《賢愚經》卷第八（4）〈蓋事王七寶具足教修十善・供養辟支佛感得福報〉
《賢愚經》卷第八（4）〈蓋事王七寶具足教修十善・供養辟支佛感得福報〉
蓋事王以福德令人民安樂，又獲轉輪王七寶，卻不只使眾人享用富足，更教導修行十善。佛陀隨後揭示自己與父母的宿世身分，並說明昔日聖友供養患病辟支佛、建塔禮敬，如何感得長遠福報。
登位之後。處於正殿。群僚百官。宿衛侍立。日初出時。有金輪寶從東方來。王遙見之。即下御座。右膝著地。向於輪所。以手三招。輪已來至。千輻具足。光色昉著。王告之曰。若我應作轉輪王者。如法住處。汝便住中。於是輪寶。當在王前。虛空中住。其輪去地。七多羅樹。象寶。神珠。玉女。典兵。典藏寶。次第來至。時蓋事王七寶具足。典四天下。一切眾生。蒙王恩德。所欲自恣。王悉教令脩行十善。壽終之後。皆得生天。
蓋事王登位後，金輪寶從東方飛來。他下座右膝著地，以手招請，並願輪寶如法安住。輪寶停在面前空中，離地七多羅樹；象寶、神珠、玉女、典兵、典藏寶相繼而至。他七寶具足、統領四天下，令人民隨意享用所需，還教導修行十善，使眾人命終生天。
王悉教令脩行十善。壽終之後。皆得生天。
蓋事王不只施予衣食財寶，也勸人民修十善。物質豐足可解現前困苦，身口意的善行更關乎未來果報。
佛告阿難。爾時剎羅伽利王者。豈異人乎。我身是也。爾時父王罰闍達提。今現我父淨飯王是。爾時母者。今現我母摩訶摩耶是。我因往昔慈愍眾生。恒以財法。而攝取之。從是因緣。自致成佛。三界獨尊。無與等者。以此義故。一切眾生。皆應修習大慈潤益。
佛告阿難，往昔的蓋事王就是佛陀自己；金剛聚王是今生淨飯王，王后是摩訶摩耶。佛陀指出，自己久遠以來憐憫眾生，常以財物與佛法攝受利益，因而逐漸成就佛道，並勸一切眾生修習大慈。
我因往昔慈愍眾生。恒以財法。而攝取之。
佛陀以慈愍為起點，既以財物濟急，也以善法引導，使眾生不止於獲得暫時安樂。
一切眾生。皆應修習大慈潤益。
這不是只讚歎佛陀過去的功德，而是勸每一位聞法者培養廣大的慈心，隨分利益有情。
爾時阿難復白佛言。不審世尊。過去世中。剎羅伽利轉輪聖王。以何因緣獲如是等無量功德。初入母胎。寶蓋隨覆。佛告阿難。乃復過去久遠。無量阿僧祇劫。此閻浮提。波羅奈國。仙人山中。有辟支佛。恒於山中止住。時辟支佛。患身不調。往問藥師。藥師語曰。汝有風病。當須服乳。時彼國中。有一薩薄。名曰阿利耶蜜羅。晉言聖友。
阿難進一步請問：蓋事王何以有無量功德，入胎時即有寶蓋覆護？佛陀於是說起更久遠的因緣。波羅奈國仙人山中有一位辟支佛，身體不適，問診後得知患有風病，須飲乳調養。當地有位薩薄名阿利耶蜜羅，意譯聖友。
以何因緣獲如是等無量功德。初入母胎。寶蓋隨覆。
阿難沒有只停在讚歎瑞相，而是追問它所依的因緣。修學亦應重視善行與果報的關聯，不只羨慕成果。
時辟支佛。往告其家。陳病所由。從其乞乳。薩薄歡喜。便請供養。日給其乳。經於三月。三月已竟。身病得差。感其善意。欲使主人獲大利益。踊在空中。坐臥行立。身出水火。或現大身。滿虛空中。又復現小入秋毫之裏。如是種種。現十八變。於是聖友。極懷歡喜。復從空下。重受其供經。於數時。乃入涅槃。
辟支佛來到聖友家，說明病情並乞求乳品。聖友歡喜承擔，每日供乳，持續三個月，直到辟支佛痊癒。辟支佛感念他的善意，為令他得大利益，升至空中示現行住坐臥、出水出火、身形大小變化等十八變。聖友深感歡喜，辟支佛又接受供養，後來入涅槃。
薩薄歡喜。便請供養。日給其乳。經於三月。
聖友不是偶然施與一次，而是照料三個月，直至病癒。護持病者需要持續的耐心與實際行動。
感其善意。欲使主人獲大利益。
辟支佛感念聖友善心而示現神變，使他更加歡喜、增長敬信；善行和敬信在此相互成就。
薩薄悲悼。追念無量。闍維其身。收取舍利。盛以寶瓶。用起鋀婆。香花伎樂。種種妙物。持用供養。所捉大蓋。以置其上。盡其形壽。供養此塔。由其供養一辟支佛。四事供養。因此福報。無量世中。或生天上。或處人中。尊豪挺特。世之少雙。又告阿難。一切眾生。在家出家。皆應脩福。生生之中。獲如是利。爾時阿難。及諸會眾。聞佛所說。歡喜奉行
辟支佛涅槃後，聖友悲痛追念，火化遺體，收取舍利置於寶瓶，建立塔廟，以香花、音樂及諸供具供養，還將手持的大蓋安置塔上，終身不輟。佛陀說，他由此供養辟支佛，於無量世或生天、或為人，常得尊貴福報。佛勸在家、出家者都應修福；阿難與大眾聞後歡喜奉行。
所捉大蓋。以置其上。盡其形壽。供養此塔。
聖友把大蓋供於塔上，而且終身供養。蓋事王出生時的寶蓋瑞相，因而有了更早的善行因緣。
一切眾生。在家出家。皆應脩福。
佛陀明白勸導一切人修福，不限在家或出家；供養、護病、敬重聖者，都能成為培植善因的機會。
《今日修行觀照》
聖友看見辟支佛患病，沒有只說安慰的話，而是持續供乳三個月。面對身邊年老、生病或生活困難的人，自己是否願意先了解所需，再以可持續的方式照顧？即使力量有限，也可從一餐飯、一趟陪伴、一句耐心聆聽做起。
日給其乳。經於三月。
日復一日的護持，看似平常，卻最能檢驗慈悲是否落實。
《慧照心得》
蓋事王擁有七寶、能令人民富足，仍教眾人修十善；聖友照顧病中的辟支佛，也在對方涅槃後長久供養。這些因緣使我省思：修福不是只盼自己得好果報，而是看見苦時肯伸手、受人恩德時不忘恭敬，並將所得福緣繼續用來利益眾生。
我因往昔慈愍眾生。恒以財法。而攝取之。
慈心若能結合布施與善法，便不只解決一時艱難，也能成為長久修道的力量。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛