《雜寶藏經》卷五（4）〈長者夫婦造塔生天・婦人聞佛功德遙禮〉
《雜寶藏經》卷五（4）〈長者夫婦造塔生天・婦人聞佛功德遙禮〉
舍衛國的長者造塔與僧坊，命終生天；妻子因思念而繼續修治，後來同得聞法。王舍城另一位婦人原先疑惑丈夫常去佛所，聞佛功德後生歡喜，雖不能近前，僅遙禮佛也成善因。
舍衛國。有一長者。作浮圖僧坊。長者得病。命終生三十三天。婦追憶夫。愁憂苦惱。以追憶故。修治浮圖及與僧坊。如夫在時。
舍衛國長者興建佛塔與僧眾住所，後來病逝，生於三十三天。妻子深念亡夫，愁苦不已，便像丈夫在世時一樣，修治佛塔與僧坊。
以追憶故。修治浮圖及與僧坊。如夫在時。
婦人雖在悲傷之中，仍延續丈夫護持三寶的事業；思念因此化為實際行動。
夫在天上。自觀察言。我以何緣。生此天上。知以造作塔寺功德。是故得來。自見定是天身。心生歡喜。常念塔寺。以天眼觀所作塔寺。今誰料理。即見其婦。晝夜憶夫。憂愁苦惱。
長者在天上反觀生天因緣，知道是造塔寺的功德，內心歡喜。他仍記掛塔寺由誰照料，便以天眼見到妻子一面修治，一面晝夜思念而憂愁。
我以何緣。生此天上。知以造作塔寺功德。
長者不是把所得福報歸於偶然，而是回想自己所作善業；得天樂後仍關心原先護持之處。
以其夫故。修治塔寺夫作念言。我婦於我。大有功德。我今應當往至其所。問訊安慰。從天上沒。即到婦邊。而語之言。汝大憂愁。念於我也。婦言。汝為是誰。勸諫於我。答言。我是汝夫。以作僧坊塔寺因緣。得生天上三十三天。見汝精懃修治塔寺。故來汝所。
長者因感念妻子的修護，起意去安慰她，從天上來到她身邊。妻子不知來者是誰；他說明自己正是亡夫，因營建僧坊與塔寺而生三十三天，看到她勤修塔寺才前來。
我婦於我。大有功德。
長者肯定妻子的辛勞，不以自己先得福報而輕視仍在人間修善的人；他來訪是為了問訊與安慰。
婦言。來前與我交會。夫言。人身臭穢。不復可近。欲為我妻者。但懃供養佛及比丘僧。命終之後。生我天宮。以汝為妻。
妻子希望恢復夫妻親近，長者卻說人身臭穢，已不願再近；他勸她勤於供養佛與比丘僧，命終後便可生其天宮，再續夫妻之緣。這是長者對妻子所說的勸勉，不宜把生天理解為可以任意保證的交換。
但懃供養佛及比丘僧。
長者將妻子的依戀導向供養修福；然而修學還須正見，不應只為追逐眷屬相聚或天界享樂。
婦用夫語。供養佛僧。作眾功德。發願生天。其後命終。即生彼天宮。夫婦相將。共至佛邊。佛為說法。得須陀洹。
妻子依其勸告供養佛僧，廣修功德並發願生天；命終後生於丈夫所在天宮。夫妻一同前去佛所，聽佛說法，都得須陀洹。
夫婦相將。共至佛邊。佛為說法。得須陀洹。
二人同生天宮後，不只安住天福，還一同聞法而證初果；修福與見道有相續關係，卻不能等同。
諸比丘等。驚怪所以。便問何業緣故。得生此天。佛言。昔在人中。作浮圖僧坊。供養佛僧。由是功德。今得生天
比丘們對夫妻得生天上感到驚奇，請問佛陀因緣。佛指出，他們在人間建造佛塔與僧坊、供養佛僧，由此功德而生天。
作浮圖僧坊。供養佛僧。由是功德。今得生天
佛將善果連回造塔、建僧坊和供養的具體作為，使人明白護持修行場所也是布施。
王舍城中。有一長者。日日往至佛所。其婦生疑。而作念言。將不與他私通。日日恒去。便問夫言。日日恒向何處來還。夫答婦言。佛邊去來。問言。佛為好醜能勝汝也。而恒至邊。
王舍城有一位長者天天到佛所。妻子疑心丈夫與人私通，便追問去處；丈夫說是往返佛前。她又以俗世好醜相比，質疑何以總去佛邊。
其婦生疑。而作念言。將不與他私通。
妻子不知丈夫去向，先以猜疑解釋其行為；誤解常從未明白事實而生。
夫即為婦。嘆說佛之種種功德。爾時其婦。聞佛功德。心生歡喜。即乘車往。既至佛所。爾時佛邊有諸王大臣。逼塞左右。不能得前。遙為佛作禮即還入城。
丈夫向妻子讚說佛的種種功德。她聽後歡喜，乘車前去禮佛；但諸王大臣圍在佛旁，她無法走近，只能遠遠作禮便返回城中。
聞佛功德。心生歡喜。
妻子由疑惑轉為歡喜，是因願意聽取丈夫所說；雖不能近前，仍以恭敬行禮表達信心。
其後捨壽。生三十三天。便自念言。得佛恩重。一禮功德。使我生天。
婦人命終後生三十三天，自念蒙受佛恩，因過去一次禮佛而有生天的福果。
得佛恩重。一禮功德。使我生天。
她記得的是自己那一禮的恭敬，並非以為只要形式上行禮，就能不顧其他身口意行為。
即從天下往至佛邊。佛為說法。得須陀洹。比丘問言。以何因緣。得生此天。佛言。昔在人中。為我作禮。以一禮功德。命終生天
婦人從天上下來到佛前，聞法證須陀洹。比丘請問她生天的原因，佛答過去她在人間曾向自己作禮，以此一禮的功德命終生天。
佛為說法。得須陀洹。
一禮帶來生天善緣，再聽佛法而得初果；二者各有因緣，禮佛的福報不能取代聞法修慧。
《今日修行觀照》
當親人離去，哀傷難免；能否在照顧身心的同時，將思念轉為一件有益他人的事？遇到親近之人的行為難以理解，也先詢問，不急於猜疑。即使無法親至道場，仍可恭敬禮佛、聽聞正法，並在能力所及處護持共修。
把思念轉成善行，把猜疑轉成了解，把恭敬轉成持續修學。
《慧照心得》
長者得生天上，沒有忘記妻子的辛勞；妻子懷念丈夫，也仍願修治塔寺。這使我想到，親情若只求相聚，終須面對無常；若能相互護持正法，便能讓關愛轉成更長遠的善緣。另一位婦人本來疑心丈夫，聽到佛的功德後卻肯改變看法。修行不怕先有疑惑，怕的是執著成見，不肯聽、不肯學。
珍惜人與人的情分，但不以情愛遮蔽無常；尊重一念恭敬，更不忘聞法修慧。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛