《賢愚經》卷第九（9）〈牧牛人慈心救護・失明太子彈琴守園〉
《賢愚經》卷第九（9）〈牧牛人慈心救護・失明太子彈琴守園〉
失明的善事太子承蒙牧牛人細心照料，眼傷漸癒，便想離開以免長久勞煩恩人。進城後，他以琴聲與歌頌自活，竟使五百乞者也得到飲食；後來受園監之請，以巧法守護果園。
復經數時。眼瘡漸差。主人承事。未曾懈廢。爾時太子。問牧牛人。汝居此中。有何基業。牧牛人答。我在此中。無有基業。唯仰乳酪。賣用自濟。太子自念。我遭困厄。勞煩主人。恒供養我。今者瘡差。小能行來。當更方宜求易處所。念是事已。因語主人。爾所時節。共相勞煩。感念主人。恩難酬報。我欲前行。到於城中。展轉行乞。以自供活。 牧牛人救治太子的眼傷，經過一些時日，傷口漸漸好轉，仍毫不懈怠地照顧他。太子問主人在此有何家業，主人說沒有其他產業，僅靠販賣牛乳與酪品維生。太子想到自己落難以來一直受他供養，如今傷勢好些，已能略微走動，不願繼續增加負擔，便感謝主人長久照料、恩德難報，表示想往城中乞食自活。
主人承事。未曾懈廢。 牧牛人不是短暫施予食物便離開，而是在傷口復原期間持續照顧。
我遭困厄。勞煩主人。恒供養我。 太子明白自己在失明受傷時全靠主人的照護，不將這份恩情視為理所當然。
感念主人。恩難酬報。我欲前行。到於城中。展轉行乞。以自供活。 太子雖已能稍微行動，仍未恢復視力，卻願另覓生活方式，減少主人的負擔。
時牧牛舍主。聞太子言。懼其舍內妻子奴婢有餘厭辭聞太子耳。若其不爾。何緣乃辭。作是念已。先問舍內。汝曹有何不稱之事。而令貴客辭欲索去舍內皆言。我曹於此如兄如弟。不知何緣欲相捨去。於時舍主。語太子言。我相承侍。未有不稱。不可捨我轉行餘乞。於時太子。聞舍主語。見其慇懃。恒護其意。且小停住。 牧牛人聽太子要離去，先擔心是家中妻子、兒女或僕役曾說出厭嫌的話，於是詢問眾人。家人都說以兄弟之情相待，不知太子為何想走。主人便向太子說明自己並無待客不周之處，請他不要另行乞食。太子見主人態度懇切、處處護念他的心情，於是暫時留下。
懼其舍內妻子奴婢有餘厭辭聞太子耳。 主人先反省是不是家裡有人失言傷了客人，而不是立刻責怪太子不知感恩。
我曹於此如兄如弟。不知何緣欲相捨去。 家人表示一直將太子當作兄弟，沒有厭棄他的意思。
見其慇懃。恒護其意。且小停住。 太子理解主人的真心，接受勸留；雙方皆顧及對方感受。
復經數時。便語主人。汝供待我。隨時無乏。家內一切。接我隆厚。但我意中。自欲轉行到前城中。望遣一人。將我共往。時牧牛人。見其慇懃。恐違其意令其心愁。躬自將護。共至城中。已到彼城。共別當還。太子語言。汝哀我者。買索一琴。與我自娛。時牧牛人。尋買索與。共相辭謝。於時別去。 又過一些時日，太子再次向牧牛人致謝，說主人及家人供養周到，沒有任何欠缺，只是自己想進城另覓出路，盼有人帶路。牧牛人不願違逆其意，便親自護送到城裡。臨別時，太子請他買一張琴用以自娛；主人立即買來，兩人相互辭謝後分別。
汝供待我。隨時無乏。家內一切。接我隆厚。 太子把受過的照顧說得清楚，特別指出自己離去並非因遭到怠慢。
躬自將護。共至城中。 牧牛人不只同意太子離開，還親自陪伴失明的他安全進城。
汝哀我者。買索一琴。與我自娛。 太子請求的是一張琴，而非繼續索取日常供養；這為他後來以技藝自活留下因緣。
爾時太子。素多伎能。歌頌文辭。極善巧妙。即於陌宕。激聲歌頌。彈琴以和。音甚清雅。城中人民。聞其音者皆樂聽觀。無有厭足。各持飲食。競來與之。時城中有五百乞兒。皆來依附。賴其飽食。 太子本來就精通各種技藝，尤其善於歌頌與文辭。他在道路旁放聲歌唱，以琴聲相和，聲音清雅，使城中百姓樂於聆聽，紛紛攜帶食物贈送。後來竟有五百名乞者前來依附，靠他所得的飲食飽足。太子自己遭逢重難，仍在困境中使其他貧苦者獲益。
素多伎能。歌頌文辭。極善巧妙。 雖然雙眼受損，太子早年所學的歌頌、文辭和琴藝並未喪失。
時城中有五百乞兒。皆來依附。賴其飽食。 他並沒有只顧自己取食，反而使五百乞者也能得到供養。
梨師跋王。有一園監。為王監守果奈之園奈有熟者。鸚鵡來食。手力不周。不能驚遮。於時園監。檐奈與王。其中好奈。鸚鵡啄壞。王見瞋恚。欲加刑罰。園監惶怖。向王自陳。家乏人力故使爾耳。唯見寬恕。原丐刑罰。當索守人。更不令爾。王便恕置。不問其罪。 梨師跋王有一位園監，負責照看種植奈果的王園。果實成熟時，鸚鵡前來啄食；園監人力不足，無法驅趕，奉呈國王的好果子也有被啄壞的。國王因此生氣，準備處罰。園監驚恐陳情，說自己家中缺少人手，懇請寬恕，願另找守園者以免再有損失。國王便赦免了他。
其中好奈。鸚鵡啄壞。王見瞋恚。欲加刑罰。 園監因鳥啄果實而面臨刑罰，顯示園務失當牽涉他所負的責任。
家乏人力故使爾耳。唯見寬恕。原丐刑罰。當索守人。更不令爾。 園監說明缺少人手，也提出尋找守園者的補救方法，而不只求免責。
園監得脫。行求索人。見迦良那伽梨。丐於道邊。觀其形相。似是忠人。即語之曰。汝能為我看守園不。汝若能者。當供所乏。太子答言。我眼無見。云何看守。園監語言。汝苟欲看。雖復無眼。當作方便。多作細繩。繫諸樹端。以諸鈴物。連繫相著。展轉相牽汝捉一頭。若聞有聲。汝便頓繩。鸚鵡驚怖無緣得住。太子聞語。而答之言。若有此事。我能為之。共相可竟。即往為守。 獲赦的園監四處找人，看見太子在路旁乞食，覺得其形貌忠厚，便詢問是否願替他看守果園，並承諾供應生活所需。太子直說自己失明，難以看守。園監提出方法：用細繩連結樹梢與鈴物，太子握住一端，聽見動靜便拉繩，使鈴響而驚走鸚鵡。太子聽後認為可行，便答應前往守園。
我眼無見。云何看守。 太子沒有隱瞞失明，而是坦白自己的限制，確認工作能否勝任。
多作細繩。繫諸樹端。以諸鈴物。連繫相著。 園監設計以繩與鈴傳遞聲響，使失明者也能參與看守，不全靠雙眼。
若有此事。我能為之。共相可竟。即往為守。 太子確認工具與方法可行後承擔工作，從路旁乞食轉向受託守園。
《今日修行觀照》 在需要別人照顧的時候，是否能平和接受幫助並真心道謝？若有人需要離開自己的扶助，是否也能尊重他的選擇？牧牛人願意照顧太子，也願意護送他進城；園監則看見失明者仍有可用的能力。日常助人不妨多問一句：對方真正需要的是什麼？
給人照顧，也給人自行前行的機會。
《慧照心得》 善事太子受人救護，始終記得這份恩情；當他可以稍微行動，又不願無止境地依賴。牧牛人沒有因他離去而責怪，反倒怕家人失禮，還親自帶他入城。這種彼此體念的情分，使我反省：有時自以為在行善，卻忘了聽取受助者的心願。太子失明仍以歌琴讓五百乞者得食，則提醒我，困難並不必然奪去助人的能力。
遇人有難，真心扶持；蒙人有恩，銘記於心；自身受限，仍尋善巧。 願在順逆中學習這份柔軟，不輕視受苦之人，也不以眼前的缺陷否定其才能。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛