《賢愚經》卷第七（5）〈賢婦兩度救眾・勤謹治家顯智慧〉
《賢愚經》卷第七（5）〈賢婦兩度救眾・勤謹治家顯智慧〉
毘舍利出嫁前，母親囑咐她常穿好衣、吃美食、日日照鏡。梨耆彌初聞不解，返家途中卻兩度因兒婦提醒而逃過災厄。返國後，毘舍利又承擔家務，以勤勉清潔說明母訓的真正含義。她的智慧不在言語巧妙，而在預見危險、盡心照顧眾人。
時此女母。於眾人前。囑其女言。自今已後。常著好衣。恒食美食。日日照鏡。莫令斷絕。女即長跪。奉受教敕。梨耆彌聞陰用為恨。人生一世。苦樂無定。好衣美食。如何得常恒照明鏡。斯亦非理。雖有此念。難不問之客主相辭。於是別去。大小徒侶。進路歸國。 母親當眾囑咐女兒，往後常穿好衣、吃美食、日日照鏡，不可間斷。毘舍利長跪接受。梨耆彌心中不滿，認為人生苦樂無常，怎能常保好衣美食、日日照鏡，卻未當面詢問。一行人辭別後踏上歸途。 自今已後。常著好衣。恒食美食。日日照鏡。莫令斷絕。 乍聽像是要享受華服、美食與妝飾，難怪梨耆彌有所疑惑；但母親的囑咐尚有更深的生活用意。
人生一世。苦樂無定。好衣美食。如何得常恒照明鏡。 梨耆彌想到世事多變，懷疑這些要求難以持久。他的疑慮有其道理，卻因未詢問而留下誤解。
於道中間。有一客舍。四面垂軒。極為清涼。其先到者在下休息。兒婦後至。啟白妐言。此不可住。速出向外。妐不違之。出向露處。左右數人。不肯出去。時有象馬。身體瘙痒以身揩柱。屋即崩壞。填殺下人。時梨耆彌。作是念言。我今脫死由是兒婦。敬遇之心。倍益隆厚。即便駕乘。進路而歸。 途中眾人投宿一間四面有軒、十分涼爽的客舍。毘舍利後到，勸公公立即離開；梨耆彌依言走出，身邊數人卻不肯。隨後象馬因身體搔癢摩擦屋柱，房屋倒塌，壓死仍留屋內的人。梨耆彌慶幸因兒婦而免難，對她更加敬重。 此不可住。速出向外。 毘舍利看出此處不宜久留，果斷勸離。她不為眼前清涼舒適所惑，而把眾人安危放在前面。
屋即崩壞。填殺下人。 留下的人因屋倒而遭難；這不只是聰明與否的比較，更顯示危險來臨時，及時採取防護的重要。
到一大澗。草茂水美。眾人息駕。澗側而住。兒婦後到便語之言住此不快。速出岸上。即用其言。遠澗休息。須臾之間。便有雲起。震雷降雨。滂沛而下。溢澗流來。時梨耆彌。復重念曰。吾等今日。再脫於死。由此兒婦。得全身命。 車隊來到草盛水美的大澗旁停留，毘舍利仍勸離河岸。梨耆彌再度聽從，移至高處。不久雷雨驟至，溪水暴漲，眾人才再次保住性命。梨耆彌深知兩次脫險皆得兒婦相助。 兒婦後到便語之言住此不快。速出岸上。 河岸草木繁盛、水源充足，看似適合停歇，毘舍利卻察覺低地不安穩，勸眾人離開。
吾等今日。再脫於死。由此兒婦。得全身命。 梨耆彌不掩飾受人救助的事實，承認自己再度因兒婦而脫險。長者肯聽晚輩忠告，是護住眾人生命的關鍵。
復敕嚴駕。涉道進前既達本國。中表親里。悉來慶問。長者欣悅。即設供具。共相娛樂。終竟一日。賓客既罷。是時長者。召諸兒婦。而告之曰。吾今年高。厭眾事務。家居器物。欲有付託。卿等諸人誰能為我知藏執鑰六大兒婦盡辭不堪。其第七者。自言能任。于時長者。以諸藏鑰。悉以付之。 一行人平安回到舍衛，親族前來慶賀。宴客後，梨耆彌因年老欲託付家產與鑰匙，詢問七位兒婦誰能管理。前六人辭謝，毘舍利主動承擔，長者便將庫藏鑰匙全部交給她。 其第七者。自言能任。 其他兒婦自認無法承擔，毘舍利則願負責。這不是只憑言語爭取地位，還要靠往後勤懇行事證明。
既以受命。勤謹不懈。朝朝早起。灑掃堂舍。炊蒸已竟。先飯妐姑及諸男女。後飯奴婢僮僕。使人各各分處赴趣作業。然後自食。以是為常。 毘舍利受託後毫不懈怠，天天清晨起身，整理房舍、準備飲食，先供養公婆與家人，再讓奴僕僮僕吃飯，安排各人工作，最後才自己用餐。她以有條理的行動照料一家大小。 既以受命。勤謹不懈。朝朝早起。灑掃堂舍。 受託以後，毘舍利不是只守著鑰匙，而是每天親自料理家務，以持續的勤謹回應信任。
後飯奴婢僮僕。使人各各分處赴趣作業。然後自食。以是為常。 她也安排奴僕僮僕的飲食與工作，最後才用餐。這顯示她照料眾人的秩序與勤勞，今日學習其關懷精神，更應尊重每個勞動者。
妐見忠恪不與凡同。怪前母囑而不用之。便問之曰。汝前來時。被母教敕。好衣美食。日照明鏡。其事云何。卿可說之。兒婦長跪。具答事狀。我母所約。著好衣者。體上大衣。教使愛護。恒令淨潔。時間客會。可得鮮妙。所敕美食。非為甘肥教使晚飯飢虛得食。麤細盡美。其明鏡者。非銅鐵鏡。教令早起灑掃內外。端整床席。務令淨潔。我母所囑。其事如是。 梨耆彌見她忠勤，卻疑惑何以沒有照母親的話穿華服、吃美食、照鏡。毘舍利長跪解釋：好衣是珍惜大衣、保持潔淨，待有客時自然整齊；美食不是貪求肥甘，而是辛勤做事、稍晚用餐，飢餓時粗細食物皆美；明鏡不是銅鐵製的鏡子，而是每天早起，掃淨內外、整理床席，使家中潔淨。 著好衣者。體上大衣。教使愛護。恒令淨潔。 好衣的重點是愛惜衣物、保持清潔，並非一味追求昂貴裝飾。
所敕美食。非為甘肥教使晚飯飢虛得食。麤細盡美。 母親教的是勤做事、不貪味，飢時即使粗食也覺美好；不是以美食放縱口欲。
其明鏡者。非銅鐵鏡。教令早起灑掃內外。端整床席。務令淨潔。 照鏡的用意在日日整理生活環境，從房屋內外到床席都不疏忽。清潔既是生活秩序，也能提醒自己照顧身心。
時妐聞之。知有妙才。情存待遇。甚倍於前。家中眾物。悉以委之。歡喜泰然。無復憂慮。 梨耆彌聽了說明，知道毘舍利的才智與用心，更加尊重信任她，把家中事務全交託給她，自己也不再憂慮。 時妐聞之。知有妙才。情存待遇。甚倍於前。 長者從疑惑到理解，終於看見她不只善於答問，更能使一家安穩。信任建立在真切行動與明白溝通之上。
《今日修行觀照》 面對看似舒適的處所，是否曾因貪圖方便而忽略安全？面對年輕者的提醒，是否會因身分或年歲不肯聽從？今日可從細察住處、珍惜用品、整理環境做起。 吾等今日。再脫於死。由此兒婦。得全身命。 梨耆彌兩次聽勸而平安，更懂得承認他人的幫助。
《慧照心得》 毘舍利兩次救眾，並非憑藉高聲教訓，而是先看見隱患，隨即勸人離開。她承擔家務後，也不是以掌管鑰匙為榮，而是先把眾人飲食與起居照顧周全。我反省自己若只想得到他人信任，卻不願做細微辛苦的事，便失去了修行應有的踏實。 既以受命。勤謹不懈。朝朝早起。灑掃堂舍。 日日灑掃是家務，也能成為培養不放逸的因緣；若能同時掃除心中我慢與懈怠，生活便與修道相應。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛