《賢愚經》卷十二（4）〈檀彌離聞佛出家證果・供養四僧九十一劫受福〉
《賢愚經》卷十二（4）〈檀彌離聞佛出家證果・供養四僧九十一劫受福〉
波斯匿王取得栴檀後，勸檀彌離拜見佛陀。長者因聞佛德而生信，親往竹園聞法，從證初果到出家證阿羅漢。佛又揭示他過去供養四位修行比丘的因緣，說明富貴福報與得道願心如何相續。
時王敬念。而語之言。汝當見佛。彌離答言。云何為佛。王曰。汝不聞乎。迦維羅衛。淨飯王子厭老病死。出家學道。道成號佛。三十二相八十種好。神足智慧。殊挺無比。人天中尊故號為佛。彌離聞已。深生敬心。而問王言。今在何許。王答之曰。在王舍城竹園中止。
國王敬念檀彌離，勸他拜見佛陀。檀彌離問何謂佛，國王介紹淨飯王子厭離老病死、出家成道，以及相好、神足與智慧，並告知佛正在王舍城竹園。檀彌離聽後深生敬心。
王曰。汝不聞乎。迦維羅衛。淨飯王子厭老病死。出家學道。道成號佛。
波斯匿王沒有只讚佛的相好神通，也說明佛因觀察老病死而出家求道。檀彌離原不識佛，從國王的介紹生起恭敬，便進一步詢問佛在何處。
王去之後。即往見佛。睹佛威顏。過踰國王所歎萬倍。心懷歡喜。頭面作禮。問訊起居。佛為說法。得須陀洹道。長跪合掌。求索出家。佛即聽許善來比丘。鬚髮便墮。法衣著身。重為說法四諦真法。苦習盡道心垢都盡。成阿羅漢。
國王離開後，檀彌離前往竹園，見佛威儀遠勝先前所聞，歡喜頂禮問訊。佛說法使他證須陀洹果；他隨即請求出家。佛以「善來比丘」接納，再說四諦，令他盡除心垢、證阿羅漢。
佛為說法。得須陀洹道。長跪合掌。求索出家。
檀彌離親自見佛，聞法後先證初果，仍不以此自足，繼續請求出家。佛允許後再說四諦，他斷盡心垢，證阿羅漢，顯示聞法、修學與斷惑的次第。
爾時阿難。及諸比丘。合掌白佛。問世尊言。檀彌離比丘。有何功德。生於人中。受天福祿。不樂世樂。出家未久即獲道果。佛語阿難。善聽當說。
阿難與比丘們合掌請問：檀彌離何以在人間享受天福般的富貴，卻不貪戀世樂，出家不久即證聖果？佛要眾人仔細聆聽，揭示往昔因緣。
生於人中。受天福祿。不樂世樂。出家未久即獲道果。
阿難與比丘們注意到檀彌離既享天福般的富貴，卻能捨離世樂，迅速證道。這一問引出過去世的布施、修行與發願。
乃往過去。九十一劫時。世有佛名毘婆尸。滅度之後。於像法中。有五比丘。共計盟要。求覓靜處。當共行道。見一林澤。泉水清美。淨潔可樂。時諸比丘。俱共同聲。勸語一人。此去城遠。乞食勞苦。汝當為福。供養我等。
佛追述九十一劫前毘婆尸佛滅度後的像法時期，五名比丘相約尋清靜處修行。他們找到有清泉的林澤，但此地遠離城邑，往返乞食費力，便勸其中一人發心供給四人的飲食。
此去城遠。乞食勞苦。汝當為福。供養我等。
五位比丘欲在清淨林澤專修，因距城遙遠、乞食艱辛，便商請一位比丘負責供養其餘四人。修道需要安穩資緣，也需要有人發心承擔。
爾時一人。即便許可。往至人間。勸諸檀越。日為送食。四人身安。專精行道。九十日中。便獲道果。即共同心。語此比丘。緣汝之故。我等安隱。本心所規。今已得之。欲求何願。恣汝求之。
那位比丘應允，往人間勸請施主每日送食。其餘四人不為乞食勞累，專心行道，九十日便證道果。四人感謝同伴的護持，請他隨意說出心願。
四人身安。專精行道。九十日中。便獲道果。
一位比丘每日到人間勸募飲食，四人因此身心安穩，專心修行九十日，終能證果。四人感念供養者成就道業，主動詢問他的心願。
時彼比丘心情歡喜。而作是言。使我將來天上人中富貴自然。所願之物。不加功力。皆悉而生。遭值聖師過踰仁等百千萬倍。聞法心淨疾獲道果。
供養比丘歡喜發願：願在天上人間自然富貴，所需不費辛勞而得；更願遇到功德遠超四人的聖師，聞法淨心、迅速證果。
遭值聖師過踰仁等百千萬倍。聞法心淨疾獲道果。
供養者發願來世資財自然具足，更希望遇到功德勝過眼前四人的聖師，聞法後速得道果。他的願並未停在富貴，而是以得道為究竟方向。
佛告阿難。爾時比丘今檀彌離是。緣其供給四比丘故。九十一劫。生天人中。豪貴尊嚴。不處貧窮卑賤之家。今得見我獲道度世。爾時阿難。及諸比丘。聞佛所說。各自勸勵。精進修道。有得初果乃至四果。有發曠濟之心住不退者。各各喜悅。頂戴奉行
佛說昔日供養者就是檀彌離。由供給四位比丘的功德，他九十一劫生於天人富貴之家，又在今世遇佛，證道出離。阿難及比丘聞後互相勉勵，精進修行，或證四果，或發廣度眾生之心而住不退。
緣其供給四比丘故。九十一劫。生天人中。豪貴尊嚴。不處貧窮卑賤之家。今得見我獲道度世。
佛指出當年的供養者便是檀彌離。九十一劫富貴是供僧善因所感，而今遇佛證道，也與當年願見聖師、速獲道果的心願相應。大眾聞後各自精進，得不同道果與菩提利益。
《今日修行觀照》
檀彌離不因家財豐厚而停在享受中，聽聞佛德便主動尋法。生活中若有時間、資源與安穩條件，可以觀察自己如何使用：只為增加舒適，還是也願意護持他人學習正法、照顧有需要的人？
將順境化作修道與利他的資糧，不讓福報變成新的貪著。
《慧照心得》
五位比丘同尋清淨處，一人選擇承擔飲食，四人得以專修證果。供養者沒有因自己忙於護持而忽略道業，反而發願將來遇更殊勝的聖師、早日聞法解脫。這使我省思：行善若只願獲得富貴，善業雖能成熟，心仍可能被富貴束縛；若把善行回向求法與度眾生，方向便更深遠。
供養他人成就道業，也要為自己的聞法與解脫立定願心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛