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T0211・法句譬喻經

《法句譬喻經》卷二(13)〈世尊親洗病比丘・慈護孤苦明業行〉

學僧 釋慧照

《法句譬喻經》卷二(13)〈世尊親洗病比丘・慈護孤苦明業行〉

【原文與白話】

昔有一國名曰賢提。時有長老比丘。長病委頓羸瘦垢穢。在賢提精舍中臥無瞻視者。佛將五百比丘往至其所。使諸比丘傳共視之為作糜粥。而諸比丘聞其臭處皆共賤之。佛使天帝釋取湯水。佛以金剛之手。洗病比丘身體。地尋震動[火*霍]然大明莫不驚肅。

從前,有一個國家叫賢提。有一位年長比丘,長久生病,困頓衰弱,身體消瘦而污穢,躺在賢提精舍中,沒有人照顧。佛陀帶著五百位比丘前往,讓比丘們輪流照護,為他煮粥;但比丘們聞到他身上的臭味,都輕視他。佛陀便請天帝釋取來溫水,親自用堅固如金剛的手,洗淨病比丘的身體。大地隨即震動,頓時大放光明,眾人無不驚訝肅敬。

國王臣民天龍鬼神無央數人。往到佛所稽首作禮白佛言。佛為世尊。三界無比道德已備。云何屈意洗此病瘦垢穢比丘。佛告國王及眾會者。如來所以出現於世。正為此窮厄無護者耳。供養病瘦沙門道士及諸貧窮孤獨老人。其福無量所願如意。譬五河流福來如是。功德漸滿會當得道。

國王、臣民、天龍鬼神等無數眾生,來到佛陀面前,稽首作禮,請問:佛陀是世尊,三界無可相比,道德已經圓滿,為什麼屈尊洗淨這位病弱污穢的比丘?佛陀告訴國王與會眾:如來出現於世,正是為了這些窮困、厄難、無人保護的人。供養照顧病弱的沙門修道人,以及貧窮、孤獨的老人,福德無量,所願如意;譬如五條河流匯聚,福德也如此而來。功德逐漸圓滿,終能修道得解脫。

[看病福田]

王白佛言。今此比丘宿有何罪困病積年療治不差。佛告王曰。往昔有王名曰惡行。治政嚴暴使一多力五百主令鞭人。五百假王威怒私作寒熱。若欲鞭人責其價數。得物鞭輕不得鞭重。舉國患之。

國王稟告佛陀:這位比丘過去造了什麼罪業,長年病苦,醫治也不好?佛陀告訴國王:從前有一位國王,名叫惡行,施政嚴酷暴虐,命一位力氣很大的五百差役,負責鞭打人。這差役假借王威,依自己的喜怒,使人受到不同待遇;凡要鞭打人,便索取錢財,收到財物就輕打,收不到就重打,全國的人都深受其害。

[五百]

有一賢者為人所誣。應當得鞭。報五百言吾是佛弟子。素無罪過。為人所[打-丁+王]。願小垂恕。五百聞是佛弟子。輕手過鞭無著身者。

有一位賢者被人誣告,將要受鞭,便對五百差役說:我是佛弟子,向來沒有罪過,是遭人冤枉,願你稍加寬恕。差役聽說他是佛弟子,便輕輕揮鞭而過,沒有打到他的身體。

五百壽終墮地獄中。考掠萬毒罪滅復出。墮畜生中恒被撾杖五百餘世。罪畢為人常嬰重病痛不離身。

五百差役命終後,墮入地獄,受到種種拷打劇苦;罪業消減後出離,又墮入畜生中,五百多世常被杖打。那一段罪報受畢後,生而為人,仍常患重病,痛苦不離身。

爾時國王者今調達是也。時五百者今此病比丘是也。時賢者者吾身是也。吾以前世為其所恕鞭不著身。是故世尊躬為洗之。人作善惡殃福隨身。雖更生死不可得免。

當時的國王,就是如今的調達;當時的五百差役,就是現在這位病比丘;當時的賢者,就是我的前身。我前世蒙他寬恕,鞭子沒有打到身上,所以世尊今日親自為他洗身。人所作的善惡,禍福隨身;即使經歷生死,也不能使所作的業無故消失。

於是世尊即說偈言 撾杖良善 妄讒無罪 其殃十倍 災卒無赦 生受酷痛 形體毀折 自然惱病 失意恍忽 人所誣者 或縣官厄 財產耗盡 親戚離別 舍宅所有 災火焚燒 死入地獄 如是為十

於是,世尊說偈:以杖鞭打良善的人,以虛妄讒言誣陷無罪的人,將遭受十種殃患;災難忽然到來,不能免除。活著遭受酷烈痛苦,身體毀傷折損,自起疾病惱患,心神失常恍惚;或遭他人誣陷,或遇官府厄難,財產耗盡,親族離散;家宅所有遭火焚燒,死後墮入地獄,合為這十種。

時病比丘聞佛此偈及宿命事。自知本行剋心自責。即於佛前所患除愈。身安意定即得羅漢道。賢提國王歡喜信解。尋受五戒為清信士。沒命奉行得須陀洹道

病比丘聽聞佛陀的偈頌與過去生的事情,明白自己以往所作,專心反省過失,當下在佛陀面前,疾病痊癒;身體安穩,心意安定,證得阿羅漢果。賢提國王歡喜信受、明白法義,隨即受持五戒,成為清信士,終身奉行,證得須陀洹果。

[清信士]

【今日修行觀照】

今天關心一位病者或年長法親,先問他實際需要什麼;在對方同意下,協助一項清潔、送餐、就醫安排或陪伴,不以嫌惡的語氣談論他的身體。

檢查自己是否曾因厭煩而忽略求助。若有,選一件可補做的事;能力不足時,協助聯絡適當的人,不把無力獨自承擔等同完全不管。

【慧照心得】

正為此窮厄無護者耳

佛陀親自洗病者,提醒自己:慈悲最需要出現的地方,常是人們想避開的地方。願先看見對方的苦,再處理自己的嫌惡。

吾以前世為其所恕鞭不著身

一分寬恕,也值得記念。反省自己的傷害,同時不忘他人曾給的善意,才能使懺悔與感恩都轉成行動。

學僧

願見病苦不起嫌棄,見無依常起護念;願不以因果責難受苦者,常以慈悲回應所需,與諸法親同修知恩、止害與看病之行。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛