《法句譬喻經》卷二（4）〈度勝傳法開慧眼・金剛宿緣明善惡〉
《法句譬喻經》卷二（4）〈度勝傳法開慧眼・金剛宿緣明善惡〉
【原文與白話】
昔佛在舍衛國給孤獨精舍。為諸天人說法。時波斯匿王有一寡女。名曰金剛。壯寡未歸。父母哀愍別為宮舍作好舍宅。給五百妓女以娛樂之。眾中有一長老青衣。名曰度勝。恒行市買脂粉香華。時見男女無數大眾各齎香華出城。詣佛即問行人欲何所至。眾人答言。佛出於世三界之尊。度脫眾生皆得泥洹。
從前，佛陀住在舍衛國給孤獨精舍，為諸天與人們說法。波斯匿王有一位寡居的女兒，名叫金剛，年輕喪偶，尚未再嫁。父母憐愛她，另外為她營建宮舍，安排華美住宅，又給她五百位女樂人，使她得到娛樂。其中有一位年長的婢女，名叫度勝，經常到市集採買脂粉、香料與花朵。有一次，她看見無數男女大眾，各自帶著香花出城，要去拜見佛陀，便問路人：你們要到哪裡去？眾人回答：佛陀出現在世間，是三界所尊崇的聖者，能度脫眾生，使他們到達涅槃。
［三界］
度勝聞之心悅意喜。即自念言。會老見佛宿世之福。便分香直持買好華。隨眾人輩往到佛所。作禮卻立散華燒香。一心聽法。已過市取香。因聽法功德宿行所追。香氣熏聞斤兩倍前。
度勝聽後，心中喜悅，便想：到了老年還能遇見佛陀，這是宿世的福分。她便分出一些買香的錢，買了好花，跟隨眾人到佛陀所在之處，作禮後退立一旁，散花燒香，專心聽法。聽法之後，她經過市集領取香料；由於聽法的功德與過去所修善行的助緣，香料的香氣更加濃郁，分量也比先前增加了一倍。
嫌其遲晚而共詰之。度勝奉道即如事言。世有聖師三界之尊。擊無上法鼓震動三千。往聽法者無央數人實隨聽法。是以稽遲。金剛之徒聞說世尊法義深妙非世所聞。悚然心歡而自歎曰。吾等何罪獨自不聞。即報度勝試為我說之。度勝白曰。身賤口穢不敢便宣。乞更諮受如命說之。
金剛等人嫌度勝回來得太遲，便一起追問她。度勝信奉佛道，如實說明：世間有一位聖師，為三界所尊，擊響無上的法鼓，震動三千大千世界；前往聽法的人多得無法計數。我確實隨著大家聽法，所以延遲回來。金剛等人聽說世尊的法義深妙，是世間未曾聽聞的，心中震動歡喜，感歎說：我們有什麼過失，竟只有我們沒有聽到？便告訴度勝：請妳試著為我們說法。度勝回答：我的身分卑微，言語不淨，不敢立刻宣說。請讓我再去請問、領受教導，然後遵照吩咐為大家說。
即便遣出重告之曰。具受儀式度勝未還。金剛侍女側息中庭如子待母。佛告度勝。汝還說法多所度脫。說法之儀先施高座。度勝受敕具宣聖旨皆大歡喜。各脫衣服一領。積為高座。度勝洗浴。承佛威神如應說法。金剛之等五百餘人。疑解破惡得須陀洹道。
她們立刻派度勝前去，又囑咐說：要完整學會說法的儀式。度勝還沒有回來，金剛與侍女們就在庭中屏息等候，如同孩子等待母親。佛陀告訴度勝：妳回去說法，能度脫許多人。說法的儀式，應先安排高座。度勝領受教導，回來完整傳達佛陀的吩咐，大家都很歡喜，各脫下一件衣服，堆成高座。度勝沐浴後，承佛陀威神之力，如法為大家說法。金剛等五百餘人，疑惑解開，破除不善，證得須陀洹果。
［須陀洹］
說法甚美不覺失火。一時燒死即生天上王將人從來欲救火見之已燃收拾棺殮葬送畢訖。往過佛所為佛作禮卻坐常位。佛問王曰。所從來也。王叉手言。女金剛不幸不覺失火大小燒盡適棺殮還。不審何罪遇此火害。唯願世尊彰告未聞。
說法的滋味十分美好，她們沒有察覺失火，一同被火燒死，隨即生到天上。國王帶著隨從趕來，想要救火，卻見房舍已經燃燒；他收拾遺體，入棺殮葬。辦完喪事後，國王前往佛陀所在之處，禮佛後退坐在平常的座位。佛陀問國王：您從哪裡來？國王合掌說：女兒金剛不幸沒有察覺火起，大小眾人全被燒死，我剛辦完棺殮回來。不知她們由於什麼罪業，遇到這場火災？唯願世尊開示我未曾聽聞的因緣。
佛告大王。過去世時有城名波羅奈。有長者婦將婇女五百人。至城外大祠祀其法難犯。他姓之人不得到邊不問親疏。其有來者擲著火中。時世有一辟支佛名曰迦羅。處在山中晨來分衛暮輒還山。
佛陀告訴大王：過去有一座城，名叫波羅奈。有一位長者的妻子，帶著五百位侍女，到城外舉行大祭祀。那裡的規矩嚴厲，不容觸犯，不同姓族的人，不論親疏，都不能接近；凡是到來的人，便被投入火中。當時，有一位辟支佛，名叫迦羅，住在山裡，早晨出來乞食，傍晚便返回山中。
［辟支佛］
［分衛］
迦羅分衛來趣郊祠。長者婦見之忿然瞋恚。共捉迦羅撲著火中。舉身燋爛便現神足。飛昇虛空。眾女驚怖。泣淚悔過。長跪舉頭而自陳曰。女人惷愚不識至真。群愚荒騃毀辱神靈。自惟過舋罪惡若山。願降尊德以消重殃。
迦羅出來乞食，走向郊外的祭祀處。長者的妻子看見他，忿怒瞋恚，便與眾女一起捉住迦羅，將他投入火中。迦羅全身被燒得焦爛，隨即顯現神通，飛上虛空。眾女驚恐害怕，流淚悔過，長跪仰頭，自陳說：我們這些女子愚昧，不認識真正的聖者；大家荒唐無知，竟毀辱了聖者。自己思量所造的過失，罪惡如山。願尊者降下慈德，幫助我們消除沉重的苦報。
［懺悔］
尋聲即下而般泥洹。諸女起塔供養舍利。佛為大王而說偈言 愚惷作惡 不能自解 殃追自焚 罪成熾然 愚所望處 不謂適苦 臨墮厄地 乃知不善
迦羅隨著她們的聲音從空中降下，然後入於涅槃。眾女建塔，供養舍利。佛陀為大王說偈：愚昧的人作惡，不能自行解脫；禍殃追隨，如同火焚自身，罪業成熟，苦報猛烈。愚人所希求的境地，原不以為將使自己受苦；等到墮入困厄，才知道所作不善。
［舍利］
佛告大王。爾時長者婦。今王女金剛是。五百侍女今度勝等五百伎女是。罪福追人久無不彰。善惡隨人如影隨形。說是法時國內大小。信伏歡喜咸歸三尊。皆受五戒即得道跡
佛陀告訴大王：當時那位長者的妻子，就是如今大王的女兒金剛；那五百位侍女，就是如今度勝等五百位女樂人。罪與福追隨著人，時間再久，也終會顯現；善惡業隨人，如同影子隨著形體。佛陀說這番法時，國中上下都信受歡喜，一同歸依佛、法、僧三寶，受持五戒，並證得初果。
［三歸依］
［五戒］
【今日修行觀照】
今天回想一次因他人身分、出身或見解不同而生起的排斥。暫緩評論，改用一句平等、尊重的話回應；若曾傷害對方，就在合宜時機承認錯誤並補救。
遇到災難消息時，先關心是否有人需要救援、慰問或物資；不轉傳對受難者宿業的猜測，也不以因果之名減少應有的同情。
【慧照心得】
度勝奉道即如事言
度勝沒有因被追問而隱瞞聞法之事，反使更多人得到親近正法的機會。真誠與恭敬，也能成為傳法的起點。
群愚荒騃毀辱神靈
眾女在瞋怒與群體附和中傷害聖者，提醒自己：大家都這樣做，不能代替善惡的分辨。
善惡隨人如影隨形
記取因果，應先反省自己的起心動念；看見他人受苦，仍當及時救護，不擅自替人判定宿因。
學僧
願恭敬聞法、謹慎傳法，於眾生不起輕慢，於苦難常生悲心；願知過能改，不隨瞋恨造作，與諸法親同修善業，同增正見。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛