《賢愚經》卷第九（2）〈阿難問佛慈愍提婆・寶鎧王求子善事降生〉
《賢愚經》卷第九（2）〈阿難問佛慈愍提婆・寶鎧王求子善事降生〉
佛陀對傷害自己的提婆達多，仍懷慈悲。阿難因此請問過去因緣，佛便說起寶鎧王求子，以及金色仙人轉生王家的往事。
如是我聞。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與大比丘僧。圍繞說法。爾時賢者阿難。見提婆達多。於如來所。常懷嫉妒。驅飲醉象。推山鎮佛。種種方便。欲得危害。然佛慈心。常有矜愍。於羅[目*侯]羅及提婆達多。視之一等無有差別。賢者阿難。睹其如是。常懷怨恨。思惟在意。從座而起。偏袒右肩。長跪合掌。歎說是事。佛告阿難。提婆達多不但今日興惡於我。宿世之時亦傷害我。然我於彼常慈念之。賢者阿難即白佛言。不審宿世。提婆達多。亦為傷害。爾時慈愍。其事云何。願具說示。 佛在羅閱祇耆闍崛山，與大比丘僧說法。阿難見提婆達多屢次嫉妒、加害佛陀，曾驅使醉象、推山傷佛，心中難免憤慨；但佛對兒子羅睺羅與提婆達多，仍平等慈愍。阿難整理衣服、長跪合掌，恭敬說出疑問。佛告訴他：提婆達多過去也曾傷害自己，而自己當時仍以慈心相待。阿難便請佛詳說宿緣。 然佛慈心。常有矜愍。於羅[目*侯]羅及提婆達多。視之一等無有差別。 佛並非認可提婆達多的傷害，而是不因對方造惡便捨棄慈悲；對親近者和加害者都不以偏愛、怨恨分別。
提婆達多不但今日興惡於我。宿世之時亦傷害我。然我於彼常慈念之。 佛把眼前的衝突放在久遠因緣中說明，強調即使遭遇反覆傷害，也不以報復回應。
佛告阿難。過去久遠。無數無量。不可思議。阿僧祇劫。此閻浮提。有一國王。名曰勒那跋彌。晉言寶鎧。領五百小國王。有五百夫人婇女。皆無有子。王便禱祠諸天日月山海樹神。經年歷紀。不獲子息。王大愁憂。而自念言。我今無子。旦夕崩亡。國無紹繼。天下必亂。所以者何。五百諸臣。不相賓伏。便當力諍。強弱相陵。[打-丁+王]殺無辜。亡國喪民。莫不由此。念是事已。益增憒惱。 佛追述不可思議的久遠過去：閻浮提有位勒那跋彌王，譯為寶鎧，統領五百小國，雖有許多夫人婇女，卻沒有子嗣。王曾長年向天、日月、山海及樹神祈求，仍未得子。他憂慮自己一旦去世，國位無人繼承，諸臣不服彼此，可能爭權相害、傷及無辜，乃至國亡民散，因此更加煩惱。 五百諸臣。不相賓伏。便當力諍。強弱相陵。[打-丁+王]殺無辜。亡國喪民。莫不由此。 寶鎧王所憂慮的不只是家族延續，也有權力失序後無辜百姓將承受的災難；然而憂懼同樣使他身心不得安穩。
時有天神。知王至意。於王夢中。而語王言。城外林中。有二仙士。其第一仙。身有金色。福德聰辯。不可逮及。汝苟須子。可往求請。必當迴意來生王家。王尋驚悟。差有喜色。即敕駕乘。單將數人。遍至推覓。便得見之。即向求哀。種種自說。國無繼嗣。憂深慮重貪屈大仙。來生我家。紹繼國嗣。去我憂患。若不見恥。唯垂見顧。爾時仙人。見王殷勤。不忍拒逆。即便可之。第二仙人。復語王言。我亦當往生於王家。王大歡喜。便辭還宮。 天神知道寶鎧王的心願，在夢中告訴他，城外林中有兩位仙人，其中第一位身呈金色、具福德與辯才，可以前往懇請轉生王家。王醒後稍感寬慰，帶少數隨從尋訪，終於遇見仙人。他誠懇說明國無繼嗣的憂慮，請仙人應允來生為子。金色仙人不忍拒絕，答應所請；第二位仙人也表示願意投生王家。王十分歡喜，返回宮中。 爾時仙人。見王殷勤。不忍拒逆。即便可之。第二仙人。復語王言。我亦當往生於王家。 兩位仙人先後應允，開啟往後兩位王子的因緣。此時只有承諾，尚未說明兩人的品性及後來遭遇，不宜提前以好壞定論。
經歷數時。金色仙人。即取命終。王大夫人。名曰蘇摩。即覺有娠聰明女人。能得此智知所懷妊。分別男女。便自說言。我所懷妊。必當是男。王及宮內。聞此語已。欣悅無量。王敕宮內夫人婇女。盡共承給。稱悅其意。床褥飲食。極令細軟。將護進止。不臨危險。十月已滿。其大夫人。便生男兒。端正絕異。身紫金色。其髮紺青。人相具足。 經過一些時日，金色仙人命終，寶鎧王的大夫人蘇摩懷孕。她能辨知胎兒男女，自言所懷必是男兒，國王與宮中大眾十分歡喜。王吩咐眾人細心照料，使飲食、床褥柔軟舒適，行動也避開危險。十月滿後，大夫人生下男嬰，容貌端正非凡，身呈紫金色、髮色紺青，具足殊勝人相。這是善事太子降生的開端，名字與德行的進一步說明留待下一篇。 王敕宮內夫人婇女。盡共承給。稱悅其意。床褥飲食。極令細軟。將護進止。不臨危險。 王因珍惜得子的因緣，安排眾人護持孕母，從食宿到起居皆盡心照顧。
十月已滿。其大夫人。便生男兒。端正絕異。身紫金色。其髮紺青。人相具足。 孩子出生具備殊勝形相，為往後身世發展埋下伏筆；修行仍應觀察其後所展現的心行，而不只著眼於外貌。
《今日修行觀照》 遇到與自己意見衝突、甚至曾使自己受傷的人，心中是否立刻生起「此人永遠如此」的判斷？阿難的憤慨容易理解，佛陀的慈愍卻讓人看見另一條路：先止住報復的念頭，再清楚處理眼前的事。 不把慈悲誤作姑息，也不讓防護變成仇恨。
《慧照心得》 寶鎧王因無子而憂懼國家動亂，兩位仙人的應允又讓他歡喜。人生常在希望與不安之間擺盪，若一心想掌握未來，反而容易失去當下的清明。佛陀對提婆達多的平等慈念，則提醒我：修行並不是等一切順遂才慈悲，而是在不順意時，更要照見自己的瞋心。 能辨別過失，又不捨棄慈心，是難行而應學的功課。 面對錯誤不必沉默，面對傷害也不必假裝無事；只願自己說話、處事時，少一分報復，多一分智慧，讓慈悲有真實力量。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛