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T0202・賢愚經

《賢愚經》卷第八(2)〈蓋事太子寶蓋隨身・自然穀食妙衣濟民〉

學僧 釋慧照

《賢愚經》卷第八(2)〈蓋事太子寶蓋隨身・自然穀食妙衣濟民〉

蓋事太子生來有寶蓋覆護,繼位後卻不以殊勝瑞相自滿。他出遊所見,是人民為衣食奔忙的辛苦;每聽清楚緣由,便以自己的福德發願,使眾人逐步遠離匱乏。

迴軍還國。經於數時。其王夫人。便覺有胎。懷妊之後。恒有自然七寶大蓋。常在身上坐臥行立。終不遠離至滿十月。生一男兒。身紫金色。頭髮紺青。光相昉著。世之少雙。兒以出胎。蓋在其上。召諸相師。令相此兒。相師披看。舉手唱言。善哉善哉。異口同音。白大王言。今觀太子。德力無比。人相畢足。世之希有。王及群臣。喜不自勝。即告相師。為其立字。爾時國法。依於二事。而為作字。一者瑞應。二者星宿。相師白王。今此太子。入胎已來。有何等瑞。王答之曰。有七寶蓋。恒在其上。便為作字剎羅伽利晉言蓋事。

蓋事太子在母胎時,常有七寶大蓋覆護,行住坐臥不離;出生後身呈紫金色,髮色紺青,光彩鮮明。相師見他相好具足,稱讚稀有。國中取名可依瑞應或星宿,父王說起寶蓋之瑞,便以「剎羅伽利」為名,意譯為「蓋事」。

懷妊之後。恒有自然七寶大蓋。常在身上坐臥行立。

寶蓋伴隨胎兒,是蓋事出生時的殊勝瑞相;父王與相師因此以瑞應為他命名。瑞相令人歡喜,但故事後續更值得觀照的,是他如何運用王位利益人民。

以眾妙供。隨時承奉。年至成人。父便命終。葬送畢訖。諸小王臣。共立蓋事。用為大王。

父王以種種妙好供養蓋事,直到他長大成人。父王命終後,葬送事畢,諸小王與臣眾共同擁立蓋事為大王。繼承王位不只是得享尊榮,也意味著百姓的生活安危,從此成為他必須面對的事。

諸小王臣。共立蓋事。用為大王。

蓋事從受人護養的太子,轉為負責治理的國王。身分改變,責任也隨之而來,不能只以自己的安逸衡量得失。

治政數年。出外遊觀。見諸人民耕種勞苦。問左右曰。我國人眾。何以作此種種役使。臣答王言。國以民為本。民以穀為命。若其不爾。民命不存。民命不存。國則滅矣。王便言曰。若我福相應為王者。令我民眾獲自然穀。莫復作此。發言已竟。一切人民。倉[竺-二+耑]自滿。種種雜穀。隨意悉有。

蓋事治國數年,一次出遊,看見人民辛勤耕作,便詢問臣下原因。臣下指出國家以人民為根本,人民須依穀物維生;若不能耕種得糧,民命難存,國家也無從安立。蓋事因而發願:若自己的福德足以為王,願人民不再辛苦耕種而能自然得穀。話剛說完,家家穀倉便自然充滿各種穀物。

國以民為本。民以穀為命。若其不爾。民命不存。民命不存。國則滅矣。

臣下說出治國最基本的道理:人沒有糧食便無法維生,國家也不能離開人民獨存。蓋事聽後沒有責怪百姓辛勞,而是生起減輕其負擔的願心。

若我福相應為王者。令我民眾獲自然穀。莫復作此。

蓋事沒有把福德視為自己享用的資糧,而願將它轉為全民得穀的利益。這也顯示發願須回應實際苦因。

又經數時。復出外遊。見其國人。採薪汲水。舂磨作役。又問臣言。今諸人眾。故復勞苦。何以爾耶。臣白王言。蒙王恩澤。獲自然穀。穀叵生食。事須成熟。是以庶民。辦作食調。王復言曰。若我福德。應為王者。令吾國內一切人民。若欲食時。有自然食。恒在其前。發言已訖。合境皆獲自然之食。

過些時日,蓋事又看見百姓採柴汲水、舂米磨穀,便再度詢問。臣下說,雖然已獲自然穀物,穀物仍須煮熟調製才能食用。蓋事於是再發願:國中人民想用飯時,自然有食物出現在眼前。願一出口,全境人民都得到自然飲食。

若我福德。應為王者。令吾國內一切人民。若欲食時。有自然食。恒在其前。

先前賜穀雖解決糧食來源,卻未免去烹調的辛勞。蓋事沒有因已經施予便自滿,而是繼續看見仍存在的困難。

又復經時。王更出遊觀。見眾人匆匆各執所務。紡織裁縫。辦具衣調。王問臣言。此諸人等。何以故爾。辛苦執作。臣白王言。蒙大王恩。獲自然食。今者作役。辦具衣裳。王復言曰。若我福德。應為王者。使吾國內一切樹木出自然衣。適發此語。國中諸樹。皆出妙衣。極為細濡。青黃赤白。隨人所好。

其後蓋事看見人民仍忙於紡織裁縫、製作衣裳,便問何故辛苦。臣下稟告,百姓已因王恩獲得自然食物,如今是在準備衣服。蓋事再發願:願國中樹木自然生出衣裳。話一說出,各種樹上即出現柔軟美好的衣服,青、黃、紅、白等色,隨人民喜好取用。

使吾國內一切樹木出自然衣。

蓋事關切的並非衣服華美與否,而是人民為製衣仍須勞苦。他的願心一步一步延伸,從糧食、熟食到衣著,都是從所見生活負擔出發。

《今日修行觀照》

看見別人正在忙碌時,心中容易只想到事情完成了沒有,卻不一定看見對方付出的辛勞。蓋事王三次出遊,都是先問緣由,再發願減輕負擔。身旁有人需要幫助時,不妨先聽清楚其困難,再從自己做得到的地方協助,避免以想像代替體諒。

今諸人眾。故復勞苦。何以爾耶。

蓋事不因先前已令人民得穀便停止關心,反而再問尚有哪些辛苦。能繼續問,才能繼續看見。

《慧照心得》

寶蓋隨身,是蓋事出生時的瑞應;而更觸動人心的,是他即位後每次見人民勞苦,都肯再問一句原因。學修之中,若只希望自己平安順遂,便容易忽略身邊人的辛勞。蓋事從穀食到衣裳的接連發願,使我反省:慈悲應在一次次留心、聆聽與實際扶助中增長。

若我福德。應為王者。令吾國內一切人民。若欲食時。有自然食。恒在其前。

蓋事以自己所有的福德為眾人發願,教人將所獲的好因緣化作利他的行動。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛