《雜寶藏經》卷八（9）〈五百尼乾投火得度・商主捨寶救眾得通〉
《雜寶藏經》卷八（9）〈五百尼乾投火得度・商主捨寶救眾得通〉
五百尼乾子因徒眾離散，竟想焚身求死。佛陀以大悲示現火光三昧，使他們在原本以為會焚身的火中得清涼、見佛聞法，終證阿羅漢。佛又說出過去商主比舍佉捨寶救眾的因緣，指出慈悲救護比執取財寶更可貴。
佛在舍衛國。爾時如來降化外道邪見六師。及其眷屬。悉使破盡。五百尼乾作是念言。我等徒眾。都破散盡。不如燒身早就後世。即集薪草。便欲燒身。 佛陀在舍衛國教化外道六師及其眷屬，使其勢力衰退。五百尼乾子認為自己的徒眾都已離散，便打算聚集柴草、焚身求死。 五百尼乾作是念言。我等徒眾。都破散盡。不如燒身早就後世。 他們因教團失勢而生絕望，把自焚誤當成結束困境的辦法。
如來大悲。欲拔彼苦。使火不然。佛在其邊。入火光三昧。諸尼乾子。見大火聚。心生歡喜。而作是言。我等不須然火。皆共投中。既到火裏。身體清涼。極大快樂。 如來以慈悲心要救拔他們，使原本的火不能燃燒，自己在附近入火光三昧。尼乾子們見到大火景象，反而歡喜地投進去；入火後卻感到清涼快樂。 如來大悲。欲拔彼苦。使火不然。 佛的用意是免除他們自焚的苦，不是肯定以投火求死。
諸尼乾子。見大火聚。心生歡喜。而作是言。我等不須然火。皆共投中。 尼乾子們仍帶著錯誤期待行動，幸因佛陀救護，火中不受傷害。
見佛在中。倍復慶悅。求欲出家。佛言。善來比丘。鬚髮已落。法服在身。佛為說法。得阿羅漢。諸比丘言。希有世尊。乃能拔此尼乾子等自燒之苦。使得羅漢。佛言。非但今日。往昔之時。舍衛國中。有五百賈客。入海採寶。 尼乾子們在火中看見佛陀，更加歡喜，請求出家。佛說「善來比丘」，他們鬚髮自然脫落、法服著身，聽佛說法後證得阿羅漢。比丘讚歎佛能救拔五百尼乾子；佛說這種教化在過去也曾發生，於是講述舍衛國五百商人入海採寶的往事。 佛為說法。得阿羅漢。 救護不止於使他們免受火焚，還引導其聞法修證，離開煩惱。
佛言。非但今日。往昔之時。 佛陀把現世的救度與過去的商主因緣相連，讓眾人明白長久以來的慈悲教化。
時有商主。名比舍佉。將諸商眾。順風而往。即到寶所。集著船上。諸賈客輩。貪取珍寶。船上極重。時比舍佉。語諸商賈言。莫重著寶。喪汝身命。時諸賈客。不用其言。寧共寶死。不能減卻。 昔日商主比舍佉帶著五百商人乘船出海採寶。眾人到達寶地，把珍寶大量搬上船，船身因而過重。比舍佉警告他們不要再放寶，否則性命難保；商人們不肯聽，甚至寧可與珍寶同死，也不願減少。 莫重著寶。喪汝身命。 商主看清船舶載重的危險，優先考慮眾人的性命。
寧共寶死。不能減卻。 眾人執寶至此，顯示貪心能壓過對生命危險的判斷。
商主即以船寶。投著水中。上諸賈客。著已船上。是諸寶船。都沒於海。海神見是商主能捨珍寶救諸商賈。心生歡喜。取是商主所棄珍寶。擔飛在前。既得出海。以還商主。 比舍佉將自己船上的寶物投進海中，讓五百商人登上他的船；那些載寶過重的船隨即沉沒。海神見商主願捨珍寶救人，心生歡喜，便把他所棄的寶物帶著飛在前方，待眾人出海後歸還給他。 商主即以船寶。投著水中。上諸賈客。著已船上。 商主先捨自己的寶，騰出船上空間救人，並沒有要求別人先付出代價。
海神見是商主能捨珍寶救諸商賈。心生歡喜。 海神敬重其捨財救命的心，歸還珍寶；這是故事中的善行果報。
諸商人言。我等何為。不於寶所即自并命。見是苦惱。時比舍佉。深生悲愍。所得珍寶。悉亦分與。便修外道出家之法。得五神通。諸商人言。如此大士。不貪財寶。自修其志。得大利益。我等應學。各捨珍寶。向仙人所。修習其法。皆獲五通。爾時比舍佉者。我身是也。爾時五百賈客。五百尼乾子是 商人們仍為失去珍寶而懊惱，甚至說不如當初與寶同死。比舍佉憐憫他們，把所得珍寶分給眾人，隨後依外道出家法修行，得到五神通。商人們見他不貪財寶且修行有成，便也捨寶從師，修習後各得五通。佛揭示比舍佉是自己的過去身，五百商人即今五百尼乾子。 時比舍佉。深生悲愍。所得珍寶。悉亦分與。 商主雖已救得他們性命，仍看見他們的失落，以分寶解除其苦惱。
各捨珍寶。向仙人所。修習其法。皆獲五通。 眾商人受商主不貪與修習的行動感化，從逐寶轉而修道；五通是宿世修行的結果，與今世證阿羅漢有別。
《今日修行觀照》 看見自己辛苦取得的東西即將失去時，是否會像五百商人一樣，寧可冒險也不肯放下？生活中有時為了面子、財物或既有立場，不惜讓自己與他人承受更大風險。 面臨損失時，先守護生命與正念，再決定何者應當放下。 若有人正在絕望中，更應陪伴、協助他遠離危險，尋求合宜的支持，不讓一時苦惱化成不可逆的傷害。
《慧照心得》 比舍佉最動人的地方，是他明知自己珍寶也得捨棄，仍先讓五百商人上船。眾人獲救後還為失寶悲傷，他沒有責怪，反而分財安慰。這提醒我：修行者不只要能看見自己的貪心，也須理解他人尚未放下的困難。 捨財救命是慈悲，救人之後仍願耐心引導，更顯慈悲深厚。 五百尼乾子今生欲投火，佛陀仍不捨其生命，使他們得聞正法。當身心困頓時，應記得苦不必以自害來終結，仍能尋求照顧與轉化。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛