《出曜經》卷二（9）〈善惡隨行・神通難免命終〉
《出曜經》卷二（9）〈善惡隨行・神通難免命終〉
［原文與白話］
眾生相剋 以喪其命 隨行所墮 自受殃福
眾生彼此傷害，以致喪失生命；隨著所作的行為，趣向相應的去處，各自承受禍殃或福報。
「不再相害，從自己的行為開始。」
一切眾生蜎飛蠕動蚑行喘息有形之類。皆歸磨滅無免死患。隨行所造而受其報。為善受福惡則禍隨。如影隨形有何可免。以此因緣故說此偈耳
一切飛翔、蠕動、爬行、呼吸而有形體的眾生，都終將壞滅，無法免除死亡；隨著自己所造的行為，承受相應的果報。行善得福，作惡則有禍患相隨，如影隨形，怎能逃避？由於這個因緣，所以說了這首偈頌。
「深信業果，更應謹慎護生。」
惡行入地獄 修善則生天 若修善道者 無漏入泥洹
造作惡行，會墮入地獄；修習善行，能得生天善果；若進一步修習清淨善道，斷盡煩惱，便以無漏解脫而入涅槃。
「生天尚非究竟，斷惑方得解脫。」
［無漏］
昔佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。時彼城中疫氣災害毒出縱橫。人民死亡不可稱限。世尊以天眼觀清淨無瑕穢。諸行惡者死入地獄。復有比丘。厭患生死觀此四大無可貪慕臭穢難近。便入無餘泥洹而般泥洹。
從前，佛陀住在羅閱城迦蘭陀竹園。當時，城中疫病與災害四處蔓延，死亡的人難以計數。世尊以清淨無染的天眼，見到其中造作惡行的人，命終後墮入地獄。又有一位比丘，厭離生死，觀察由地、水、火、風四大所成的身體，沒有值得貪戀之處，具有臭穢、不淨的性質，便入無餘涅槃，究竟寂滅。
「面對病苦，不作武斷的因果判斷。」
［四大］
［無餘涅槃］
爾時世尊觀察此義尋究本末。為後眾生示現大明。亦使正法久存於世。時諸大會聞佛所說。皆發無上正真道意
世尊觀察這件事的意義，探究前因後果，為後世眾生顯示光明，也使正法長久住世。當時，在場大眾聽了佛陀的教導，都發起求無上正等正覺的心。
「發心之後，還須長久實修。」
非空非海中 非入山石間 無有地方所 脫止不受死
不是躲到天空，也不是躲入海中，更不是進入山石之間；沒有任何地方，可以藏身而永不受死。
「藏身不能使生命常住。」
昔者佛在王舍城迦蘭陀竹園所。時有梵志兄弟四人。各得五通自知命促近在不遠。卻後七日皆當命終。
從前，佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園。當時，有梵志兄弟四人，各自獲得五種神通，知道自己的壽命將盡，已經不遠，七天之後都要命終。
「有神通，未必已解脫。」
［五通］
思共議言。我等弟兄五通通達。以己神力翻覆天地。現身極大手捫日月。移山住流無所不辦。寧當不能避此難耶。
他們一起商議：我們兄弟五種神通通達，憑自己的神力，可以翻覆天地，示現極大的身形，伸手觸摸日月，移動山岳、止住流水，沒有做不到的事，難道不能避開這次死亡的危難嗎？
「不以能力強大，誤認已越生死。」
第一兄曰。吾入大海上下平等正處中間。無常殺鬼安知我處。第二弟言。吾入須彌山腹中間還合其表使無際現。無常殺鬼焉知我處。
大哥說：我要進入大海，住在距離海面與海底相等的正中央，無常殺鬼怎麼會知道我的所在？二弟說：我要進入須彌山的山腹，再把外面的山體合攏，不留下縫隙，無常殺鬼怎麼會知道我的所在？
「換個處所，不能換成常住之身。」
第三弟言。吾處處虛空隱形無跡。無常殺鬼安知我處。第四弟言。吾當隱大市之中。眾人猥鬧各不相識。無常殺鬼趣得一人。何必取吾四人。
三弟說：我要住在虛空中，隱藏身形，不留蹤跡，無常殺鬼怎麼會知道我的所在？四弟說：我要藏在大市場裡，人群喧鬧擁擠，彼此不認識；無常殺鬼隨便找一個人就是，何必一定找到我？
「避開人目，仍避不開無常。」
議訖相將辭王。吾等計算餘命七日。各欲逃走欲求多福。王尋告曰。善進其德。於是別去各適所至。
四人商議完畢，一同向國王告辭：我們推算所餘壽命只有七日，各自想逃避死亡，尋求更多福分。國王便告訴他們：好好增進你們的德行。於是四人分別離去，各到自己選定的地方。
「求福當修德，不只求藏身。」
七日期滿各從其處而皆命終。處虛空者猶如熟果自然凋落。
七天期限到了，四人都在各自所在的地方命終。藏在虛空中的人，如同成熟的果實，自然墜落。
「所依之處，不能代替所修之道。」
市守白王。有一梵志卒死市中。王乃醒悟禍災無常。四人避對一人已死。其餘三人豈得免乎。
市場的守衛稟告國王：有一位梵志忽然死在市場裡。國王這才醒悟，災禍無常；四人都想逃避命終，其中一人已死，其餘三人又怎麼能免除呢？
「見他人命終，反省自己如何生活。」
爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢。知四梵志避無常對。各求度世免濟其難。然其宿命終不可避。
世尊以清淨無染的天眼，知道四位梵志為了躲避無常，各自尋求超越死亡、免除危難的方法；然而他們原先已知的壽命終點，終究無法靠藏身來逃避。
「接受無常，仍須積極照護生命。」
以此因緣尋究本末。欲使後世人示其大明。亦使正法久存於世。爾時世尊在大眾中。而說此偈 非空非海中 非入山石間 無有地方所 脫止不受死
世尊由這個因緣，探究前因後果，為後世眾生顯示光明，也使正法長久住世，便在大眾中說這首偈頌：不是躲到天空，也不是躲入海中，更不是進入山石之間；沒有任何地方，可以藏身而永不受死。
「不徒求奇術，應勤修正道。」
【今日修行觀照】
今日檢視一項容易傷害眾生的習慣，例如怒時刻薄說話，練習先停三次呼吸，再決定如何回應。也為自己安排一項必要的健康照護，將珍惜生命與修善並行。
【慧照心得】
隨行所墮 自受殃福
應當謹慎的是自己正在造作的行為。既信因果，更不宜輕率替別人的病苦定因，而應把心力放在停止傷害與實行善法。
無有地方所 脫止不受死
四兄弟各尋藏身之處，仍不能免除命終，提醒我們不要把安全感完全寄託在外在能力。修道更須處理內心的無明與貪著。
學僧 願深信業果而慈悲護生，不逐神異，不令日夜空過；願依戒定慧修學，與諸法親同減煩惱，同趣解脫。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛