《雜寶藏經》卷一（7）〈佛上忉利天為母說法・迦旦遮羅得度證果〉
《雜寶藏經》卷一（7）〈佛上忉利天為母說法・迦旦遮羅得度證果〉
佛上忉利天為母說法，復說往昔獼猴王救母出坑的因緣；其後在居荷羅國遇宿世母親迦旦遮羅，助她出家證果，並揭示貧賤與解脫各有往昔業緣。
佛在舍衛國。告諸比丘言。我今欲往忉利天上。夏坐安居。為母說法。汝諸比丘。誰樂去者。當隨我去。作是語已。即往忉利天上。在一樹下。夏坐安居。為母摩耶及無量諸天說法。皆獲見諦。還閻浮提。諸比丘言。希有世尊。能為其母。九十日中。住忉利天。佛言。非但今日。我過去時。亦曾為母。拔苦惱事。時諸比丘。而白佛言。過去所為其事云何。 佛在舍衛國向比丘宣告，將往忉利天度過夏安居，為母摩耶及諸天說法，聽法者獲見真諦。回到人間後，比丘讚歎佛九十日為母說法，佛便引出過去救母的往事。
佛在舍衛國。告諸比丘言。我今欲往忉利天上。夏坐安居。為母說法。 佛在舍衛國向比丘宣告，將往忉利天度過夏安居，為母摩耶及諸天說法，聽法者獲見真諦。
佛言。往昔久遠。雪山之邊。有獼猴王。領五百獼猴。時一獵師。張網圍捕。獼猴王言。汝等今日。慎勿恐怖。我當為汝破壞彼網。汝諸獼猴。悉隨我出。即時破網。皆得解脫。 從前雪山獼猴王統領五百獼猴。獵人設網時，他安慰猴群，親自破網救眾，使大家脫離拘捕。
汝等今日。慎勿恐怖。我當為汝破壞彼網。 從前雪山獼猴王統領五百獼猴。
有一老獼猴。擔兒腳跌。墮於深坑。獼猴王覓母。不知所在。見一深坑。往到邊看。見母在下。語諸獼猴。各自勵力。共我出母。時諸獼猴。互相捉尾乃至坑下。挽母得出。離於苦難。 一隻老獼猴因背負幼兒跌入深坑。猴王尋母不見，發現母親陷於坑中，便召集群猴互相拉住尾巴，合力救她上來。
各自勵力。共我出母。 一隻老獼猴因背負幼兒跌入深坑。
況我今日。拔母苦難。爾時拔免深坑之難。今復拔母三惡道難。佛告諸比丘。拔濟父母。有大功德。我由拔母。世世無難。自致成佛。以是義故。諸比丘等。各應孝順供養父母 佛說昔日救母出坑，今日則以說法拔母離三惡道之苦。並勸比丘孝順供養父母。兩次救度，一為身命安危，一為長遠離苦。
拔濟父母。有大功德。 佛說昔日救母出坑，今日則以說法拔母離三惡道之苦。
佛時遊行。到居荷羅國。便於中路一樹下坐。有一老母。名迦旦遮羅。繫屬於人。井上汲水。佛語阿難。往索水來。阿難承佛敕。即往索水。爾時老母。聞佛索水。自擔盥往。既到佛所。放盥著地。直往抱佛。阿難欲遮。佛言莫遮。此老母者。五百生中。曾為我母。愛心未盡。是以抱我。若當遮者。沸血從面門出。而即命終。 佛行經居荷羅國，遣阿難向汲水的迦旦遮羅取水。老母親自擔水前來，見佛便擁抱；阿難要攔阻，佛說她過去五百生曾為自己母親，依戀之心尚在，若強行阻攔會令她遭受嚴重傷害。
此老母者。五百生中。曾為我母。愛心未盡。是以抱我。 佛行經居荷羅國，遣阿難向汲水的迦旦遮羅取水。
既得抱佛。鳴其手足。在一面立。佛語阿難。往喚其主。其主來至。頭面禮佛。卻住而立。佛語主言。放此老母。使得出家。若出家者。當得羅漢。主便即放。佛告阿難。付波闍波提比丘尼。使度出家。不久即得阿羅漢道。比丘尼中。善解契經。最為第一。 老母親近佛後，佛請阿難找來其主人，勸其准許老母出家，再交波闍波提比丘尼度她。她很快證得阿羅漢果，並在比丘尼中以善解契經稱第一。
不久即得阿羅漢道。比丘尼中。善解契經。最為第一。 老母親近佛後，佛請阿難找來其主人，勸其准許老母出家，再交波闍波提比丘尼度她。
諸比丘疑怪。白佛言。世尊。以何因緣。繫屬於他。復以何緣。得阿羅漢。佛言。迦葉佛時。出家學道。以是因故。得阿羅漢。當於爾時。為徒眾主。罵諸賢聖勝尼為婢。以此因緣。今屬於他。五百生中。恒為我母。慳貪嫉妒。遮我布施。以是因緣。常生貧賤。非但今日拔其貧賤。 比丘問她何以繫屬於人，卻能證阿羅漢。佛說她在迦葉佛時出家修行，成為得果之因；又曾辱罵賢聖比丘尼為婢，感得受人役使的果報。五百生為佛母時，因慳貪嫉妒阻止布施，也常受貧賤之報。
以此因緣。今屬於他。 比丘問她何以繫屬於人，卻能證阿羅漢。
諸比丘言。不審於過去世。拔濟貧賤。其事云何。佛言。過去世時。波羅捺國。有一貧家。母子共活。兒恒傭作。以供養母。得少錢財。且支旦夕。爾時其子。即白母言。我今欲與諸賈客等遠行商估。其母然可。於是發去。兒發去後。賊來破家。劫掠錢財。并驅老母。異處出賣。 佛再述往昔：波羅捺一戶貧家，兒子做工奉養母親，收入僅敷日用。他想隨商旅遠行，母親答應；不料兒子出門後盜賊劫掠家財，並把母親擄走販賣。
兒發去後。賊來破家。劫掠錢財。并驅老母。異處出賣。 佛再述往昔：波羅捺一戶貧家，兒子做工奉養母親，收入僅敷日用。
兒既來還。推覓其母。即知處所。多齎錢財。勉贖其母。即於本國。而為生活。資財滿足。倍勝於前。爾時母者。今迦旦遮羅是。爾時兒者。我身是也。我當爾時。已拔母苦 兒子歸來尋訪母親，知道她遭販賣的去處後，攜錢設法贖回，重新在故國生活，後來家資比以前充足。佛指出當時母親即迦旦遮羅，兒子即自己，早已在前世救拔其苦。
多齎錢財。勉贖其母。 兒子歸來尋訪母親，知道她遭販賣的去處後，攜錢設法贖回，重新在故國生活，後來家資比以前充足。
《今日修行觀照》 對親人除了衣食上的關懷，也可以耐心陪伴、分享善法；對身分卑微的人，不因境遇而輕慢。若說話將要傷人，先觀照心中的傲慢與嫉妒。 護念雙親，也護念每個人修學與改過的可能。
《慧照心得》 獼猴王救母出坑，是眾猴同心才能完成；佛為摩耶說法，又讓孝心由解除眼前危難深入到離苦之道。迦旦遮羅雖受制於人，仍能因過去修道善根而證果；這也提醒我們，不能只看眼前的順逆，便判定一個人的價值。 慈孝與智慧同行，才不使愛著止於牽掛，而能成為助人離苦的力量。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛