《法句譬喻經》卷三（16）〈佛明護心防非之要・追述獼猴誤投聚沫〉

《法句譬喻經》卷三（16）〈佛明護心防非之要・追述獼猴誤投聚沫〉

國王為師徒投河之事請問佛陀。佛陀以守城譬喻護心，又說往昔獼猴誤認海沫的故事，指出嫉妒、妄稱與不察實情的危害。

［原文與白話］

後日國王聞其如此。甚驚怪之往到佛所。白佛言。富蘭迦葉師徒迷愚何緣乃爾。

後來，國王聽說事情變成這樣，非常驚訝，便前往佛陀面前，稟告說：富蘭迦葉師徒，為甚麼迷惑愚昧到這個地步？

佛告王曰。富蘭迦葉師徒重罪有二。一者三毒熾盛自稱得道。二者謗毀如來欲望敬事。以此二罪應墮地獄。殃咎催逼使其投河。身死神去受苦無量。

佛陀告訴國王：富蘭迦葉師徒有兩種重罪：第一，貪瞋癡三毒熾盛，卻自稱已經得道；第二，毀謗如來，想取得別人的恭敬奉事。由這兩種罪，應受地獄之報；罪咎催逼，使他們投河，命終後神識離去，承受無量苦。

［三毒］

是以智者守攝其心。內不興惡外罪不至。譬如邊城與寇連接。守備牢固無所畏懼。內人安隱外寇不入。智者自護亦復如是。

因此，有智慧的人守護、收攝自己的心，內心不起惡，便不招引相應的罪咎。譬如邊境城池緊鄰敵寇，若防守牢固，就無所畏懼；城中人民安穩，外敵不能進入。有智慧的人保護自己，也是這樣。

於是世尊即說偈言 妄證求賂行已不正 怨譖良人以枉治世 罪牽斯人自投於坑 如備邊城中外牢固 自守其心非法不生 行缺致憂令墮地獄

於是，世尊宣說偈頌：虛妄宣稱證果，求取財物，行為已經不正；怨恨讒毀善人，以枉曲之事欺治世間。罪業牽引這樣的人，使自己投入深坑。如同防守邊城，內外都要牢固；自己守住心，使非法惡行不生。行持有缺失，便招致憂患，使人墮入地獄。

［妄稱證果］

佛說偈已重告王曰。乃往昔時有二獼猴王。各主五百獼猴。一王起嫉妒意欲殺一王。規圖獨治便往共鬥。數數不如羞慚退去。

佛陀說完偈頌，又告訴國王：從前，有兩位獼猴王，各自統領五百隻獼猴。一王生起嫉妒，想殺死另一王，企圖獨自統領，便前去爭鬥，屢次不敵，羞慚退去。

到大海邊海曲之中。有水聚沫風吹積聚高數百丈。獼猴王愚癡謂是雪山。語群輩言。久聞海中有雪山其中快樂甘果恣口。今日乃見。吾當先往行視。若審樂者不能復還。若不樂者當來語汝。

牠來到海邊一處海灣，看見水上泡沫被風吹聚，高達數百丈。獼猴王愚癡，以為是雪山，告訴群猴：早聽說海中有雪山，裡面快樂，甘美果實可任意享用，今天終於看見。我先去查看；若確實快樂，就不再回來，若不快樂，就回來告訴你們。

於是上樹盡力跳騰。投聚沫中溺沒海底。餘者怪之不出。謂必大樂。一一投中斷群溺死。

於是，牠爬上樹，用盡力量跳躍，投入泡沫，沉沒海底。其餘群猴見牠不出來，覺得奇怪，以為那裡必定非常快樂，便一個接一個跳下，全群溺死。

佛告王曰。爾時嫉妒獼猴王者。今富蘭迦葉是也。群輩者今富蘭迦葉弟子五百人是也。彼一獼猴王者。我身是也。富蘭迦葉前世坐懷嫉妒。為罪所牽自投聚沫絕群斷種。今復誹謗盡投江河。罪對使然累劫無限。王聞信解作禮而去

佛陀告訴國王：當時嫉妒的獼猴王，就是如今的富蘭迦葉；牠的群伴，就是如今富蘭迦葉的五百位弟子；另一位獼猴王，就是我的前身。富蘭迦葉過去世因懷嫉妒，被罪業牽引，自己投入泡沫，使整群喪命；如今又因誹謗，全都投進江河。罪業相應的果報，使這種苦延續多劫。國王聽後，信受理解，行禮而去。

【今日修行觀照】

在轉述一件對他人不利的事以前，先查明是否親知、是否可靠、是否有益；不確定就停止傳播。對涉及重大後果的決定，也要核實根據，不只因對方有名望就跟隨。

【慧照心得】

自守其心非法不生

心中一念若不省察，可能成為言語與行動的過失。願從嫉妒、誇大或貶人之念初起時，便願意停下。

餘者怪之不出。謂必大樂。

沒有回來，並不等於得到安樂；想像若不受事實檢查，便可能使錯誤相續。願保有恭敬，也保有如理辨別。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛