《法句譬喻經》卷四（15）〈佛示王者修行三事・白髮警策捨位出家〉
《法句譬喻經》卷四（15）〈佛示王者修行三事・白髮警策捨位出家〉
【原文與白話】
昔佛在波羅奈國鹿野場上。為天人龍鬼國王臣民不可計眾而為說法。時大國王太子將從小國王世子五百餘人。往到佛所為佛作禮。卻坐一面而聽法。諸太子等。即白佛言。佛道清妙玄遠難及。自古以來頗有國王太子大臣長者之子。捨國吏民恩愛榮樂行作沙門者不。
從前，佛在波羅奈國鹿野場，為不可計數的天人、龍鬼、國王與臣民說法。大國王的太子帶領五百多位小國王世子，到佛所頂禮，退坐一旁聽法。諸太子稟告：佛道清淨微妙，深遠難及；自古以來，可曾有國王、太子、大臣或長者的兒子，捨棄國家、官吏人民、恩愛榮樂，出家作沙門？
［出離心］
佛告諸太子。世間國土榮樂恩愛。如幻如化如夢如響。卒來卒去不可常保。
佛告訴諸太子：世間國土、榮華快樂與恩愛，如幻術、變化、夢境與回響，忽來忽去，不能常保。
［如幻］
又國王太子以三事故不能得道。何謂三事。一者憍恣不念學問佛經妙義以濟神本。二者貪取不念布施下貧困厄。群臣將士所有財寶。不與民共以修財本。三者不能遠離色欲愛樂之事捨棄牢獄憂煩之惱。行作沙門滅眾苦難。以修身本。是以菩薩所生為王。除此三事。自致得佛。
國王、太子因三件事不能得道：第一，憍慢放縱，不想學習佛經妙義，以救濟生命的根本。第二，貪取，不想布施貧窮困苦的人、群臣與將士，所有財寶不與人民共享，以修財富的根本。第三，不能遠離色欲愛樂，捨棄如牢獄般的憂煩，出家作沙門，滅除苦難，以修自身根本。菩薩受生為王，便除去這三事，由此成就佛道。
［菩薩］
又有三事。何謂為三。一者少壯學問。領理國土。率化民庶。使行十善。二者中以財施貧窮孤寡。群臣將士與民同歡。三者每計無常命不久留。宜當出家行作沙門。斷苦因緣。勿更生死。三事不施獨無所得。
又有三件應行之事。哪三件？第一，年少強健時勤學，治理國土，帶領教化人民修十善。第二，年歲漸長，以財物布施貧窮、孤寡、群臣與將士，與人民同享安樂。第三，常思惟無常，壽命不能久留，應出家作沙門，斷除苦的因緣，不再流轉生死。這三件事若不實行，終究無所得。
［十善］
於是世尊而自陳曰。昔我前世作轉輪聖王。名曰南王皇帝。七寶導從。宮觀浴池。行宮戲園。及群臣太子夫人婇女象馬廚宰。各八萬四千。有子千人。勇猛精銳。一人當千。飛行虛空。周遊四方。自在所為無當前者。其壽八萬四千歲。以法治政。不枉人民。
於是世尊自述：我過去曾作轉輪聖王，名叫南王皇帝，七寶隨從。宮觀、浴池、行宮、遊園，以及群臣、太子、夫人、侍女、象馬、廚師與侍役，各有八萬四千。有一千個兒子，勇猛精銳，一人能抵千人。我能飛行虛空，周遊四方，行動自在，無人能擋，壽命八萬四千歲，依法治理，不冤枉人民。
［轉輪聖王・七寶］
爾時聖王欻自念言。人命短促無常難保。但當作福以求道真。念常布施世間人民。所有財物與民共之。已種福德。唯當出家行作沙門。斷絕貪欲乃得滅苦。
當時聖王忽然思量：人命短促，無常難保，只應修福，求真實之道。我常布施世間人民，把財物與人民共享，既已種下福德，更應出家作沙門，斷除貪欲，才能滅苦。
［福慧］
王即敕梳頭人。若見頭髮白。便當啟我。至久數萬歲。梳頭人啟言。白髮已生。敕令拔之舉著案上。王見白髮。涕泣命曰。第一使者忽然復至。今頭已白。宜當出家行作沙門。求自然道。擎髮掌中自說偈言
國王命梳頭人：若見白髮，便告訴我。過了數萬年，梳頭人稟告：白髮已生。王命他拔下，放在案上。王見白髮，流淚說：第一位使者忽然又來了！如今頭髮已白，應當出家，作沙門，求自然之道。他把白髮捧在掌中，自己說偈。
［無常・天使］
今我上體首 白生為被盜 已有天使召 時正宜出家 即召群臣立太子為王。行作沙門入山修道。畢人之壽。即生第二天上為天帝釋太子。於後領理天下亦如大王。復敕梳頭人。若見白髮便當啟我。至久復啟。白髮已生。敕令拔之。擎著掌中而說偈言
如今我身體上方的頭部，白髮生起，如青春被奪；天使已來召告，正是應當出家的時候。隨即召集群臣，立太子為王，自己出家作沙門，入山修道，盡此人間壽命，便生第二天，成為天帝釋。太子後來治理天下，也像父王一樣，再命梳頭人：若見白髮，便告訴我。過了很久，梳頭人又稟告白髮已生。王命他拔下，捧在掌中，說偈。
［帝釋］
今我上體首 白生為被盜 已有天使召 時正宜出家 復召群臣立太子為王。即行作沙門入山修道。畢人之壽。復生天上為天帝釋。前天帝釋。畢天之壽。下生世間。為聖王作太子。此三聖主更為父子。上為天帝。下為聖主。中為太子。各各三十六反。數千萬歲。終而復始。
如今我身體上方的頭部，白髮生起，如青春被奪；天使已來召告，正是應當出家的時候。他又召集群臣，立太子為王，自己出家作沙門，入山修道，盡此人間壽命，再生天上，成為天帝釋。先前的天帝釋，天壽已盡，則下生人間，作聖王的太子。三位聖主輪流互為父子，在上作天帝，在人間作聖王，中間作太子，各自往返三十六次，經歷數千萬年，終而復始。
［輪迴］
行此三事。自致得佛。爾時父者。今我身是也。太子者。舍利弗是也。王孫者。阿難是也。更相從生展轉為王以化天下。是以特尊三界無比。佛說是時。國王太子并諸太子。皆大歡喜受佛五戒。為優婆塞得須陀洹道
修行這三件事，終至成佛。當時的父王，就是如今的我；太子是如今的舍利弗，王孫是如今的阿難。彼此隨緣受生，輾轉為王，教化天下，因此成就三界無比的尊位。佛說法時，大國王太子與其餘諸太子都十分歡喜，受佛五戒，成為優婆塞，得須陀洹道。
［五戒・須陀洹］
【今日修行觀照】
今日看到白髮或身體衰變，安靜觀察，不急於嫌棄，提醒自己安排一段固定修行時間。再作一項布施，及早完成一件應盡責任，使學法、利人與觀無常都有實際行動。
【慧照心得】
人命短促無常難保 知道生命有限，就不應把修行一直留給將來。
斷絕貪欲乃得滅苦 出離的要害在斷除染著，不只是更換生活場所。
學僧 願見衰變即念無常，得福緣不忘利人，常勤聞思修，長養出離與慈悲之心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛