《賢愚經》卷第九（12）〈太子報答牧牛救命恩・迎歸故國寬恕惡弟〉
《賢愚經》卷第九（12）〈太子報答牧牛救命恩・迎歸故國寬恕惡弟〉
善事太子復明之後，不忘失明時牧牛人救護的恩德，請梨師跋王厚加酬謝。兩國盛大迎送，太子與父母悲喜相逢；回到故國城門前，他更請父王釋放曾刺傷自己雙眼的弟弟。
梨師跋王。奉受披讀。於是太子。語梨師跋王。牧牛之人。於我有恩。我今思念。欲得見之。可遣使往為我喚之。王尋召來。太子語王。我眼被刺。正仰此人。供給將養如我父母。王若見念。當為我報。王大歡喜。即時賜遺名衣上服。象馬車乘。園田舍宅。金銀寶物。奴婢僕使。并所典牛。盡持與之。其人歡喜。非其所望。便得安樂終身富貴。 梨師跋王接到寶鎧王的書信，展開閱讀。善事太子向王說，昔日牧牛人在他雙眼被刺後，以如父母般的心照護供養，恩情不能忘，請王召來並代為酬報。梨師跋王歡喜答應，賞給牧牛人衣服、車馬、園田、房舍、金銀、僕役及牛群，使他得到意外的安樂與富足。 牧牛之人。於我有恩。我今思念。欲得見之。可遣使往為我喚之。 太子在自身處境改善後，首先記起曾收留他的牧牛人，不讓恩情隨患難過去而淡忘。
我眼被刺。正仰此人。供給將養如我父母。 太子清楚說出當時失明無助、受人養護的經歷，將主人的照顧比作父母之恩。
即還報使。因表事情。太子在此。實所不知辛酸諸事。伏想委曲。太子今者。已還得眼。即娉鄙女。為太子妻。莊嚴辦具。臣自衛送。 梨師跋王隨即遣使回覆寶鎧王，陳述自己此前並不知道太子受難的曲折，並報告太子雙眼已復明、已娶王女為妻，自己將備齊儀仗、親自護送太子回國。 太子在此。實所不知辛酸諸事。伏想委曲。 梨師跋王承認此前不知太子所受的苦難，並向寶鎧王交代緣由。
尋敕嚴具五百白象。金銀校飾。極令殊妙。選五百人。奉侍太子。復令擇取五百侍女。極取端正才能巧妙。種種寶物。而莊飾之。五百乘車。寶物莊校。亦令極妙。以送其女。梨師跋王。自與群臣數百千乘。亦共侍送。伎樂歌頌。圍繞前後。稱慶無量。進道還國。 梨師跋王準備五百頭金銀莊飾的白象、五百名侍者與五百侍女，又以五百輛寶飾車乘護送王女。他本人也率領群臣與大批車乘隨行，在伎樂、歌頌和歡慶聲中送太子歸國。 五百白象。金銀校飾。極令殊妙。 國王以莊嚴的白象和眾多侍從安排歸程，表達對太子與王女的重視。
梨師跋王。自與群臣數百千乘。亦共侍送。 梨師跋王不只派遣使者，更親自率眾同行，實際履行迎送之責。
爾時其使。到大王所。披讀書表。甚增喜踊。告下諸王。悉皆來集。即嚴象馬。群臣百官。夫人婇女。導從前後。躬迎太子。到於界宕。爾時太子。遙見父王。下車步進。頭面禮拜。問訊父母。父母亦下。便共抱持。別久念想與子相見。一悲一喜。諸王臣民。見其如是。欣感之情。不可具說。談論粗訖。即還駕乘。搥鍾鳴鼓。作眾伎樂。歡喜稱善。導從趣城。 回信送達寶鎧王後，國王大為欣喜，召集諸王與官員，備好象馬，由夫人、宮人及群臣簇擁，親自到邊界迎接。善事太子遠見父王，立即下車步行、禮拜問安；父母亦下車與他擁抱。離別已久，重逢時悲喜交集，眾人也深受感動，隨後擊鼓奏樂，一同前往城中。 下車步進。頭面禮拜。問訊父母。 太子雖歷險歸來，見到父母仍立即下車禮拜，以恭敬與問候表達孝心。
父母亦下。便共抱持。別久念想與子相見。一悲一喜。 父母曾誤信兒子身亡，如今親眼見他生還，喜悅與往日悲苦同時湧現。
到城門外。太子白王。波婆伽梨。今何所在。王答之言。如斯惡人。天下不覆。吾不忍見。先來幽閉。在於獄中。太子白王。今當還放。王答之言。其罪深重。未及撿挍。云何當出。太子復言。若不放出波婆伽梨。終不入城。王即敕放。語令來出。既得脫出。來見太子。太子抱持。慰撫其意。然後爾乃入城至宮。 隊伍將入城時，太子先問波婆伽梨在哪裡。父王說此人罪行深重，已將他囚禁獄中。太子請父王放人，父王以罪尚未審核而拒絕；太子再說，若不釋放弟弟，自己便不入城。父王終於命人放出波婆伽梨。弟弟前來，太子立即擁抱並安慰，這才入城回宮。 其罪深重。未及撿挍。云何當出。 父王指出弟弟傷害兄長的罪責重大，且尚未查核處置；對惡行並非全無辨別。
若不放出波婆伽梨。終不入城。 太子雖曾因弟弟受極大傷害，卻堅持先放出他，再接受歸國的歡迎。
爾時父母。諸王臣民。男女大小。見於太子。視於怨家。如視赤子。波婆伽梨。雖刺其眼。無有微恨大如毛髮。敬愛慈惻。倍加於前。一切大眾。皆共歎美。甚為奇特。天上人中。實無有比。太子到宮。與波婆伽梨。親款之情。慈愛如舊。 父母、諸王與百姓見太子對加害自己的弟弟如待親子，毫無一絲怨恨，反而更加慈愛，無不稱歎其難得。入宮後，他與波婆伽梨仍親近相待，情分與往日相同。 視於怨家。如視赤子。 太子對曾傷害自己的人，仍懷護念，不讓對方的惡行改變自己修習慈悲的方向。
雖刺其眼。無有微恨大如毛髮。敬愛慈惻。倍加於前。 太子經過刺眼奪珠的苦痛，仍連細微怨念也不保存；大眾因此讚歎其德行。
《今日修行觀照》 獲得幫助之後，是否仍記得當初陪我們度過艱難的人？善事太子復明歸國，第一件事之一便是報答牧牛人；重逢傷害自己的弟弟時，他也未讓怨恨主導言行。生活中可從向恩人致謝、主動回報，以及遇衝突時不急於以怒還怒開始。 受恩不忘，受害不以仇恨相續。
《慧照心得》 牧牛人當年不知道傷者是王子，只因見他困苦，便持續供食養傷；善事太子復明後也不忘那份情誼。這份知恩報恩，讓我反觀平日所受的微小照顧，是否常因熟悉便看作當然。更難學的是太子面對惡弟，明知刺眼奪珠的傷害仍不懷怨，甚至親自擁抱安慰。這不是教人放棄對錯，而是要讓心不被瞋毒長久束縛。 記得扶助自己的恩，也不讓傷害自己的人成為永遠的怨結。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛