《法句譬喻經》卷二（2）〈五十比丘戀宗親・蓮華喻示出離行〉
《法句譬喻經》卷二（2）〈五十比丘戀宗親・蓮華喻示出離行〉
【原文與白話】
昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。於時城中有長者子五十人。往詣佛所作禮卻坐。時佛為說無常苦空非身之法。恩愛如夢會當別離。尊榮豪貴亦有憂慼。唯有泥洹永離生死。群殃盡滅乃可大安。時五十人聞法喜悅。願為弟子。佛言善來比丘。鬚髮自墮法衣具足。即成沙門。
從前，佛陀住在羅閱祇國的耆闍崛山中。當時，城裡有五十位長者的兒子，前往佛陀所在之處，禮佛後退坐一旁。佛陀為他們開示無常、苦、空、非身的道理：恩愛如同夢境，相聚之後終究必須別離；即使尊貴顯榮、富有豪勢，也仍有憂愁悲傷。唯有涅槃，才能永遠脫離生死；種種禍患完全止息，才有究竟的大安穩。這五十人聽法後心生歡喜，願意成為佛陀的弟子。佛陀說：善來，比丘！他們的鬚髮自然脫落，修行所需的法衣具足，便成為出家沙門。
［無常、苦、空、非身］
［泥洹］
此諸沙門有親友長者。聞其出家意大歡喜。往到崛山。與之相見讚言。諸君快哉善利。乃有此志。為之設壇請佛及僧。明日佛與眾會就其舍食。食訖說法晡時乃還。
這些沙門有一些身為長者的親友，聽說他們出家，心裡十分歡喜，便前往耆闍崛山與他們相見，讚歎說：諸位真是快樂，得到了美好的利益，竟能立下這樣的志願！親友為他們安排供養的場所，邀請佛陀與僧眾應供。第二天，佛陀與大眾到他們的住宅受食。用餐完畢，佛陀為大家說法，直到午後近傍晚時才返回。
此諸新學沙門戀慕宗黨皆欲返退。佛知其意。將出城門見田溝中污泥糞壤中生蓮華。五色香潔其香芬熏乃蔽諸臭。佛便趣之因說偈言 如作田溝 近於大道 中生蓮華 香潔可意 有生死然 凡夫處邊 智者樂出 為佛弟子
這些剛開始修學的沙門，眷戀思慕親族，都想退轉回家。佛陀知道他們的心意，在將要出城門時，看見田溝中的污泥糞土裡生長著蓮花；蓮花呈現五色，芬芳潔淨，香氣薰散，竟掩蓋了各種臭味。佛陀便走近田溝，以此說偈：譬如一條田溝，靠近大路；其中生出蓮花，芬芳潔淨，令人喜愛。生死之中也是如此，在凡夫居處之旁；有智慧的人樂於出離，成為佛陀的弟子。
［出離心］
佛說偈已即還山中。賢者阿難前白佛言向者世尊臨田溝上。所說二偈不審其義。願聞其意。佛告阿難。汝見溝中污泥不淨糞壤之中生蓮華不。唯然見之。
佛陀說完偈頌，就返回山中。賢者阿難上前稟告佛陀：剛才世尊來到田溝旁，所說的兩首偈，我還不明白其中的意思，願意聽聞它的義理。佛陀問阿難：你看見田溝裡，污泥與不淨糞土之中生出的蓮花了嗎？阿難回答：是的，我看見了。
佛言。阿難。人在世間展轉相生。計壽百歲或長或短。妻子恩愛飢渴寒熱。或悲或欣。一凶二吉三毒四倒五陰六入七識八邪九惱十惡。猶如田溝畜藏糞壤污泥不淨。
佛陀說：阿難！人們在世間輾轉受生，假定壽命一百歲，實際上有的長、有的短。人與妻子兒女彼此恩愛，又有飢餓、口渴、寒冷、炎熱，有時悲傷，有時歡喜；還有一凶、二吉、三毒、四顛倒、五陰、六入、七識、八邪、九惱、十惡，猶如田溝積存著糞土污泥，種種不淨匯聚其中。
［三毒］
［四顛倒］
［五陰］
［六入］
［八邪］
［十惡］
欻有一人覺世無常。發心學道修清淨志。凝神斷想自致得道。亦如污泥生好蓮華。身自得道還度宗親。一切眾生皆蒙開解。亦如華香奄蔽臭穢。五十比丘聞佛說法。進志堅固即得阿羅漢道
忽然有一個人覺察世間無常，發心學道，修養清淨的志向，專注心神，止息妄想，自己修行而得道，就像污泥中生出美好的蓮花。自己得道之後，又回來度化親族，使一切眾生都蒙受開導，明白法義，就像蓮花的香氣掩蓋了臭穢。五十位比丘聽了佛陀說法，精進求道的志向更加堅固，便證得阿羅漢果。
［阿羅漢］
【今日修行觀照】
今天在與親友相處之後，留五分鐘安靜觀察：心中是否因歡聚而不願離開，或因分離而生埋怨？先如實知道這份感受，再提醒自己相聚由因緣成就，不能永遠維持。隨後完成原已安排的一項功課，例如讀一段經、念佛十分鐘，或靜坐觀息五分鐘。
遇到一項容易引起貪瞋的境界時，先停下來，辨認所見所聞、當下感受及隨後的念頭。暫緩一句傷人的話，或放下一次不必要的追逐，從一個具體行動減少染著。
【慧照心得】
恩愛如夢會當別離
知道相聚無常，更應善待眼前的人；也須記得，彼此不能永遠相伴，修行不可一再延後。
欻有一人覺世無常。發心學道修清淨志。
蓮花就在污泥中生長，提醒自己不因煩惱尚多而灰心。今日能覺察一念貪著，願意改正一件不善，便應繼續培養，不能只停在感動。
身自得道還度宗親
出離與報恩可以相成。自己先認真學習、調伏身心，再以合宜言行陪伴親友，才不會用未經實踐的道理要求他人。
學僧
願常念無常而不失慈心，於親緣中少一分貪著，於煩惱中增一分覺察；願勤修戒定慧，與諸法親相互扶持，同趣清淨解脫。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛