《賢愚經》卷第七（8）〈毘舍利聞法證果・發願供養病僧行僧〉
《賢愚經》卷第七（8）〈毘舍利聞法證果・發願供養病僧行僧〉
三十二子遭王殺害，首級封函送到毘舍利家。當日她正請佛與僧眾受供，尚不知函中變故。佛先為她開示身命無常、恩愛別離之苦，使她得證阿那含果；她隨即發起四項照護比丘的善願。面對難以預料的無常，修行不止於安頓自身，更能轉為體恤他人苦難的行動。
當於是日。其毘舍離。請佛及僧。就家供養。見王送函。謂為致供。來相助辦。便欲開看世尊告曰。且住勿解須待食竟。 毘舍利當日請佛及僧到家供養。國王送來封函，她以為是協助供養的物品，正想打開，佛卻叫她暫且不要開啟，等到用齋完畢。她尚不知道函內裝著三十二子的首級，佛先護持她聞法的因緣。 且住勿解須待食竟。 佛沒有讓她立刻面對突如其來的打擊，而是安排先完成供養、聽聞正法。這顯出教導眾生時，也須留意承受的時機與因緣。
食飽已訖。便命令坐。為其說法。此身無常苦空無我生多危懼。不得久立。眾惱纏縛。辛酸難計。恩愛別離互相悲戀。唐困身識。於道無益。唯有智者。能解此惡。時毘舍離。霍然情悟。得阿那含道。 齋後佛令毘舍利坐下，為她開示此身無常，不能久住，又有苦、空、無我及眾惱纏縛。親愛之人終須別離，若只隨悲戀而疲困身心，不能因此得到解脫；有智慧者應明白身命與恩愛的真相。毘舍利頓然領悟，證得阿那含道。 此身無常苦空無我生多危懼。不得久立。 身體與壽命不由我們永遠掌握，苦痛和變異也不能以一己願望阻止。觀無常不是冷漠，而是認識生命的實相。
恩愛別離互相悲戀。唐困身識。於道無益。唯有智者。能解此惡。 佛指出恩愛別離的苦惱與徒然纏縛的危險，不是否定親情，而是勸人從執取中學習正見，使悲傷不再無止境地損耗身心。
歡喜合掌。白世尊言。唯垂矜愍。見賜四願。一者諸病比丘。給足湯藥隨病飲食。二者看病比丘亦給其食。三者遠來比丘。先供養之。四者遠行比丘。給辦糧餉。 毘舍利得法後歡喜合掌，向佛求四願：照護生病比丘的湯藥與適合病情的飲食；供給照病比丘食物；優先供養遠來比丘；也為遠行比丘準備旅糧。她不是只求個人的福報，而是細察僧眾行住與病苦中的實際需要。 一者諸病比丘。給足湯藥隨病飲食。二者看病比丘亦給其食。 病人需要調養，照護者也需要飲食支持；若只顧病人而忽略照護者，照料便難持久。
三者遠來比丘。先供養之。四者遠行比丘。給辦糧餉。 初到異地者缺少熟識，遠行者面對路途風險，都需要有人及時供給。
所以者何。諸病比丘。由無湯藥好飲食故。其病難差。或復沒命。瞻病比丘。由無食故。當捨乞食。早晚無時。病人所須。或能差錯。違心恚怒。病則難愈。以是之故。當施其食。 毘舍利接著解釋，病僧若缺少湯藥及適當飲食，疾病可能難癒，甚至失去生命。照病比丘如果無食，便得離開病人去托缽；時間難以掌握，病人需要時恐怕照料不及，甚至因此不悅，使病況更難改善。她所以願意連照護者也供食。 瞻病比丘。由無食故。當捨乞食。早晚無時。病人所須。或能差錯。 照護者一旦為基本生活奔忙，病人的需求可能無法及時得到照顧。毘舍利看見的是照護過程的整體困難。
諸有他方遠來比丘。初到異土。未有知識。若行乞食。或值惡狗。或逢弊人。儻能瞋恚。傷損毀辱。以是之故。當先與食。 對於從他方初到的比丘，毘舍利想到他們在陌生地方尚無熟人，外出乞食可能遭遇惡狗或惡意之人，蒙受傷害與羞辱，因此願意先供給飲食。 初到異土。未有知識。若行乞食。或值惡狗。或逢弊人。 遠來之人尚不熟悉環境，在衣食與人際上都可能脆弱；先給予支持，可使他們減少危險，安心修學。
遠去比丘。當須伴侶。由無糧餉。或不逮伴。道路遐險。多諸毒獸。設當獨涉或致危難。我以是故。當供給之。 遠行比丘也需要旅糧才能跟上同行的伴侶；若因缺糧落單，在遙遠險道可能遇到毒獸。毘舍利所以願意準備糧餉，使行者能結伴安全前往。 由無糧餉。或不逮伴。道路遐險。多諸毒獸。 遠行所需並非奢求，足夠的糧食可使行者不致失伴而陷險。供養者若預先想到這些困難，便能防患未然。
爾時世尊聞毘舍離求此四願。讚言。善哉善哉。如汝所願。其德弘大。供佛無異。即與眾僧。還到祇桓。 佛聽聞毘舍利所求的四願，兩次讚歎「善哉」，稱其功德廣大，與供佛無異，之後便率僧眾返回祇桓。佛所肯定的是她能依眾僧的處境，發起周到而不求私利的供養之心。 善哉善哉。如汝所願。其德弘大。供佛無異。 供養的可貴，不只在物品，更在看見眾生所受的苦，願意讓病者、照護者與往來僧眾得到適切的幫助。
《今日修行觀照》 有人患病時，是否只問候一句，便忽略他與照護者實際缺少什麼？有人初到陌生環境或即將遠行，能否主動提供一餐、一份資訊或必要的協助？ 一者諸病比丘。給足湯藥隨病飲食。 今日選一項力所能及的照護行動，先詢問需要，再給予適當幫助。
《慧照心得》 毘舍利在大難將現前之際，先聞佛說無常，證得阿那含道，隨即請求供養病僧與往來僧眾。最觸動我的，是她想到照顧病人的比丘也會飢餓，遠來的比丘也可能無人照應。修學無常不是只讓自己承受變化，更要學會看見別人正在承受的苦。 二者看病比丘亦給其食。 連照護者的需要也不遺漏，正說明慈悲不是籠統的善意，而是周全體貼的心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛