《雜寶藏經》卷二（9）〈善光王女自信業力・往昔供佛感得富貴〉
《雜寶藏經》卷二（9）〈善光王女自信業力・往昔供佛感得富貴〉
善光王女受父王疼愛，卻不把宮中敬重全歸於父王權勢。父王因而試她的業力，將她嫁給貧者；隨後伏藏顯現，佛又說明善光與丈夫往昔供佛的不同因緣，教人認識自作業、自受報，也不因此生慢。
昔波斯匿王有一女。名曰善光。聰明端正。父母憐愍。舉宮愛敬。父語女言。汝因我力。舉宮愛敬。女答父言。我有業力。不因父王。如是三問。答亦如前。王時瞋忿。今當試汝有自業力。無自業力。約敕左右。於此城中。覓一最下貧窮乞人。時奉王教。尋便推覓。得一窮下。將來詣王。王即以女善光付與窮人。王語女言。若汝自有業力不假我者。從今以往。事驗可知。女猶答言。我有業力。 善光聰明端正，父母與宮中眾人都愛敬她。父王說這是依靠自己的力量，善光三次回答是自身業力所致。父王不悅，尋得城中最貧困的乞人，把善光嫁給他，想以此驗證她所說的話；善光仍不改其回答。 我有業力。不因父王。 她並不否認父王的照顧，而是指出富貴尊榮不能單憑他人的權勢決定，還有自己所作的業因。
即共窮人。相將出去。問其夫言。汝先有父母不。窮人答言。我父先舍衛城中。第一長者。父母居家。都以死盡。無所依怙。是以窮乏。善光問言。汝今頗知故宅處不。答言知處。垣室毀壞。遂有空地。善光便即與夫相將。往故舍所。周歷按行。隨其行處。其地自陷。地中伏藏。自然發出。即以珍寶。雇人作舍。未盈一月。宮室屋宅。都悉成就。宮人妓女。充滿其中。奴婢僕使。不可稱計。 善光與丈夫離宮後，先詢問他的父母與舊居。丈夫說父親曾是舍衛城第一長者，雙親去世後無人依靠，家宅荒廢，才陷於貧困。善光請他引路，兩人到舊址巡行，地面忽然陷開，顯露埋藏的珍寶。他們用財寶雇工建宅，不到一個月便有莊嚴住處與眾多僕從。 隨其行處。其地自陷。地中伏藏。自然發出。 原先貧困的丈夫，因善光與他同行，得以發現舊宅下的伏藏；因緣轉變迅速，也為後面的宿業說明埋下線索。
王卒憶念我女善光。云何生活。有人答言。宮室錢財。不減於王。王言。佛語真實。自作善惡。自受其報。王女即日。遣其夫主。往請於王。王即受請。見其家內。氍毹毾[毯-炎+登]。莊嚴舍宅。踰於王宮。王見此已。歎未曾有。此女自知語皆真實。而作是言。我自作此業。自受其報。 國王忽然想起女兒，詢問近況。有人回報，善光的宮室財富不亞於王宮。國王因而感歎佛說自作善惡、自受其報確實不虛。善光派丈夫請父王來訪，國王親眼見到屋宅的華美，十分驚訝；善光也申明自己受用的是自己造業的果報。 自作善惡。自受其報。 善惡業由自己造作，結果也須自己承受；父王的安排並未抹去善光已具足的善因。
王往問佛。此女先世。作何福業。得生王家。身有光明。 國王向佛請問善光過去修了什麼福業，才能生在王家、身具光明。這一問將眼前的富貴與光明，轉向往昔修福的因緣。
佛答王言。過去九十一劫。有佛名毘婆尸。彼時有王名曰盤頭。王有第一夫人。毘婆尸佛。入涅盤後。盤頭王。以佛舍利。起七寶塔。王第一夫人。以天冠拂飾。著毘婆尸佛像頂上。以天冠中如意珠。著於棖頭。光明照世。因發願言。使我將來身有光明。紫磨金色。尊榮豪貴。莫墮三惡八難之處 佛說九十一劫以前，毘婆尸佛出世，當時盤頭王在佛涅槃後用佛舍利建七寶塔。王的第一夫人以天冠裝飾佛像頂部，又把冠上的如意珠安於棖頭，光明普照。她隨後發願，未來身有光明、紫磨金色，尊榮富貴，不墮三惡道及八難處。 使我將來身有光明。紫磨金色。尊榮豪貴。莫墮三惡八難之處 夫人不只是以珍寶莊嚴佛塔，也把供養轉成未來離苦得福的心願。
爾時王第一夫人者。今善光是。迦葉佛時。復以餚膳。供養迦葉如來及四大聲聞。夫主遮斷。婦勸請言。莫斷絕我。我今以請。使得充足。夫還聽婦。供養得訖。 佛指出，當年盤頭王第一夫人就是今日善光。到迦葉佛時，善光又以飲食供養迦葉如來和四大聲聞。當時她的丈夫曾阻止布施，她勸他不要斷絕自己的供養，並說這樣的請求會使供養具足；丈夫終於同意，供養因而完成。 莫斷絕我。我今以請。使得充足。 善光不因阻撓就放棄供養，而以勸請讓丈夫改變心意；這段行動也成為二人業果差別的關鍵。
爾時夫者。今日夫是。爾時婦者。今日婦是。夫以爾時遮婦之故恒常貧窮。以還聽故。要因其婦。得大富貴。無其婦時。後還貧賤。善惡業追未曾違錯。 佛再說，那時阻撓布施的丈夫就是今日善光的丈夫，當年勸請並完成供養的妻子就是善光。丈夫因阻撓而長久貧困，因後來允許供養，必須藉著善光才能得到大富貴；若無妻子相助，便仍會貧窮。善業惡業各自感果，不相混淆。 夫以爾時遮婦之故恒常貧窮。以還聽故。要因其婦。得大富貴。 同一人先阻善、後隨喜，所造的業有不同結果；因而不能只憑他眼前富貴或貧窮就概括其一生。
王聞佛所說。深達行業。不自矜大。深生信悟。歡喜而去 波斯匿王聽完佛陀開示，深明業行與果報，不再自恃權勢而驕慢，生起信解，歡喜離去。 深達行業。不自矜大。深生信悟。 從最初認為女兒的尊榮全靠自己，到最後理解業力而放下傲慢，國王的改變正是聞法所得的利益。
《今日修行觀照》 當他人稱讚自己，是否立刻把功勞都歸於自身？當見人貧困，又是否暗自輕視？善光與父王的對話提醒人，親友的幫助值得感恩，自己所造的善惡也不能推卸。若有人想布施行善，儘量不從中阻撓；能力所及時，還可以隨喜協助。 自作善惡。自受其報。 這句話應用於自我警策，不是拿來責難處境艱難的人。
《慧照心得》 善光在父王面前一再堅持「我有業力」，令我反省：平日受到別人恭敬時，是否很容易生起「都是我有本事」的念頭？國王最後聞佛說法，不再自矜，這比看見滿屋珍寶更值得學習。丈夫曾阻斷供佛，後又允許布施，也提醒我，遇到別人發善心，不應因自己的計較使其退失。 善惡業追未曾違錯。 因果不是用來計較別人好壞，而是督促自己在每一個念頭與行動上培養善因。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛