《賢愚經》卷第九（7）〈七日斷索遠航寶渚・導師示路太子獲珠〉
《賢愚經》卷第九（7）〈七日斷索遠航寶渚・導師示路太子獲珠〉
太子在船邊向眾人詳說海上危險，願意退卻的人仍可回頭。經七日逐索解纜，眾人抵達寶渚；太子教商人衡量載寶分量，自己則隨導師繼續深入，尋求能長久濟助眾生的如意珠。
搖鈴唱令。語眾人言。汝等皆聽海中眾難。水浪迴波。惡龍羅剎。黑風迴覆。海色之山。摩竭大魚。如是餘難。其數猶多。前後入海。吉還者少。若狐疑者。於此可還。誰能堅意。分捨身命。不顧父母。不戀妻子。當共入海。至於寶所。若得珍寶。安隱還歸。子孫七世。用不可盡。 海中有波浪迴旋、惡龍羅剎、黑風、海色山及摩竭大魚等險阻，過往出海而平安歸來的人很少。太子搖鈴公告眾人，有疑慮者可以留下；願同行者須知道可能捨命，也難再照顧父母妻兒。若能到達寶地、攜寶返國，所得足供子孫七世使用。他先明說風險，讓眾人面對自己的抉擇。 前後入海。吉還者少。若狐疑者。於此可還。 太子沒有隱瞞險難，也未禁止心有疑懼的人返家。這份告知使同行不只是追逐財寶，更須認清可能失去生命的代價。
誰能堅意。分捨身命。不顧父母。不戀妻子。當共入海。 這是遠航前極其嚴峻的警語，並非教人平日輕視親情或生命，而是說明此行可能無法歸還的現實。
作是令已。便斷一索。日日如是。至於七日。唱令已訖。斷第七索。望風舉帆。船疾如箭。徑與諸人。到彼寶渚。太子聰明。通達世典。識寶色相。悉知其價。示諸眾人諸寶好醜。敕語眾賈。令隨意取。重告眾賈。令多少得中。多取船重。有沈沒之憂。少取行勞。不補其苦。 太子每發一次告令，就斷開一條繫船索；到了第七日，斷去最後一索，乘風揚帆，船行如箭，抵達寶渚。他通曉寶石的色相與價值，教導商人分辨優劣，讓各人依意取寶，又反覆叮嚀分量須適中：裝得過多，船重可能沉沒；裝得太少，又抵不上辛勞。 至於七日。唱令已訖。斷第七索。望風舉帆。船疾如箭。 七日告令與逐索解纜，讓眾人有時間衡量進退。最後才趁風勢啟航，並非倉促出發。
多取船重。有沈沒之憂。少取行勞。不補其苦。 太子知曉貪多會危及全船，取少又難以補償遠行的代價，故囑咐眾人量力取寶。
敕誡已訖。獨與導師。別乘小船。與眾賈別。轉復前進。導師問言。此前應有白色之山。汝為見不。太子言見。導師語曰。此是銀山。轉復前行。導師復問。當有紺色之山。汝見未耶。太子答言。我已見之。導師語言。是紺琉璃山。轉更前進。復問太子。此中應有黃色之山。汝為見未。太子言見。導師語之。此是金山。到金山下。坐金沙上。 囑咐商人之後，太子與導師另乘小船繼續前進。導師雖然看不見，卻熟悉航路，先問是否見到白山，認出是銀山；再問紺色山，說是紺琉璃山；最後問黃色山，告知那是金山。太子依序回答，直到兩人在金山下坐於金沙之上。從白、紺、黃三色辨山，顯示導師以既有經驗為太子辨認方向。 導師語曰。此是銀山。 白色山是導師辨認海路的第一處標誌，讓太子知道自己走在指示的路線上。
導師語言。是紺琉璃山。 經過第二座紺色之山，導師再次核定路徑；太子依次觀察與回報，兩人因此得以互補所長。
導師言曰。我今羸劣。命必不濟。示方面已。進止道路。汝從是去。前當有城。其城極妙。七寶雜廁。汝到城門。城門若閉。其城門邊。有金剛杵。汝便取杵。以撞其門。城中當有五百天女。各齎寶珠。來用奉汝。更有一女。最特尊勝。所持寶珠。而有紺色。名旃陀摩尼。此如意珠。得便堅持。勿令失脫。其餘與者。亦可取之。攝錄諸根。勿復與語。我今轉極。餘命少少。若命終後。念識我恩。對我發哀。埋此沙中。 到達金山時，導師自知身體衰弱，恐怕不能再往前，便把後續道路和入城之法託付太子。他說前方有七寶交錯的妙城，門若關閉，可用門旁金剛杵撞開。城中有五百天女奉寶珠，其中最殊勝者持紺色旃陀摩尼如意珠，必須妥善保存；其餘珠寶亦可收取，但應收攝諸根，不要與天女交談。最後導師懇請太子，若自己命終，須念其恩德，哀悼並埋葬於金沙中。 名旃陀摩尼。此如意珠。得便堅持。勿令失脫。 導師明白指認最重要的寶珠，也囑咐太子不可遺失。此珠正是太子冒險深入海路所要尋求的珍寶。
攝錄諸根。勿復與語。 導師不只指示如何尋寶，也要求太子約束感官、避免旁騖，守住來此的目的。
若命終後。念識我恩。對我發哀。埋此沙中。 導師最後掛念的，是太子能否記得自己的扶助；即使身死異地，也盼獲得哀悼與安葬。
導師語竟。氣絕命終。對之悲慟。為之。葬埋。隨其所教。前進而去。到七寶城。城門堅閉。見金剛杵在其門邊。如語取杵。以撞其門城門便開。五百天女。各持寶珠。來奉太子。最前一女。手所持珠。如語紺色。隨次第攝取。裹在衣角。便旋還來。 導師交代完畢便命終。太子對他悲痛哀悼，依囑託安葬，然後獨自前進。到了七寶城，城門果然緊閉；他看見門旁金剛杵，按導師所教撞門，城門遂開。五百天女持珠相奉，最前一人手持紺色珠，與導師所說相符。太子依次收取珠寶，裹入衣角，隨即踏上歸途。 導師語竟。氣絕命終。對之悲慟。為之。葬埋。 太子不因急於得寶而遺棄導師，仍先悲悼並安葬，表明他把恩義放在心上。
最前一女。手所持珠。如語紺色。隨次第攝取。裹在衣角。便旋還來。 紺色寶珠與導師囑咐相符，太子取得後即轉身返回，沒有停留攀緣。至於返航情況，仍待後續因緣展開。
《今日修行觀照》 面對有風險的抉擇，我們是否只看可能得到的好處，卻不願聽見代價？太子出航前七日告令，到寶渚後又叮囑不可貪取過度；這些行動都提醒我們，做事要留下思量的空間。與人合作，除了知道自己想要什麼，也要尊重對方是否願意承擔。 求取所需時不貪多，受人幫助時不忘恩。
《慧照心得》 盲導師年老失明，卻能憑熟悉的路徑一路指引太子；到了金山，他仍把自己知道的詳盡交代，直到生命盡頭。太子聽聞囑託，不只照法取珠，也在導師命終後親自哀悼安葬。這使我想到：修行途中遇見善知識，不能只記住所學的內容，而忘記傳授與照顧自己的人。 珍寶可以攜帶歸來，知恩報恩的心更應一路相隨。 在求取資糧時，願自己少一分貪求，多一分警覺；在別人付出之後，願自己不輕易視為理所當然。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛