《賢愚經》卷十三（10）〈蘇曼十子出家證羅漢・修塔宿緣母子同生〉
《賢愚經》卷十三（10）〈蘇曼十子出家證羅漢・修塔宿緣母子同生〉
蘇曼的十個兒子聞母親介紹佛陀，便前往舍衛親近世尊，聞法後證得法眼淨，並出家證阿羅漢。阿難請問他們同生貴家、容貌殊勝、共證道果的因緣，佛說出九十一劫前一位老母與十名青年共同修補佛塔的往事。
諸子同時。共詣舍衛。其祖須達。見之情悅。倍加愛念。將至祇洹。奉覲如來。諸子見佛。姿好形貌。踰前所聞。數千萬倍。五情欣喜。不能自勝。佛因隨宜。為說妙法。十人俱時。得法眼淨。
十子一起前往舍衛。外祖父須達見到外孫，十分歡喜疼愛，領他們到祇洹禮見佛陀。十子見佛相貌莊嚴，遠超母親先前所描述，內心欣喜難抑。佛隨他們的根機說法，十人同時得到法眼淨。這承接了前一篇十子向母親請求見佛的因緣。
佛因隨宜。為說妙法。十人俱時。得法眼淨。
歡喜親近佛陀，使先前喜好畋獵的十子轉而聽法，這是生命方向的轉變。
便復白佛。求索出家。佛問之曰。汝父母聽不。答言未諮。佛言。父母未聽。不得染化。須達復言。斯是我孫。我得自在。我今放之。於理亦可。佛便允然。聽使為道。鬚髮自落。法衣在身。便成沙門。精勤大業。盡得羅漢。
十子隨即請求出家。佛先問父母是否准許，他們回答尚未徵詢；佛明示父母未允，不可使其出家。須達說自己身為祖父，可以作主允許；佛接受這一說法，准許十子出家。他們鬚髮自落、法衣著身，成為沙門，精勤修行，終證阿羅漢。此處須如實保留父母許可的問答與須達的回應，不可省略。
佛言。父母未聽。不得染化。
佛先詢問父母的意願，顯示出家並非只憑一時熱情。
精勤大業。盡得羅漢。
獲准出家後仍須精勤修道，真正的成果不是換上法衣，而是斷除煩惱。
斯十比丘。甚相欽敬。行則俱進。住在同處國中人民。莫不宗戴。阿難白佛。此十比丘。有何福慶。生在貴家。容貌奇特。遭值世尊。盡於苦際
十位比丘彼此敬愛，同行同住，受到國人尊重。阿難因此問佛：他們憑什麼福緣出身貴家、形貌特別，又能遇佛而盡苦際？阿難所問涵蓋出身、容貌、遇佛與證果，不僅是兄弟感情和睦。
此十比丘。有何福慶。生在貴家。容貌奇特。遭值世尊。盡於苦際
阿難追問現前成就的過去因緣，使眾人理解福德與修學的關係。
佛告阿難。乃往過去九十一劫。有毘婆尸佛。出現於世。教化畢訖。而般涅槃。分布舍利。起無量塔。時有一塔。朽故崩壞。有一老母。而修治之。
佛說九十一劫前，毘婆尸佛教化圓滿而入涅槃，舍利被分置並建立許多佛塔。其中有一座因年久而損壞，一位老母獨自修補。她面對破敗佛塔，不待旁人催促而起心護持。
時有一塔。朽故崩壞。有一老母。而修治之。
佛塔損壞，老母願親手修復，護持三寶的恭敬心表現在實際勞作上。
有年少十人。偶行睹見。問老母曰。何所施為。老母語言。斯是尊塔。功德彌弘。是以修補。欲望善果。年少歡喜。助共興功。所作已竟。誓為母子。其十年少。願共同生。
十名青年恰好路過，看見老母修塔，便問她在做什麼。老母回答這是尊貴的佛塔，修補能培植功德、希望得到善果。青年聽後歡喜，一同完成修補，並發願與老母成為母子；十人也希望彼此常常同生。
年少歡喜。助共興功。所作已竟。誓為母子。其十年少。願共同生。
十名青年由旁觀轉為參與，又共同發願，善緣因此延續多生。
從是已來。九十一劫。天上人中。恒為俱生。受福快樂。常有三事。勝於餘人。一者形體端正。二者眾所敬愛。三者恒得長壽。
此後九十一劫，他們於人天之中經常一起出生，享受福樂，並有三項勝過常人的果報：身形端正、受眾人敬愛、壽命長久。佛明確說出三項，不宜只籠統稱為福德深厚。
一者形體端正。二者眾所敬愛。三者恒得長壽。
容貌、敬愛與長壽皆是世間福果，不能當作已經解脫的證明。
經爾許時。不墮三塗。今遇我世。沐浴清化。諸塵垢盡。咸逮應真。欲知爾時老母者。今蘇曼女是。爾時十年少者。今十羅漢是。
在這段漫長時間，他們沒有墮入三惡趣；直到遇佛聞法，煩惱垢盡，成為阿羅漢。佛揭示當年的老母就是蘇曼女，十名青年就是如今的十位羅漢。由修塔善緣而多生相聚，終因修行得以出離。
欲知爾時老母者。今蘇曼女是。爾時十年少者。今十羅漢是。
佛揭明前後身分，母子重逢並非偶然，而是久遠共同修善的因緣。
佛說此時。其在大會。有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。發大乘意逮不退者。信受佛語。歡喜奉行
佛說完這段宿緣，會中有人證須陀洹、斯陀含、阿那含或阿羅漢，也有人發大乘心而得不退轉；大眾信受佛語，歡喜奉行。不同根機各得利益，聞法終須落實修行。
有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。發大乘意逮不退者。
有人證聲聞果，有人發大乘心，不同修學方向皆以聞法與實踐為要。
《今日修行觀照》
十子由喜好畋獵轉向聽法修行，起點是母親耐心勸導，後來又由外祖父引至佛前。日常與親友相處時，是否只注意對方過去的過失，而忘了給人改過向善的機會？看見有人修補、照顧公共道場，也可以問自己：是否願意一起承擔，而不是只在旁觀看？
善緣不是等來的；願意聽聞、親近與參與，才使轉變成為可能。
十子因聞法而轉向修行，青年因見老母修塔而共同護持；兩者都從一念願意開始。
《慧照心得》
老母一個人修補毀壞的佛塔，十名青年看見後願意相助，竟結成九十一劫的母子與同生善緣。這使我想到，共修不只是一起聽法，也包含願意為道場、為身邊的人分擔實際工作。但更值得珍惜的是，十子後來沒有停在端正、長壽與人天福報，終於親見世尊、出家精進，證得阿羅漢。
共修的福緣若能引向戒定慧，才不只是多生相聚，而是共同向解脫前進。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛