《出曜經》卷八（4）〈離愛解縛息惱・善用權慧修道〉
《出曜經》卷八（4）〈離愛解縛息惱・善用權慧修道〉
【原文與白話】
是故不生念 念者是惡累 彼則無諸縛 無念無不念 是故不生念者。人生世間由念生恩愛由念變易。諸有愁憂苦惱皆緣念而生。是故說曰。不生念也。
因此不生染著的貪念，這種貪念會成為惡業的牽累；離貪的人便沒有種種繫縛，不執取所愛，也不落入對不愛的執著。所謂因此不生染著的貪念，是說人生在世，由這種念頭生恩愛，也由它而隨境轉變；種種愁憂苦惱，都依這種貪念而生。所以說，不生染著的貪念。
念者是惡累云何。猶世有狂夫身抱困病以其病故。或殺五生或殺百生以救病者謂蒙瘳降。不知病者受罪無數。或有病人殺生祠祀亦望救命。
為什麼說貪念是惡業的牽累？好比世間有迷妄的人身患重病，因為疾病，有人殺五條、或殺一百條生命，想救護病人，以為能使疾病痊癒，卻不知道病人因此承受無數罪業的牽累。有的病人自己殺生祭祀，也盼望能救回性命。
殺生
正使病人藏置百重鐵籠裏者。於一重間盡安衛守共相括證。不聽司命來錄死者此事不然。皆由恩愛致此災變。
即使把病人藏在一百重鐵籠中，每一重之間都安置守衛，彼此查察核驗，不准掌管壽命的使者前來記錄、帶走將死的人，也不能如此阻擋死亡。這些錯誤作為，都是由恩愛執取而引發。
或復有人知親別久遠來歸家念彼人故。殺害蟲獸不可稱計共相慶賀以積殃禍之根。是故說曰。念者是惡累也。
又有人因為親友離別很久、從遠方回家，為了愛念那個人，便殺害數不清的蟲獸，共同慶賀，卻積下災殃罪禍的根本。因此說，染著的貪念是惡業的牽累。
彼則無諸縛者。所謂縛者羈絆人。神不至無為如契經所說。夫人染著愛心未盡者有緣有因所趣生處。或彼終生此。有因有緣繫所繫縛所縛結所結。
所謂他便沒有種種繫縛，是說繫縛會羈絆人，使心識不能到達無為。正如契經所說，染著之人的貪愛尚未斷盡，便有因、有緣，使他趣向受生之處，或在彼處命終、在此處出生；因緣相續，該繫的被繫、該縛的被縛、該結的被結。
縛
無為
猶如智人及智弟子。若能作華鬘先作長繩為本因上織華鬘以花為緣得成華鬘。
好比有智慧的人和他的弟子，若要製作花鬘，先以長繩作為根本的因，再在繩上編織花朵，以花作為緣，才能製成花鬘。
因緣
愛心未盡者亦復如是。有緣有因所趣生處彼終生此。有緣有因得果證之人。不復經此諸縛之難。是故說曰。彼則無諸縛。無念無不念也。以離惱熱念而無恩愛。無為樂遊戲第一義。是故說曰。無念無不念
貪愛未盡的人也是如此，有因有緣，便趣向受生之處，在彼處命終、在此處出生，都是依因緣而成。證得相應解脫果位的人，不再經受這些繫縛之患。所以說，他便沒有種種繫縛，沒有對所愛、所不愛的執取。他已離開煩惱熱惱，雖有心念，卻沒有染著的恩愛，安樂於無為，遊履第一義。所以說，沒有對所愛、所不愛的執取。
第一義
念為求方便 非義未設權 權慧致大義 自致第一尊 念為求方便者。欲得修習無上智慧分別深義無有欺詐。已成此慧終已無亂。是故說曰。念為求方便也。
用心思惟，尋求善巧方便；不為不合正義的事施展權巧。以善巧智慧成就重大的法益，自己趨向最尊勝的境地。所謂用心尋求方便，是說想要修習無上智慧，分辨深義，沒有欺詐；成就這種智慧之後，便不再迷亂。所以說，用心尋求善巧方便。
方便
非義未設權者云何。非義與此深義亦不相應令人墮惡。不興善根為諸智人所見嗤笑。若能改已往失者。令作將來福也。便為天人所嘆譽權得消咎舋於當時殖善本於來世。是故說曰。非義未設權也。
所謂不為非義施展權巧，是什麼意思？不合正義的事，與深妙法義不相應，使人墮入惡道，不能增長善根，還會受智者譏笑。若能改正過去的錯失，就能造作未來的福業，受到天與人的讚歎，以善巧在當下消除過失，為來世種下善本。所以說，不為非義施展權巧。
善根
權慧致大義者云何。與善知識從事教人正見不順邪業。亦復不習外道異術承受其義。所謂義者無漏慧義禪義觀義。是故說曰。權慧致大義也。
所謂善巧智慧成就重大法益，是說親近善知識，教導人建立正見，不隨順邪業；也不學習外道異術、接受其主張。這裡的義，指無漏智慧之義、禪定之義、觀慧之義。所以說，善巧智慧成就重大的法益。
善知識
無漏慧
自致第一尊者。諸佛世尊奉持禁戒不放逸人執心牢固不入邪聚恒以禁戒訓誨眾生常求三業。是故說曰。自致第一尊也
所謂自己趨向第一尊勝，是說諸佛世尊奉持禁戒；不放逸的人守心堅固，不落入邪聚，常以禁戒教導眾生，恆常於身、口、意三業上求修持。所以說，自己趨向第一尊勝。
三業
【今日修行觀照】
今天檢查一件以「為他好」為理由所做的事：是否含有控制、欺瞞或傷害？若有，立即停止其中一項，改用誠實、柔和且不害的方法處理。
【慧照心得】
愛護不能成為傷害的理由
為親人治病、為團聚慶賀，本有珍惜之心，卻可能因迷執而傷害生命。我願經常檢查：所謂好意，是否真正減少了苦？
善巧須有戒慧作依止
方便若失去正見與持戒，便容易變成替錯行辯護的說詞。真正有益的方法，應使自己與他人少些煩惱、增長善行。
學僧
願不以恩愛造害，不以方便掩過，親近善知識，守護身口意，令所行皆與慈悲正見相應。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛