《法句譬喻經》卷二（1）〈海神問水辨施福・末利持齋勝香瓔〉
《法句譬喻經》卷二（1）〈海神問水辨施福・末利持齋勝香瓔〉
【原文與白話】
昔佛始得道在羅閱祇國教化轉到舍衛國。國王群臣莫不宗仰。時有賈客大人名曰波利。與五百賈人入海求寶。時海神出掬水問波利言。海水為多掬水為多。波利答曰。掬水為多。所以者何。
從前，佛陀最初成道後，在羅閱祇國教化，後來輾轉來到舍衛國。國王與群臣無不尊敬仰慕。有一位大商人，名叫波利，與五百位商人入海尋求珍寶。當時，海神出現，捧起一掬水，問波利：大海的水多，還是這一掬水多？波利回答：這一掬水多。為什麼這樣說呢？
海水雖多無益時用。不能救彼飢渴之人掬水雖少值彼渴者。持用與之以濟其命。世世受福不可稱計。海神歡喜讚言善哉。即脫身上八種香瓔校以七寶。以上波利海神送之。安善往還到舍衛國。
大海的水雖然很多，在人需要飲水時卻不能派上用場，不能救助飢渴的人。一掬水雖然很少，若遇到口渴的人，拿來給他喝，便能救濟他的生命；由此世世所受的福報，多得無法計算。海神聽了歡喜，讚歎：善哉！隨即取下身上以七寶裝飾的八種香瓔，贈給波利。海神護送他，使他平安往返，回到舍衛國。
持此香瓔上波斯匿王。具陳所由。念是香瓔非小人所服。謹以貢上願蒙納受。王得香瓔以為奇異。即呼諸夫人羅列前住。若最好者以香瓔與之。六萬夫人盡嚴來出。王問末利夫人何以不出。侍人答言。今十五日持佛法齋素服不嚴。是以不出。
波利拿著這串香瓔，獻給波斯匿王，詳細說明得到香瓔的經過，並說：我想，這樣的香瓔不是我這樣身分低微的人所適合佩戴的，所以恭敬獻上，願大王接受。國王得到香瓔，覺得十分珍奇，便召喚各位夫人排列在面前，打算將香瓔送給其中最美好的一位。六萬位夫人都盛裝出來。國王問：末利夫人為什麼沒有出來？侍從回答：今天是十五日，她奉持佛法齋戒，穿著素服，沒有裝飾，所以沒有出來。
王便瞋恚遣人呼曰汝今持齋應違王主之命不乎。如是三反。末利夫人素服而出在眾人中。猶如日月倍好於常。王意悚然加敬問曰。有何道德炳然有異。夫人白王自念少福稟斯女形。情態穢垢日夜山積。人命促短懼墜三塗。
國王便生起瞋怒，派人傳話召她出來，說：妳今天持齋，難道就應當違背國王的命令嗎？這樣傳召往返了三次。末利夫人穿著素服出來，站在眾人之中，如同日月一般，比平日更加美好。國王心中震動，更加敬重，問道：妳修了什麼道德，竟如此光彩明顯，與眾不同？夫人稟告國王：我想到自己福德薄少，受了這個女子之身；心中的染污情態，日夜累積如山。人的生命短促，我害怕墮入地獄、餓鬼、畜生三種惡道。
是以日月奉佛法齋。割愛從道世世蒙福。王聞歡喜便以香瓔以與末利夫人。夫人答言。我今持齋不應著此可與餘人。王曰。我本發意欲與勝者。卿今最勝又奉法齋道志殊高。是以相與。若卿不受吾將安置。
所以，我按日、按月奉持佛法齋戒，割捨貪愛，隨順正道，希望世世蒙受善福。國王聽了歡喜，便將香瓔送給末利夫人。夫人回答：我今天持齋，不應佩戴這樣的飾物，可以送給別人。國王說：我原本就打算將香瓔送給最殊勝的人。妳如今最為殊勝，又奉持法齋，求道的志向特別高，所以送給妳。如果妳不接受，我該將它安放在哪裡呢？
夫人答言。大王勿憂願王屈意共到佛所。以此香瓔奉上世尊。并採聖訓累劫之福矣。王即許焉。即敕嚴駕往到佛所。稽首於地卻就王位。王白佛言。海神香瓔波利所上。六萬夫人莫不貪得。末利夫人與而不取。
夫人回答：大王不必憂慮，願大王屈尊，與我一同到佛陀那裡，把這串香瓔奉獻給世尊，並且聽受聖者的教誨，這便是能利益累劫的福德。國王隨即答應，命人備好車駕，前往佛陀所在之處。他以頭面著地禮佛，然後退下，坐在國王的座位。國王稟告佛陀：這串海神的香瓔，是波利獻給我的。六萬位夫人沒有一位不想得到；末利夫人卻在得到贈予時不肯接受。
持佛法齋心無貪欲。謹以上佛。願垂納受。世尊弟子執心護齋直信如此。豈有福乎。於是世尊為受香瓔。即說偈言 多作寶華 結步搖綺 廣積德香 所生轉好 琦草芳華 不逆風熏 近道敷開 德人逼香
她奉持佛法齋戒，心中沒有貪求香瓔的欲望。如今恭敬地把香瓔獻給佛陀，願世尊接受。世尊的弟子如此堅定其心、守護齋戒，信心真直，這樣是否有福德呢？於是，世尊接受香瓔，說出偈頌：多取珍寶花朵，結成華美的步搖飾物；若能廣泛積聚德行的芬芳，所生之處便輾轉向善。珍奇香草與芬芳花朵，香氣不能逆風遠送；香花在道路近旁開放，有德之人的芳香卻能薰及他人。
栴檀多香 青蓮芳花 雖曰是真 不如戒香 華香氣微 不可謂真 持戒之香 到天殊勝 戒具成就 行無放逸 定意度脫 長離魔道
栴檀具有濃郁香氣，青蓮開出芬芳花朵；雖然都可稱為真實的香，仍不如戒德之香。花朵的香氣微弱，不能稱為究竟的真香；持戒的芬芳能上達天界，殊勝超越。戒行具足成就，行為沒有放逸；安定心意而得解脫，長久遠離魔的道路。
佛說偈已重告王曰。齋之福祐明譽廣遠。譬如天下十六大國滿中珍寶持用布施。不如末利夫人一日一夕持佛法齋。如比其福須彌以豆矣。積福學慧可到泥洹。王及夫人群臣大小。莫不歡喜執戴奉行
佛陀說完偈頌，又告訴國王：持齋所得的福祐與清淨聲譽，廣大而深遠。譬如將天下十六個大國中充滿的珍寶，全都拿來布施，仍不及末利夫人一日一夜奉持佛法齋戒。若比較二者的福德，就像以須彌山與一粒豆相比，持齋之福如須彌山，前述施寶之福如豆。積聚福德，學習智慧，可以到達涅槃。國王、夫人以及群臣上下，沒有一位不歡喜，都尊重領受，依教奉行。
【佛學名相】
［布施］
［八關齋戒］
［不放逸］
［涅槃］
【今日修行觀照】
今天留意身邊一位有實際需要的人，先了解他缺少什麼，再提供一項力所能及的幫助，例如一杯飲水、一餐食物，或一次耐心陪伴。給予之後，不以物少自輕，也不以行善自高。
若已如法受持一日一夜的齋戒，便依所受戒法守護；遇到飲食、裝飾或娛樂的誘惑時，先停一息，憶念受持時的發心，再作選擇。睡前回顧一件守護清淨的行為，以及一處仍須改進的習慣。
【慧照心得】
廣積德香
德行的芬芳，從每一次不傷害、肯施與、能節制之中慢慢積聚。看見一掬水能救渴，便提醒自己：行善不必等到資財充足，當下願意照顧他人的心，就能付諸行動。
戒具成就 行無放逸
末利夫人得到讚美與珍寶時，仍記得自己正在持齋。修行的檢驗，常在境界現前的一念：能否記得所受，能否不隨貪愛轉動。守住這一念，還須繼續學習安定心意與觀照煩惱。
學僧
願於微小處常起慈心，於境界前憶念戒法；願離貪著與自滿，勤積福德，恭敬聞法，與諸法親同修清淨之行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛