《賢愚經》卷第九（11）〈夫妻至誠雙目復明・善事身分顯露父王〉
《賢愚經》卷第九（11）〈夫妻至誠雙目復明・善事身分顯露父王〉
王女以至誠誓言使丈夫一目復明，善事太子也以對加害自己的弟弟全無瞋恨之心立誓，令另一目恢復。王女向父王揭露丈夫身分；與此同時，愛鴈將太子的書信帶回故國，寶鎧王終於得知真相。
復經數日。婦恒晝去。冥乃來還。夫怪問之。汝言與我共為夫婦。晨去暮還。心不在此。將為他志故使爾耶。婦因自誓。我今一心。共相尊奉。無有他意大如毛髮。若當實爾。至誠不虛。令汝一目平完如故。言誓已訖。一目尋復如故。 太子與王女成婚後，王女白天離開、天黑才回來。太子疑心她另有所屬，便問為何夫妻不能朝夕相伴。王女鄭重自誓，說自己一心敬重丈夫，沒有絲毫異心；如果所言真實，就讓丈夫一隻眼睛恢復。誓言既畢，一目果然復明。 我今一心。共相尊奉。無有他意大如毛髮。 王女沒有以爭辯回應丈夫的疑心，而是直言自己的心意，表示彼此敬重、未曾變心。
若當實爾。至誠不虛。令汝一目平完如故。 她以真實不欺為誓，丈夫一目隨之復原，顯示故事中真誠誓願的殊勝感應。
復問太子。汝之父母。為在何國。太子語婦。汝聞大王勒那跋彌名字不耶。答言聞之。是我父也。彼王太子迦良那伽梨。汝復聞不。答言聞之。我身是也。 王女接著問丈夫的父母住在哪一國。太子問她是否聽過勒那跋彌大王，她回答聽過；太子便說那就是父親。太子再問她是否知道迦良那伽梨王子，她仍答聽過，太子於是說自己正是此人。王女這才得知，原來眼前的丈夫就是父王曾提及的寶鎧王長子。 彼王太子迦良那伽梨。汝復聞不。答言聞之。我身是也。 善事太子直接道出身分，從乞食守園人到王子的真相逐漸明朗；王女先前並非為王子身分才親近他。
婦即驚問。汝復何為辛苦如是。太子因為說其本末。婦聞是語。深懷歎息。語太子言。波婆伽梨。懷害於汝。自古至今。未有此處。汝若得彼。當云何治。答言。波婆伽梨雖害於我。我於其邊。永無瞋恨。婦復語言。此事難信。相困如是。奈何不瞋。迦良那伽。梨因自誓言。若我於彼波婆伽梨。無有微恨大如毛髮。我言至誠。不虛欺者。當令一目復得平復。自誓已訖。眼悉明淨。 王女驚問丈夫為何淪落至此，太子便將入海求寶、遭弟弟傷害的前因後果告訴她。王女聽後感嘆弟弟竟如此加害兄長，追問日後若相遇將如何處置。太子答說，即使波婆伽梨傷害自己，心中也永無瞋恨。王女仍覺難信，太子便以沒有絲毫怨恨的真實心立誓，願另一眼恢復；誓畢兩眼果然清明。 波婆伽梨雖害於我。我於其邊。永無瞋恨。 太子沒有否認弟弟的惡行，也不以報復之念回應深重傷害；這正回應佛陀開篇所說的宿世慈心。
若我於彼波婆伽梨。無有微恨大如毛髮。我言至誠。不虛欺者。當令一目復得平復。 太子以不瞋為誓，連極細微的怨念也不存；第二隻眼睛因此復明。誓願的力量，在於內心與言語毫無違背。
婦見其夫。兩目完淨。端正威相。未曾所睹。喜不自勝。往白其父。寶鎧太子。迦良那伽梨。父王識不。王答言識。女即言曰。今欲見不。王言今在何處。女言我夫。則是其人。王笑之曰。此女癡狂。志亂失性。迦良那伽梨。入海未還。見盲乞兒。名之為是。女復白言。願王往看。王尋往視。審是太子。衣毛悚然。愧懼交懷。腹拍其前。向懺悔言。實不相知。願恕其過。 王女見丈夫雙眼清明、威相端正，歡喜不已，便去問父王是否認識寶鎧王的太子迦良那伽梨。父王說認識，她告訴父親，自己的丈夫就是那位太子。國王起初以為女兒糊塗，因為他只知道太子入海未返，眼前所見卻是一名失明乞者。王女再三請他親自查看，國王前往辨認，確認後驚愧交集，伏身懺悔此前不知身分，請求寬恕。 女言我夫。則是其人。 王女不再只為婚事辯解，而是清楚告知丈夫的真正身分。
王尋往視。審是太子。衣毛悚然。愧懼交懷。 國王親見後，才知道自己曾以乞者外貌輕視了寶鎧王太子，因而心生慚愧。
密將太子。還著界上。便唱露言。大王。大子迦良那伽梨。從大海還。施設辦具。嚴駕象馬。躬與群臣。自往迎之。還來到國。廣作賓眾。莊校其女。方云始欲以女用配。 梨師跋王先悄悄將太子安置在國界附近，再公開宣告寶鎧王的大太子已從海上歸來。他安排車馬與群臣隆重迎接，並舉行賓宴、莊嚴王女，對外表示現在才要將女兒許配太子。國王以此方式補足應有的迎接與婚配禮儀。 密將太子。還著界上。便唱露言。大王。大子迦良那伽梨。從大海還。 先秘密安置、後公開迎接，是梨師跋王為了轉圜先前輕視太子的局面而採取的安排。
爾時鴈還。擔書到國。大王見鴈。披解看讀。始得消息。知大子存在。具知其所更辛酸諸事。王及夫人。乍悲乍喜。宮閤內外。靡不悲悼懊惱瞋憤。取波婆伽梨。枷[錙-田+貝]其身。幽閉在獄。敕令告下梨師跋王。太子辛苦。在於爾國。云何默住。不來表示。書到其時。象馬侍送。事若有違。吾當自往。使便齎書。徑到其國。 愛鴈終於將善事太子的書信帶回寶鎧王國。父王讀信後，才知道兒子仍在世，並詳知他遭刺雙目、流落異鄉的艱苦經歷。王與夫人悲喜交加，宮中眾人也悲憤不已。王立即拘禁波婆伽梨，枷鎖其身，又遣使責問梨師跋王：太子困在其國，為何沒有通報？命他備象馬侍送太子，否則自己將親自前往。使者帶信前去，故事便接入下一篇。 始得消息。知大子存在。具知其所更辛酸諸事。 父王由書信得知生還的喜訊，也明白太子曾受何等苦難，悲喜同時湧上心頭。
取波婆伽梨。枷[錙-田+貝]其身。幽閉在獄。 父王得知惡弟加害兄長，便將他拘禁。這是國王的處置，與太子心中不懷瞋恨有所不同。
《今日修行觀照》 遭人誤解時，是否能像王女一樣，先說明實情而不急於爭勝？遇到傷害時，是否能清楚保護自己，同時不讓報復之念日日增長？善事太子遭弟弟刺眼，仍能如實說明罪行，卻不以瞋恨回應。 不隱瞞傷害，也不讓怨恨主宰心行。
《慧照心得》 善事太子能以無瞋立誓，使我深深省思：平時受一點委屈，尚且容易反覆計較；他遭至親刺傷雙眼、奪走珍寶，竟能說出「永無瞋恨」。這不是否認傷害，而是不願再讓仇恨佔據自己的心。王女的真誠與父王知錯後的懺悔，也提醒我，真實心必須落在每一次言語與抉擇中。 真正難行的慈悲，是看清過失之後，仍願止息自己的瞋毒。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛