《出曜經》卷二（7）〈災疫飢兵・目連說偈明無常〉
《出曜經》卷二（7）〈災疫飢兵・目連說偈明無常〉
［原文與白話］
常者皆盡 高者亦墮 合會有離 生者有死
看似常住的事物，終會消盡；處在高位的，也會墜落；相聚的，終有離散；凡有出生的，必有死亡。
「有生有滅，應學習如實面對。」
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有異梵志至世尊所。共相問訊在一面坐。爾時梵志白世尊曰。願欲所問。若見聽者乃敢陳啟。佛告梵志。恣汝所問。如來當為敷演其義。
從前，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。當時，有一位梵志來到世尊面前，彼此問候後，坐在一旁。梵志向世尊說：我有問題想請問，若蒙允許，才敢陳述。佛陀告訴他：你可以隨意發問，如來會為你詳細說明其中的道理。
「有疑恭敬問，聞法用心聽。」
梵志白佛。云何世尊。以何因緣。今世眾生轉微轉薄遂成減損。於人間世不見熾盛。佛告梵志。有三因緣使眾生類轉微轉薄遂成減損。於人間世不見熾盛。云何為三。
梵志問佛陀：世尊，究竟是什麼因緣，使現在的眾生漸漸衰弱、日益減少，在人間看不見興盛的景象呢？佛陀告訴梵志：有三種因緣，使眾生漸漸衰弱、日益減少，在人間看不見興盛的景象。是哪三種呢？
「探究苦因，也尋求止苦。」
於是梵志。今世眾生貪欲無道。慳嫉堅固習邪倒見。
梵志，現在的眾生貪欲而不行正道，慳吝與嫉妒牢固不捨，又習近錯誤、顛倒的見解。
「先從自己的貪欲與見解改起。」
［邪倒見］
時彼眾生為此三事所見染污。風雨非時災害毒流。所種穀子各失時節。轉不成熟。若彼眾生所食之物或生或熟。饒諸疾疹疫氣縱橫。死者填路不可稱計是謂梵志最初因緣。使今世眾生轉微轉薄遂成減損。於人間世不見熾盛。
那些眾生被這三種過失染污，風雨不合時節，災害與毒害流行；所種的穀物錯失生長時節，不能成熟。眾生所吃的食物，有生的，也有熟的，卻多帶來疾病，疫氣四處蔓延，死者遍布道路，難以計數。梵志，這就是第一種因緣，使現在的眾生漸漸衰弱、日益減少，在人間看不見興盛的景象。
「見疫病，應救護，不責難。」
風雨非時災害縱橫。所種穀子失時不收。轉不成熟苗亦不生。人民飢饉餓死者眾。是謂梵志第二因緣使今世眾生轉微轉薄遂成減損不見熾盛。
風雨不合時節，災害四起，所種的穀物錯失時節，沒有收成，不能成熟，甚至連幼苗也不生長；人民遭遇飢荒，餓死的人很多。梵志，這就是第二種因緣，使現在的眾生漸漸衰弱、日益減少，不見興盛。
「飢餓需要援助，苦人需要慈悲。」
復次梵志。如今國王貪欲無道。慳嫉堅固習邪倒見。治化失度托境無厭。越界攻伐共相傷害。刀劍鉾箭共相斫射。殺者無數不可稱量。是謂梵志由三因緣使此生類災害橫起飢饉餓死攻伐無道。
再者，梵志，如今有些國王貪欲而不行正道，慳吝與嫉妒牢固不捨，又習近錯誤、顛倒的見解；治理失去分寸，對疆土的欲求沒有滿足，越境攻打，彼此傷害，以刀、劍、矛、箭互相砍殺、射擊，被殺的人多得難以計量。梵志，就是這三種因緣，使眾生遭受災害突起、飢荒餓死，以及無道的戰爭攻伐。
「節制權欲，珍惜眾生性命。」
佛說此已告目連曰。吾患脊痛還詣靜室。汝今專意與梵志論。兼與來會永除孤疑。對曰。如是世尊。
佛陀說完，告訴目連：我背脊疼痛，要回靜室。你現在專心與梵志討論，也為前來集會的人解除疑惑。目連回答：是的，世尊。
「照護病身，不失護法之心。」
爾時世尊襞鬱多羅僧枕僧伽梨右脅倚地。腳腳相累繫念在明。時大目連汝今諦聽善思念之。梵志對曰。願樂欲聞。
世尊便摺疊鬱多羅僧，枕著僧伽梨，右側臥在地上，兩腳相疊，繫心於光明。當時，大目連告訴梵志：你現在仔細聽，好好思惟。梵志回答：我願意歡喜聽聞。
「身可安歇，心仍守護正念。」
［鬱多羅僧、僧伽梨］
目連以偈告曰 今觀此土境 及諸眾果樹 山河流泉源 江海逝不停 昔人瞻固守 今為斯所在 寧轉尊法輪 示現天世人 不樂取命終 竟知趣何方 欲覓昔舊人 如今不見一
目連用偈頌告訴他：現在看看這片土地，以及各種果樹；山河、流泉與水源，江海之水不停流逝。從前照料、守護這些地方的人，如今又在哪裡？何不轉動尊貴的法輪，向天人與世人顯示正法？人雖不樂於命終，究竟可知死後趣向何方？若想尋找昔日的舊人，如今竟連一人也看不見。
「念及舊人，更應珍惜今日。」
［法輪］
廣說如舊文。梵志聞偈心開意解即履道跡。是故說曰。常者皆盡高者亦墮合會有離生者有死。此是其義。
其餘廣說，如先前所述。梵志聽了偈頌，心意開朗，領解法義，便進入聖道。因此說：看似常住的事物，終會消盡；處在高位的，也會墜落；相聚的，終有離散；凡有出生的，必有死亡。這就是其中的道理。
「領會無常，轉向修道。」
【今日修行觀照】
今日留意一則與災害、飢荒或戰事相關的訊息，不急於轉傳責難的說法；先確認自己能否提供一項實際幫助，例如量力濟助、關懷受影響者，或停止散布未經確認的傷害性言論。
【慧照心得】
合會有離 生者有死
相聚之時願意善待彼此，別離之時也學習如實面對。無常的提醒，應使心更柔和，願意珍惜與照護眼前的人。
汝今諦聽善思念之。
聞法須留出思惟的空間。願意回頭檢視自己的貪欲、嫉妒與錯誤見解，才可能從根本減少傷害。
學僧 願聞法善思，離貪慳嫉，尊重眾生，隨力濟苦；願與諸法親同增正見，同修護生善行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛