《賢愚經》卷第八（10）〈大施渡海教眾採寶・慈心降伏毒蛇羅剎〉
《賢愚經》卷第八（10）〈大施渡海教眾採寶・慈心降伏毒蛇羅剎〉
大施率五百賈人渡海採寶，細心指導取寶分寸；當眾人準備回航，他仍為救濟貧困，決意獨往龍宮。面對深水高山、毒蛇與羅剎，他以堅固誓願及慈心繼續前行。
不顧身命。分捨父母兄弟妻子。際遇安隱。得七寶還者。子孫七世。食用不盡。作是令已。便斷一索。日日如是。七日復唱令已斷第七索。望風舉帆。船疾如箭。普與眾賈。到於寶所。大施多聞明識諸寶輕重貴賤色貌好醜。示諸賈客。如是色寶。致之不重。價貴可取。如是輩寶。致重價賤。各共莫取。又復約敕。取寶多少。當令得中。多則船重。重則沈沒。少雖船輕。不補勞苦。
大施在海邊繼續告知商人：若能捨離對家人的牽掛與自身安危，平安採得七寶回去，子孫七世受用不盡。他每日宣告海上艱難，逐日斷去一條繫船大索；第七日斷盡，乘風張帆，船行如箭，抵達採寶之處。大施熟悉寶物的輕重、價格、成色與好壞，教眾人選取輕而貴的珍寶，捨棄重而賤的物品。他又叮囑不可裝得太多，以免船沉；也不可太少，以免不敷辛苦。
多則船重。重則沈沒。少雖船輕。不補勞苦。
大施雖為求財救眾，仍考量舟船承載的限度。多貪會招危險，取得太少也不能達到此行救濟的目的。
誡語已訖。各勤採拾。積著船上。寶足裝嚴。便欲來還。於時大施。不欲上船。諸人悉集。問其意故。大施答言。我欲前進至龍王宮求如意珠。盡我身命。不得不還。
商人按大施教導採寶，船上已載滿珍寶，準備回航；大施卻不願上船。大家聚集詢問，他說還要獨自前往龍王宮求取如意寶珠，即使耗盡生命也不肯空手歸來。
我欲前進至龍王宮求如意珠。盡我身命。不得不還。
大施不以一船珍寶為滿足，因為他心繫更多貧苦者。這是菩薩故事中不惜艱辛的願力，也提醒修行人應辨明所求是私欲還是利他。
眾賈聞此。愁慘無憀。各共白言。我曹之等。憑賴薩薄。捐捨所重。冒嶮至此。冀望相因。全濟還家。今者云何。欲見棄捨。大施答言。我當為汝自誓求願。令汝曹等安隱還國。
五百賈人悲傷不安，說自己依靠大施才敢離開家人、涉險來此，原盼相互扶持，平安回家；如今導師獨自離開，他們恐懼被棄。大施聽到這些話，便承諾為他們立誓祈願，使人與珍寶都能安穩還國。
我曹之等。憑賴薩薄。捐捨所重。冒嶮至此。
商人為信任導師而承擔海上風險，他們的擔憂不是無理抱怨。領眾之人應知道別人對自己有所倚靠。
我當為汝自誓求願。令汝曹等安隱還國。
大施沒有責怪商人膽怯，反而應允為眾人立誓護念，使他們安心返航。
諸賈人聞。心怖乃安。大施導師。手執香鑪。向於四方。而自立誓。我不憚勞。涉海求珍。用濟群生飢乏之困。合集此德。用求佛道。若我至誠。所願當就。令此眾賈及船珍寶。不逢惡難。安全還國。作誓已訖。眾賈前抱導師手足。涕泣愴恨。辭別還國。斷索舉帆。還閻浮提。皆蒙安隱。得出大海。
大施手持香爐，面向四方立誓：自己不怕辛勞，涉海求珍只是為解除眾生飢乏，並將功德迴向佛道；若誠心所願能成，願商人及整船珍寶免遭災難、安全回國。商人抱住他的手足，含淚辭別，最後皆順利返回閻浮提。
我不憚勞。涉海求珍。用濟群生飢乏之困。合集此德。用求佛道。
大施明白說出求寶的目的：先救人民飢乏，再以此功德求成佛道。財物並不是他的終極所求。
令此眾賈及船珍寶。不逢惡難。安全還國。
他在獨行之前先為商人祝願安全，表明利他之心不是只顧遠方眾生，而遺忘同行的人。
爾時大施。與眾別後。前入於水。水可齊膝。行經七日。轉復前行。其水漸深。可齊於岐。復經七日。如是前進七日齊腰。七日齊項。七日恒浮。到一山邊。兩手捉木。刺山而上。經乎七日。乃徹山頂。於彼山上。平行七日。復還下山。七日徹下。到於水邊。
離別商隊後，大施獨自涉水。水初及膝，走七日後漸深至岐處，再歷七日及腰、七日及頸，接著七日浮水而行。他終於抵達山邊，用雙手攀木、刺山而上，七日登頂，又在山頂走七日，再歷七日下山到水邊。這些反覆經歷的七日，顯示前往龍宮的路途艱難而漫長。
七日齊腰。七日齊項。七日恒浮。
水勢愈深，大施必須不停調整前行方式；再攀越高山，仍不放棄尋珠。
水中皆有金色蓮花。有諸毒蛇。其毒極盛。悉以其身。纏蓮花根。菩薩見此。即自端坐繫心攝念。入慈三昧。念諸毒蛇本生之時。皆由瞋恚嫉妒倍盛。故生此中。受斯惡形。極以慈心。矜憐悲念。慈心已滿。彼諸蛇毒。皆自除歇。大施即起。躡花而行。復經七日。乃得度蛇。
山下水中生滿金色蓮花，花根卻盤纏著毒蛇。大施見蛇毒極盛，便端身靜坐、收攝心念，進入慈三昧。他思惟毒蛇因往昔瞋恚、嫉妒深重而受此身，於是悲憫牠們，如此慈心充滿，蛇毒自然消歇；他才起身踏著蓮花，七日後越過毒蛇地帶。
即自端坐繫心攝念。入慈三昧。
大施遇危險不先起瞋害，而是安住身心，以慈悲觀照面前的眾生。
皆由瞋恚嫉妒倍盛。故生此中。受斯惡形。
他觀察毒蛇受惡形與瞋嫉業習相連，因而不把牠們單看作敵害，反而生起憐憫。
慈心已滿。彼諸蛇毒。皆自除歇。
故事藉蛇毒消歇，顯出慈心能止息敵對與傷害的力量；修行仍須審慎面對現實危險。
轉復前行。見諸羅剎。聞人香臭。皆來求覓。大施已見。攝心慈觀。諸羅剎輩。敬心自生。濡語來問。欲何所至。大施具答。欲求如意寶珠。
大施繼續前行，羅剎聞到人的氣味，紛紛前來尋找。他看見後，仍攝持慈心觀照，羅剎因而生敬意，以柔和話語詢問他要去哪裡。大施回答自己是為求如意寶珠而來。
大施已見。攝心慈觀。諸羅剎輩。敬心自生。
羅剎原本聞人而來，大施卻沒有以瞋心相對；慈觀之後，對方轉生恭敬。
濡語來問。欲何所至。大施具答。欲求如意寶珠。
羅剎轉以柔和言語詢問，大施則如實說明來意，為下一段的幫助因緣鋪路。
《今日修行觀照》
大施有一船珍寶，卻仍為廣濟眾生而遠行；他也先向商人說明取寶輕重、裝船分寸，再為眾人發願平安還國。當自己希望成辦一件利益大眾的事，可否同時照顧眼前同伴的需要，凡事先思量風險與可承擔的責任？
多則船重。重則沈沒。少雖船輕。不補勞苦。
大施把握裝船的分寸，不求愈多愈好；身心修學與助人亦須避免貪多冒進。
《慧照心得》
大施遠涉大海，最觸動我的是他立下濟眾之願，卻沒有忘記同行商人的安危；面對毒蛇和羅剎，他又先安住慈心，而不急於傷害。利他的道路並非只憑強烈願望，更要看見具體的人、守住心念，願意承擔一路遇到的責任。
我不憚勞。涉海求珍。用濟群生飢乏之困。合集此德。用求佛道。
他的願望從救濟飢乏指向佛道，提醒我施予財物時，也應不忘長養慈慧與清淨心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛