《賢愚經》卷第九（5）〈王藏將盡太子求寶・捨身請願志入大海〉
《賢愚經》卷第九（5）〈王藏將盡太子求寶・捨身請願志入大海〉
王藏漸少，善事太子察覺父王的為難，不忍耗盡雙親所有，轉而尋求新的布施資糧。他決意入海求寶，父母憂慮海難，雙方於慈愛與堅定心願之間陷入兩難。
爾時藏臣。得王教已。太子後日。來索寶時。其臣託緣。餘處行來。或時索得。或時不得。不能一一稱其所須。太子覺之。而自念言。今此藏臣。有何力能。敢違失我。不相承用。將是王意。故使爾耳。又人子禮。不應竭用父母庫藏令其盡也。今此藏中。所殘無幾。我當云何。得於財寶。給施一切令無有乏。 典藏臣遵照父王吩咐，太子來索寶時便藉故離開，有時供得出、有時不能滿足所需。太子察覺後，推想並非臣子擅作主張，而是父王之意。他也想到身為子女不應用盡父母庫藏；既然所餘無幾，便思索如何另得財寶，繼續供給一切貧乏者。 又人子禮。不應竭用父母庫藏令其盡也。 太子不是只顧布施的熱情，也想到對父母財產應有分寸。此念使他的救濟願心轉向自尋資糧。
我當云何。得於財寶。給施一切令無有乏。 他沒有因庫藏將盡便放棄濟人，而是開始尋找其他方法。
作是念已。即問諸人。今此世間。作何事業。可得多財稱意用之。有一人言。不避劇難。遠出販賣。可得多財。有一人言。墾治田畝。不避寒暑。廣種五穀。可得多財。有一人言。多養六畜。隨時將護。時節蕃息。可得多財。有一人言。唯不顧命。能入大海。至龍王宮。求如意珠。斯事成辦。最得多財。 太子詢問眾人，何種事業能取得足夠財物。有人主張遠行經商，有人說耕種五穀，有人說畜養牲口，都要付出勞力與照料；最後有人提出冒生命危險入海，前往龍王宮求如意寶珠，若成功便可獲得最多財寶。 有一人言。不避劇難。遠出販賣。可得多財。 遠行經商也有艱辛與風險，並非不費力便能致富。
有一人言。唯不顧命。能入大海。至龍王宮。求如意珠。 最後提出的辦法風險尤其巨大，以不惜生命為代價求取珍寶。
於時太子聞眾人語。而自念言。行估種田。畜養六畜。且非我宜。得利無幾。唯入大海。詣龍王宮。此入我意。當勤求是事。 太子考量經商、耕田、畜牧所得有限，也不適合自己的志向，唯有入海求如意珠最合心意，因此決定盡力前往龍王宮。 唯入大海。詣龍王宮。此入我意。當勤求是事。 太子的選擇來自希望長久救濟眾生，但入海的危險尚未因此減少。
作是念已。往白父王。我欲入海。求索珍寶。給施眾生。用之無盡。唯願父母。當見聽許。王及夫人。聞太子言。甚懷憂灼。問太子曰。汝有何意。而欲入海。苟欲布施。成汝本志。我家所有藏內餘殘。盡當與汝。以用布施。何為自棄。云欲入海又聞海中。多諸劇難。黑風羅剎。水浪迴波。摩竭大魚。水色之山。如斯眾難。安全者少。百伴共往。時有一還。汝今何急。沒身危險。我及汝母。無不極憂。諸王臣民。皆懷灼惕之懼。念捨此意。勿更紛紜。 太子稟告父王，自己希望入海求取珍寶，讓眾生長久受施。王與夫人聽後憂心，願把王藏所餘全部給他布施，也不希望兒子離去。他們指出海中有黑風、羅剎、洶湧波浪、摩竭大魚與水色山等重重險阻，同行百人或僅一人返還；父母、群臣與百姓都為太子的安危擔心，苦勸他放下此念。 我欲入海。求索珍寶。給施眾生。用之無盡。 太子所求不是增加自己的享樂，而是希望布施有源源不絕的資糧。
百伴共往。時有一還。 父母以可能遭受的巨大危險勸阻，所憂並非僅是失去財寶，而是兒子的生命。
於是太子。聞王此語。心在大計。志存拔濟。王雖留遮。意不傾動。規盡身命。成辦其事。布身于地。腹拍王前。因白王言。唯願垂哀。遂子本心。若必拒逆。不見聽許。伏身此地。終不起也。 太子聽完父王勸阻，救濟眾生之心仍不動搖。他為求父母允許，將身體伏在地上，懇請成全；並表示若不准前往，就不再起身。 心在大計。志存拔濟。王雖留遮。意不傾動。 太子一心想救助匱乏者，不因父王勸阻便改變決意。
若必拒逆。不見聽許。伏身此地。終不起也。 太子以不起身表達決心，令至親承受極大憂慮。理解其捨身之志，不必把絕食相逼視為日常修行可仿效的方法。
王及夫人。內外一切。見太子意。不可迴轉。自誓畢死。伏身于地。皆共解喻。曉謝令起。其言如初。執志不變。從一日至二日。乃至六日。王及夫人。自共議言。太子不食。已經六日。到明七日。命必不全。此兒前後。意欲所作。要必成辦。不可迴轉。若令入海。猶有還理。今違其意。交斷人望。就當聽之。放憂在後。 王、夫人和宮中眾人見太子堅持伏地不食，輪番勸慰仍不能使他起身。到了第六日，父母商議：若再不應允，次日恐有性命之危；若許他入海，尚可能歸來。兩人遂決定答應其請求，將憂慮留待日後。 太子不食。已經六日。到明七日。命必不全。 父母在愛子與護命之間苦苦權衡；太子不食六日，使事情到了迫切關頭。
若令入海。猶有還理。今違其意。交斷人望。就當聽之。放憂在後。 父母不是確信入海安全，而是面對眼前危急，只能選擇仍有歸還可能的道路。
《今日修行觀照》 想幫助他人卻發現能力有限時，是否曾因急切而向家人強求，或因受阻便認為別人不理解自己？善事太子沒有忘記父母的庫藏不能耗盡，值得省思；他後來伏地不食，也提醒我們，熱切的善願仍需要溝通和善巧。 在不放棄助人之心的同時，也不忽略自己與親人的承受能力。
《慧照心得》 善事太子願以珍寶救濟眾生，令人感念的是他不肯因國庫匱乏而停止思考；但父母聞說入海，憂懼的卻是孩子的生命。這兩種心都含有愛，只是所牽念的對象不同。修行不只要學習太子的廣大願力，也要體諒父母護子的深情，不讓求善成為彼此傷害的緣由。 願心越大，越須以智慧照顧因緣，讓慈悲真正利益眾生。 當困難出現時，願我不以急躁遮蔽正念，也不因挫折失去助人的初心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛