《賢愚經》卷十三（12）〈婆世躓宿世貪色因緣・供養辟支佛得聰辯〉
《賢愚經》卷十三（12）〈婆世躓宿世貪色因緣・供養辟支佛得聰辯〉
婆世躓因貪戀伎家女子，幾乎墜索喪命，幸得目連救護，隨佛出家證果。阿難請問其中宿緣，佛說他久遠前也曾因愛慕王女而受難，得神鳥救命；另因布施辟支佛、發願善說法義，而感得今生聰辯與證道的因緣。
慧命阿難。前白佛言。婆世躓沙門。往昔之時。與彼女子。有何因緣。心染惑著。幾致危沒。復共目連。造何善因。今蒙其恩。而獲寧濟。復何因緣。自致應真。佛告阿難。乃往過去無量之劫。波羅奈國。有大長者。初生一子。端正無比。當于是時。其家有人。從海中來。齎一鳥卵。用奉長者。長者納受。經少時間。其卵便剖。出一鳥鶵。毛羽光潤。長者愛之。與子使弄。漸漸長大。互相懷念。
阿難請問婆世躓為何與女子有情愛牽纏、幾乎喪命，何以得目連救助，又憑何因緣證得阿羅漢。佛先說久遠前波羅奈國一位長者生下端正的兒子。有人從海上帶回鳥卵獻給長者，孵出的幼鳥羽毛光潤，長者讓兒子與牠玩耍，彼此漸生親愛。
復何因緣。自致應真。
阿難沒有只問眼前的獲救，而是連同感情執著及證道的原因一併追問。
時長者子。騎鳥背上。鳥便擔飛。處處遊觀。情既滿厭。還歸其舍。日日如是。經歷多時。其長者子。聞他國王作那羅戲。便乘斯鳥。往至彼間。來下觀看。
長者子常騎在鳥背上飛行遊覽，玩夠便回家，日復一日。某日聽聞外國國王舉辦戲藝，便騎鳥前往觀看，神鳥則停在樹上。
鳥便擔飛。處處遊觀。
神鳥長久載他出遊，早已建立深厚的護持因緣。
鳥住樹上。偶見王女。情便染愛。其時遣信。騰說情狀。王女然可。便與共交。作事不密。為王所知。遣人推捕。尋時獲得。縛束其身。而當斬戮。
長者子偶見王女，心生愛染，遣人傳達情意。王女答應，兩人私下交往，因行事不密被國王發現。國王派人追捕，將長者子捉住捆綁，準備處斬。
偶見王女。情便染愛。
色愛引發私會，事情敗露後身陷死罪，顯出貪戀帶來的危險。
長者子言。諸君何為。勞力殺我。聽我上樹自投而死。諸人聽許。便起攀枝而上。乘騎其鳥。翔虛而去。因此鳥故。得延壽命。
長者子請求不要由他人動手殺他，讓自己登樹投下而死。眾人答應後，他攀上樹，騎著神鳥飛走，因此保住性命。
乘騎其鳥。翔虛而去。因此鳥故。得延壽命。
他以登樹為由脫身，真正救其性命的仍是先前相伴的神鳥。
佛告阿難。彼時長者子。今婆世躓是。爾時王女者。今伎家女是。爾時鳥者。則目連是。過去世時。惑色致困。由鳥得濟。今復貪色。垂當死亡。由目連故。致得安隱。
佛揭示：當時的長者子就是婆世躓，王女是今生伎家女子，神鳥則是目連。過去因迷戀女色遇險，由鳥相救；今生再度貪色瀕臨死亡，也由目連使他安穩。人物與因緣前後相應。
過去世時。惑色致困。由鳥得濟。今復貪色。垂當死亡。由目連故。致得安隱。
過去與今生重現相似的貪戀和危難，也重現了目連救護的善緣。
其婆世躓。所說聰辯。成無漏者。乃往過去。波羅奈國。有一居士。見辟支佛。來從乞飯。居士即時。以食施與。因復勸請。令說經法。其辟支佛。辭云不能。擲缽虛空。騰踊而逝。
佛再解釋婆世躓為何聰明善辯、能證無漏。往昔波羅奈國有一居士，見辟支佛來乞食，便即時布施飲食，並請他宣說佛法。辟支佛答稱不能說，遂將缽擲向空中，騰身離去。
居士即時。以食施與。因復勸請。令說經法。
居士既供養飲食，也珍惜聽法的機會；布施與求法的心同時生起。
居士念曰。斯人神力。變化無方。然其不能敷宣道化。願我後生。遭值聖尊。勝於此士。巨億萬倍。演散法義。無窮無盡。令我身者。亦獲果證。由此因緣。今世聰明。逮羅漢果。
居士見辟支佛神力變化自在，卻不能為他廣宣法義，因而發願來世遇到遠勝於此的聖尊，能無窮宣說正法，自己也證得道果。佛說正因這段因緣，婆世躓今生聰明而證阿羅漢。
願我後生。遭值聖尊。勝於此士。巨億萬倍。演散法義。無窮無盡。令我身者。亦獲果證。
他未止於羨慕神變，而以此為緣發願求聞廣大教法及親證道果。
佛說是時。莫不歡喜。有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。有種緣覺善根者。發菩薩心者。皆信佛語。頂戴奉行
佛說完宿世因緣，大眾歡喜，有人證須陀洹、斯陀含、阿那含或阿羅漢，有人種下緣覺善根，有人發菩薩心；大家信受佛語，恭敬奉行。
有種緣覺善根者。發菩薩心者。
大眾依不同根機獲益，聽聞因緣的終點仍是奉行正法。
《今日修行觀照》
有時為了得到一段關係，我們會忽略自己是否已被強烈的愛著牽引。婆世躓前後兩世都因色愛陷入險境，提醒修行者遇到心動時，不只問能否如願，也要問行動是否正當、會不會傷害自己與別人。受人救護之後，更應反省那份使自己反覆受困的習氣。
困境若一再重現，應察看自己尚未放下的執著。
色愛起時先停下觀照，遇善知識相助時知恩，也肯依教改變。
《慧照心得》
婆世躓兩世遇險，兩世都得到目連前身的救護，使我想到善緣可以扶持身命，卻不能替自己斷除煩惱。幸而今生他獲救後願意親近佛陀，終究不再只是逃過死難。另有昔日居士供養辟支佛、渴求說法並發願證道的因緣，讓人明白真正可貴的不只是神通，而是遇法之後願聞、願修、願證。
救命的善緣令人感恩，離苦的正法更須親身實踐。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛