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T0203・雜寶藏經

《雜寶藏經》卷八(4)〈難陀見天女發心持戒・觀地獄苦證阿羅漢〉

學僧 釋慧照

《雜寶藏經》卷八(4)〈難陀見天女發心持戒・觀地獄苦證阿羅漢〉

佛陀以天宮與地獄的境界教導難陀,使他看清追求天福仍未離生死。難陀先為天女而持戒,後因畏懼地獄而捨棄求天之念,最後在佛陀說法下證得阿羅漢。

佛復將至忉利天上。遍諸天宮。而共觀看。見諸天子。與諸天女。共相娛樂。見一宮中。有五百天女。無有天子。來還問佛。佛言汝自往問。

佛陀又帶難陀登忉利天,遍觀天宮及天子天女的娛樂。他看見一座宮殿內有五百天女卻沒有天子,便回去詢問佛陀。佛要他自己前往探問。

見一宮中。有五百天女。無有天子。

難陀在諸宮殿中注意到這座不同尋常的天宮,因好奇而追問其因緣。

難陀往問言。諸宮殿中。盡有天子。此中何以獨無天子。天女答言。閻浮提內。佛弟難陀。佛逼使出家。以出家因緣。命終當生於此天宮為我天子。難陀答言。即我身是。便欲即住。

難陀問天女為何此宮獨無天子。天女說,閻浮提的佛弟難陀受佛促使出家,憑出家因緣,命終後將生在此宮作她們的天子。難陀立即表明自己就是那人,想要當下住下。

難陀答言。即我身是。便欲即住。

聽見未來可得的享樂,難陀當即想留下,顯出對天界樂受的急切貪求。

天女語言。我等是天。汝今是人。還捨人壽。更生此間。便可得住。

天女告訴他:她們是天人,他現在仍是人,必須先捨人間壽命、再生天宮,才能在那裡居住。這回答也明示天福要待命終之後才能成熟。

便還佛所。以如上事具白世尊。佛語難陀。汝婦端政。何如天女。難陀答言。比彼天女。如瞎獼猴比於我婦。

難陀回到佛前,把所見所聞一一稟告。佛問他妻子的容貌和天女相比如何;他說,妻子與天女的差別,就像失明的獼猴與妻子相比。先前認為妻子無雙的心,立刻又為更美的天女所轉。

比彼天女。如瞎獼猴比於我婦。

同一個人,因比較對象改變,心中美醜高下也隨之翻轉。

佛將難陀。還閻浮提。難陀為生天故。懃加持戒。阿難爾時。為說偈言 譬如羝羊鬥 將前而更卻 汝為欲持戒 其事亦如是

佛帶難陀回到閻浮提。難陀為求生天而勤勉持戒,阿難便以羝羊相鬥、進退反覆作偈勸誡:持戒若只為欲樂,雖似向前修行,心卻仍繫於欲望。

譬如羝羊鬥 將前而更卻 汝為欲持戒 其事亦如是

偈中羝羊進退的譬喻,指出求天樂而守戒並不等同已脫離貪欲。

佛將難陀。復至地獄。見諸鑊湯。悉皆煮人。唯見一鑊炊沸空停。怪其所以。而來問佛。佛告之言。汝自往問。難陀即往。問獄卒言。諸鑊盡皆煮治罪人。此鑊何故空無所煮。

佛又帶難陀到地獄,讓他看見許多煮人的熱湯大鑊,唯有一鑊沸騰而空置。難陀不解,佛仍要他親自詢問獄卒,難陀便問為何只有那一鑊沒有受刑者。

唯見一鑊炊沸空停。

空置而沸騰的湯鑊使難陀生疑,讓他進一步聽見享盡天福後的危險。

答言。閻浮提內。有如來弟。名為難陀。以出家功德。當得生天。以欲罷道因緣之故。天壽命終。墮此地獄。是故我今炊鑊而待。

獄卒說,那鑊正在等待如來弟子難陀:他憑出家功德會先升天,卻因想放棄修道,天壽盡後將墮此地獄。難陀於是知道,即使得生天界,仍可能因業緣再受苦報。

以欲罷道因緣之故。天壽命終。墮此地獄。

問題不在出家功德無益,而在於仍有罷道退心,未出輪迴便不能保證往後永遠安穩。

難陀恐怖。畏獄卒留。即作是言。南無佛陀。唯願擁護。將我還至閻浮提內。佛語難陀。汝懃持戒。修汝天福。難陀答言。不用生天。唯願我不墮此地獄。

難陀恐懼獄卒將自己留下,稱念佛陀,請求護持他返回閻浮提。佛再要他勤持戒、修天福,他卻明白回答不必生天,只願不墮地獄。求天享樂的心,至此轉為警覺惡趣之苦。

不用生天。唯願我不墮此地獄。

難陀不再以天女為追求目標,然而畏苦仍是此時的主要動力,尚待佛陀進一步引導。

佛為說法。一七日中。成阿羅漢。諸比丘歎言。世尊出世。甚奇甚特。佛言。非但今日。乃往過去亦復如是。諸比丘言。過去亦爾。其事云何。請為我說。

佛為難陀說法,他在七日之內證得阿羅漢。比丘們讚歎世尊教化希有,佛則說這並非只有今日,過去也曾教導難陀。比丘請問宿世因緣,於是引出下一段故事。

佛為說法。一七日中。成阿羅漢。

難陀不再僅為妻子、天福或恐懼而行,終於在聽法修行中證得阿羅漢果。

《今日修行觀照》

想得到更好的享受時,心容易覺得「只要得到它就滿足了」。難陀先念妻、後戀天女,顯示欲望總能找到新的對象。

追求更高的享樂,未必等於心更自由。

遇到讓自己特別嚮往的境界,觀察心是否急於占有;再想一想,這種滿足是否必然長存。持戒行善時,也反省自己的發心是只求福報,還是願減少貪瞋癡。

《慧照心得》

難陀的轉折使我警覺:即使守戒十分勤勉,若心中仍只是計算將來可以得到多少快樂,貪著便會披上修行的外衣。佛陀先讓他看天宮,再讓他見地獄,最終仍以說法使他證果;天福不是錯,卻不能當作修道的終點。

戒行要守,發心也要照顧;知道善報可貴,更要知道善報仍有盡時。

恐懼苦果可以使人止惡,但只有隨順正法修慧、斷除煩惱,才能不再隨境界輾轉。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛