《賢愚經》卷第六（6）〈國中災異預示大難・婆羅門入宮乞王頭〉
《賢愚經》卷第六（6）〈國中災異預示大難・婆羅門入宮乞王頭〉
月光王廣施國中，勞度差卻受惡王懸賞，前來索取他的頭顱。國土先現異象，城門神阻止來者，大月大臣憂慮國王安危；然而月光王記得自己布施不拒人願的誓言，命人開門。善願、護持與惡意在此交會，也顯示發心堅定之外，仍有審察因緣的課題。
時月光王國豫有種種變怪興現。地處處裂抴電星落陰霧晝昏雷電霹靂。諸飛鳥輩。於虛空中。悲鳴感切。自拔羽翼。虎豹豺狼。禽獸之屬。自投自擲。跳踉鳴叫。八萬四千諸小國王。皆夢大王金幢卒折。金鼓卒裂。大月大臣。夢提為鬼奪王金冠。各懷愁憂。不能自寧。
月光王的國土出現地裂、雷電、昏霧，鳥獸哀鳴躁動等不祥景象；八萬四千小國王都夢見金幢折斷、金鼓破裂，大月大臣則夢見鬼奪去國王金冠。眾人因此憂惶難安。這些異象與夢境在故事中預示即將發生的危難。
八萬四千諸小國王。皆夢大王金幢卒折。金鼓卒裂。
金幢與金鼓代表王者威儀，夢見它們毀壞，使諸王預感國家將遭受重大變故。
大月大臣。夢提為鬼奪王金冠。
大月大臣夢見金冠被奪，心知大王可能有難，因而憂慮不安。
時城門神。知婆羅門欲乞王頭亦用憒憒。遮不聽入。時婆羅門。繞城門數匝不能得前。
城門神得知勞度差想向月光王索取頭顱，十分憂懼，因此阻擋他入城。婆羅門繞城門好幾圈，始終無法進去。城門神的阻止，是出於對月光王安危的護念。
時城門神。知婆羅門欲乞王頭亦用憒憒。遮不聽入。
城門神清楚來者的目的，因而暫時阻斷危險，不願讓惡意接近國王。
首陀會天知月光王。以此頭施。於檀得滿。便於夢中。而語王言。汝誓布施。不逆眾心。乞者在門。無由得前。欲為施主事所不然。
首陀會天知道月光王若以頭布施，其布施波羅蜜將得圓滿，便在夢中告訴國王：他既立下不拒絕求施者的誓言，卻讓乞求者被阻在門外，便與施主的承諾不合。這是天人對月光王所發大願的提示，並非一般人應模仿傷害身體的要求。
首陀會天知月光王。以此頭施。於檀得滿。
首陀會天知道月光王的布施願行將臻圓滿；這是月光王特殊的菩薩本生因緣。
汝誓布施。不逆眾心。乞者在門。無由得前。
天人在夢中指出國王既有布施誓願，便應正視門外乞求者；王者接下來要如何履願，遂成關鍵。
王覺愕然。即敕大月大臣。汝往諸門。敕勿遮人。大月大臣。往到城門。時城門神。即自現形白大月言。有婆羅門。從他國來。懷挾惡心。欲乞王頭。是以不聽。大臣答言。若有此事。是為大災。然王有教。理不得違。當奈之何。時城門神。便休不遮。
月光王醒後驚愕，隨即命大月大臣通知各城門不得阻擋來客。城門神現身向大臣說明，門外婆羅門懷有惡心，想索取王頭，因此才禁止入內。大月大臣深知事關重大，卻又不敢違背王命，只能憂心如何應對；城門神於是停止阻擋。
有婆羅門。從他國來。懷挾惡心。欲乞王頭。是以不聽。
城門神把阻止來者的原因直接告訴大臣，指出這不是尋常乞求，而是帶有惡意的危險。
若有此事。是為大災。然王有教。理不得違。當奈之何。
大月大臣一方面憂慮王命遭受危險，一方面又受服從王令的責任拘束，陷入兩難。
大月大臣。即自思惟。若此婆羅門。必乞王頭。當作七寶頭。各五百枚。用貿易之。即敕令作。
大月大臣想到，倘若婆羅門真的索取王頭，便預先製作金銀等七寶之頭，每種五百枚，準備以珍寶交換，希望保全國王性命。他並未因城門已開而放棄尋求辦法。
當作七寶頭。各五百枚。用貿易之。
大臣設想以大量珍寶代替血肉之頭，試圖兼顧國王願行與生命安全。
時婆羅門。徑至殿前。高聲唱言。我在遐方。聞王功德。一切布施。不逆人意。故涉遠來。欲有所得。王聞歡喜。迎為作禮問訊。行道不疲極耶。隨汝所願。國城妻子。珍寶車乘。輦輿象馬。七寶奴婢僕使。所有欲得皆當與之。婆羅門言。一切外物。雖用布施。福德之報。未為弘廣。身肉布施。其福乃妙。我故遠來。欲得王頭。若不辜逆。當見施與。
婆羅門直接來到殿前，高聲宣稱遠聞國王布施功德、從不違逆求施之願，因此遠道而來。月光王聽見便歡喜迎接、行禮問候，並允諾國城、妻子、財寶、車乘、象馬和僕役等所求皆可施與。婆羅門卻說外在財物的布施福報不夠廣大，身肉布施才殊勝，明白要求國王施捨頭顱。此處的乞求也揭開他先前受募而來的惡意。
我在遐方。聞王功德。一切布施。不逆人意。
婆羅門借國王的布施美名作為開口的理由，卻隱藏此前應募取頭的目的。
隨汝所願。國城妻子。珍寶車乘。輦輿象馬。七寶奴婢僕使。所有欲得皆當與之。
國王慷慨列出可施之物，表現其願意成就求施者心願的態度。
我故遠來。欲得王頭。若不辜逆。當見施與。
勞度差終於明言索求王頭，讓原本深藏的危害意圖在王前顯露。
《今日修行觀照》
當有人以善意、功德或人情要求自己答應一件事時，先辨明對方真正的目的，以及可能傷害誰。月光王的願心、大臣的憂慮與城門神的護念，都提醒我們：善念不等於不須分辨危險。
懷挾惡心。欲乞王頭。
面對不合理的要求，可以用溫和而堅定的態度設下界線，也嘗試尋找安全的替代方法。
《慧照心得》
月光王願意施與，城門神則盡力護持，大月大臣更準備七寶之頭，希望化解危機。這幾種行動讓我看見，關懷眾生既需要廣大心，也需要智慧。若只有熱切的願望，卻不曾留意他人的動機與可能的傷害，善心就容易陷入兩難。
當作七寶頭。各五百枚。用貿易之。
大月大臣沒有只停留在悲傷，而是尋找保全生命的方法。對今日修行而言，能夠護生、助人、減苦的布施，正是應努力實踐之處。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛