羅云回答：是的，已經看見。佛陀說：若有人存心、執意妄語，不知慚愧，沒有羞恥，這樣的行為便使種種惡事都可能涉入。
［慚愧］
爾時世尊手執水器覆地語羅云曰。汝見我覆此器不。唯然已見。若有至誠執意妄語人。不知慚愧無有羞辱。如此之類無惡不涉。爾時世尊告羅云曰。汝今當作是學。彈指戲笑之間不得妄語。況至誠妄語乎。如是羅云當作是學。
這時，世尊手持水器，把它覆在地上，對羅云說：你看見我把這器皿覆下嗎？羅云回答：是的，已經看見。佛陀說：若有人存心、執意妄語，不知慚愧，沒有羞恥，這樣的人便可能涉入一切惡事。接著，世尊告訴羅云：你現在應當這樣學習，即使彈指般短暫的戲笑之間，也不可妄語，何況存心妄語呢？羅云，應當這樣學習。
是故說曰一法過去謂妄語人。二百五十戒威儀內禁七法所說。犯一法者則受其愆。是故說曰一法過去謂妄語人也。不免後世者。已捨後世功勳善本。夫人妄語眾人證知。況言重作罪涉歷艱苦無不周遍。是故說曰不免後世無惡不更
因此說「一法過去，謂妄語人」。在二百五十戒、威儀與內在禁制，以及七法的教說中，觸犯一項法，也要承受它的過失，因此說「一法過去，謂妄語人」。所謂不能免於後世，是說捨棄了後世的功德善根。人說謊，眾人可以證知；何況再三造罪，將經歷種種艱難痛苦，因此說「不免後世，無惡不更」。
寧噉燒鐵 吞飲洋銅 不以無戒 食人信施 寧噉燒鐵者。猶如鐵丸猛父燒赤。取而吞之。燒脣燒舌燒咽燒腹下過雖有此苦自致死亡。不緣此入地獄餓鬼畜生受苦無量。是故說曰寧噉燒鐵吞飲洋銅也。
寧可吃燒紅的鐵，吞飲熔化的銅，也不可沒有戒行，卻受用他人出於信心的布施。所謂寧吃燒鐵，就像鐵丸被猛火燒紅，拿來吞下，燒傷嘴脣、舌頭、咽喉、腹部，向下通過，雖受這些痛苦，甚至因此死亡，卻不會單因這種受苦，就墮入地獄、餓鬼、畜生而受無量痛苦。因此說「寧噉燒鐵，吞飲洋銅」。
［信施］
不以無戒食人信施者。不持戒人外荷法服內懷姦詭。信無實行自大憍人。少有所知誇世自譽。受人信施謂宜應爾。不慮後世萬毒加形。見諸持梵行人興輕蔑心。死輒墮惡身口意不具。亦不修威儀禮節。出入行來違失禁限。見人得養生嫉妒心。死輒受困無罪不受。是故說曰不以無戒食人信施也
所謂不可無戒而食人信施，是說不持戒的人，外披法服，內懷奸詐，沒有真實修行，卻自高而輕慢別人；略有所知便向世人誇耀、自我稱譽。受人信施，認為理所當然，不顧後世種種劇苦加身。見到持守梵行的人，反生輕蔑，命終墮入惡趣；身、口、意不清淨，也不修威儀禮節，出入往來違失戒律界限。看見別人得到供養，又生嫉妒，命終遭受困苦，種種罪報都可能承受。因此說「不以無戒，食人信施」。
［梵行］
若人畏苦 亦不樂苦 勿造惡行 念尋變悔 若人畏苦者。己身畏苦不得施苦於人。施苦於人者後受其報。是身如地隨其所種各獲其果。眾生之類亦復如是。隨其種罪後受其報。人心不同猶如形像。罪苦追身無有脫者。是故說曰若人畏苦亦不樂苦也。
若人畏懼痛苦，也不喜歡痛苦，就不要造作惡行，應想到及早轉變、悔改。所謂畏苦，是說自己怕苦，就不可把苦加給別人；把苦加給別人，後來會承受相應果報。這身如同土地，播下什麼種子，各得相應果實；眾生也是如此，隨所種的罪因，後來受報。人心各異，如同容貌不同；所造罪業的苦果追隨自身，不能靠逃避脫離。因此說「若人畏苦，亦不樂苦」。
勿造惡行者。不得為惡加被一切。夫人自利乃得利人。不能自益安得益人。若處鬧中若在閑靜。若大若小。可見不可見。當遠離於惡如避劫燒。是故說曰勿造惡行念尋變悔也
所謂勿造惡行，是說不可作惡，加害任何眾生。人能真正利益自己，才能利益別人；不能以善法增益自己，怎能以此增益別人？無論在喧鬧處或寂靜處，對大者或小者，可見者或不可見者，都應遠離惡行，如同避開劫末的大火。因此說「勿造惡行，念尋變悔」。
【今日修行觀照】
今天檢查一次自己的言語：有沒有把推測說成事實，或用玩笑掩飾不實？若有，向相關的人簡潔更正。受用一餐時，念及施主與眾緣的辛勞，提醒自己知足、不浪費。
【慧照心得】
誠實須從細小的言語守起。
我願不因一句玩笑而放鬆真實，也不為維護面子增添虛言；能承認不知道，也是一種誠懇。
受一分供養，便多念一分修行責任。
我願把施主的信心放在心上，反省自己的貪求與嫉妒，以勤修善法回應眾緣。
學僧 願護真實語，常生慚愧心；願珍惜信施，勤修清淨行，於一切眾生不加惱害。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛