《法句譬喻經》卷二（8）〈般特一偈勤修證・解義實行勝多誦〉
《法句譬喻經》卷二（8）〈般特一偈勤修證・解義實行勝多誦〉
【原文與白話】
昔佛在舍衛國。有一長老比丘字般特。新作比丘稟性闇塞。佛令五百羅漢日日教之。三年之中不得一偈。國中四輩皆知其愚冥。佛愍傷之即呼著前授與一偈。守口攝意身莫犯非。如是行者得度世。時般特感佛慈恩。歡欣心開誦偈上口。
從前，佛陀住在舍衛國。有一位年長比丘，名叫般特，剛出家為比丘，天性遲鈍，理解有障礙。佛陀令五百位阿羅漢每天教他，經過三年，他仍學不會一首偈頌，國中四眾都知道他愚鈍。佛陀憐憫他，便叫他到面前，授予一首偈：守護言語，收攝心意，身體不犯非法；如此修行的人，就能超越世間生死。般特感念佛陀的慈恩，歡喜開心，便能朗朗誦出這首偈。
［守口攝意］
佛告之曰。汝今年老。方得一偈人皆知之不足為奇。今當為汝解說其義。一心諦聽。般特受教而聽。佛即為說身三口四意三所由。觀其所起察其所滅。三界五道輪轉不息。由之昇天由之墮淵由之得道。涅槃自然分別為說無量妙法。時般特[火*霍]然心開。即得羅漢道。
佛陀告訴他：你如今已經年老，才學會一首偈，大家都知道，這還不足為奇。現在我要為你解釋其中的義理，你應專心仔細聽。般特接受教導，恭敬聽聞。佛陀便為他開示身三、口四、意三的由來，觀察它們如何生起，察看它們如何止滅；三界五道輪轉不息，由這些造作而生天，由這些造作而墮入深淵，也由修道而得解脫，證入涅槃自然寂靜。佛陀分別為他宣說無量妙法，般特頓時心開意解，證得阿羅漢果。
［身三、口四、意三］
［五道］
爾時有五百比丘尼別有精舍。佛日遣一比丘為說經法。明日般特次應當行。諸尼聞之皆豫含笑。明日來者。我等當共逆說其偈令之慚愧無所一言。
當時，有五百位比丘尼另住一所精舍。佛陀每天派一位比丘，前去為她們宣說經法。第二天，輪到般特應當前去。比丘尼們聽說後，預先含笑，心想：明天他來，我們就一起搶先誦出他的偈，讓他慚愧，一句話也說不出來。
明日般特往諸比丘尼。大小皆出作禮相視而笑。坐畢下食食已澡手請令說法。時般特即上高座自慚否曰。薄德下才末為沙門。頑鈍有素所學不多。唯知一偈粗識其義。當為敷演願各靜聽。
第二天，般特來到比丘尼的精舍。大小比丘尼都出來作禮，相互看著發笑。入座後，她們奉上飲食；吃完、洗手後，請他說法。般特登上高座，自謙說：我福德薄少，才識低下，列在沙門之末；向來遲鈍，所學不多，只知道一首偈，略識它的義理，現在要為大家講解，願各位安靜聽聞。
諸年少比丘尼。欲逆說偈口不能開。驚怖自責稽首悔過。般特即如佛所說。一一分別身意所由罪福內外昇天得道凝神斷想入定之法。即時諸尼聞其所說甚怪甚異。一心歡喜皆得羅漢道。
年輕比丘尼們想搶先誦偈，卻開不了口，驚恐自責，向般特稽首悔過。般特便依佛陀所教，逐一分別身心造作的因由、罪福與內外諸法，以及生天、得道、專注心神、止息妄想、進入禪定的方法。比丘尼們當下聽到這些開示，覺得非常稀有奇妙，一心歡喜，都證得阿羅漢果。
後日國王波斯匿。請佛眾僧於正殿會。佛欲現般特威神。與缽令持隨後而行。門士識之留不聽入。卿為沙門一偈不了受請何為。吾是俗人由尚知偈。豈況沙門無有智慧。施卿無益不須入門。
後來，波斯匿王邀請佛陀與僧眾到正殿受供。佛陀想顯示般特的威神，便把缽交給他，令他拿著隨後而行。守門的人認得般特，把他攔下，不讓進去，說：你身為沙門，連一首偈也不明白，為什麼要來受請？我這俗人尚且知道偈頌，何況沙門！你沒有智慧，布施給你沒有利益，不必進門。
時般特即住門外。佛坐正殿上行水已畢。般特即擎缽申臂遙以授佛。王及群臣夫人太子。眾會四輩。見臂來入不見其形。怪而問佛是何人臂。佛言。是般特比丘臂也。近日得道。向吾使持缽。門士不聽來入。是以申臂授吾缽耳。即便請入威神倍常。
般特就站在門外。佛陀坐在正殿，受用餐前洗手的水已畢，般特便托起佛缽，伸長手臂，從遠處交給佛陀。國王、群臣、夫人、太子及會中四眾，只見手臂伸進來，沒有看見身體，驚訝地問佛陀：這是誰的手臂？佛陀說：這是般特比丘的手臂。他近日已得道，剛才我叫他持缽，守門人不准他進來，所以他伸手把缽交給我。大家便請般特入內，他所顯現的威神更勝平常。
王白佛言。聞般特本性愚鈍方知一偈何緣得道。佛告王曰。學不必多行之為上。般特解一偈義。精理入神。身口意寂淨如天金。人雖多學不解不行徒喪識想。有何益哉。
國王稟告佛陀：聽說般特原本天性愚鈍，才知道一首偈，為什麼能得道呢？佛陀告訴國王：學習不一定在於多，以實行最為重要。般特理解一偈的義理，精熟法義，深入身心，身口意寂靜清淨，如同天上的純金。人即使學得很多，卻不理解、不實行，只是徒然耗費心識思慮，有什麼利益呢？
［聞思修］
於是世尊即說偈言 雖誦千章 句義不正 不如一要 聞可滅惡 雖誦千言 不義何益 不如一義 聞行可度 雖多誦經 不解何益 解一法句 行可得道 佛說偈已三百比丘得阿羅漢道。王及群臣夫人太子莫不歡喜
於是，世尊說偈：即使誦讀千章，卻不能正確理解句義，不如聽聞一句要法，便能止息惡行。即使誦讀千言，若沒有相應義理，又有什麼益處？不如理解一項法義，聽後實行，就能得度。即使誦了許多經，不理解又有什麼利益？若理解一個法句，依之實行，便能得道。佛陀說完偈頌，三百位比丘證得阿羅漢果；國王、群臣、夫人與太子，沒有一位不歡喜。
【今日修行觀照】
今天選一句熟悉的經句，用自己的話說明它的意思，再選一項對應行動。例如以守口攝意為提醒，今天不轉傳未查證的話，察覺惡語欲出時先停一息。
若遇到學習較慢的人，給他完整說話與練習的時間，不搶答、不取笑；以一句清楚、具體的說明協助他。
【慧照心得】
學不必多行之為上
這句教導提醒自己，讀過多少，還須問落實多少。若能從一句法中減輕一項煩惱，就應繼續踏實用功。
解一法句 行可得道
般特的因緣使人不因遲鈍而絕望，也不因聰明而自滿。每個人都須找到能理解、能持續實踐的起點。
學僧
願誦經知義，知義能行；願不輕慢學習遲緩者，不自滿於所知所誦，與諸法親同修身口意清淨之行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛